尼采的名言名句,作文尼采的名言名句【1】：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
--尼采【2】：我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
--尼采【3】：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
--尼采【4】：对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
--尼采【5】：但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
That whih des nt kill us akes us strnger. --尼采【6】：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
---人的情况和树相同。
它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。
我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
--尼采《查拉图斯特拉如是说》【7】：谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
--尼采《尼采诗集》【8】：你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
--尼采《快乐的知识》【9】：And thse wh were seen daning were thught t be insane by thse wh uld nt hear the usi. 那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
--尼采【10】：人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
--尼采【11】：那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
That whih des nt kill us akes us strnger. --尼采【12】：不能听命于自己者，就要受命于他人。
--尼采《查特拉斯如是说》【13】：千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
--尼采【14】：白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ --尼采【15】：你要搞清楚自己人生的剧本--不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
--尼采【16】：与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
--尼采《善恶的彼岸》【17】：Faith: nt wanting t knw what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。
--尼采【18】：一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 --尼采【19】：所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
--尼采《善恶的彼岸》【20】：没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
--尼采《尼采遗稿选》【21】：谦逊基于力量，高傲基于无能。
--尼采【22】：你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ --尼采【23】：我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择 --尼采【24】：人类的生命，不能以时间长短衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ --尼采【25】：yu have yur way. I have y way. As fr the right way, the rret way, and the nly way, it des nt exist. 你有你的路。
我有我的路。
至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
--尼采【26】：完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
--尼采《人性，太人性的》【27】：受苦的人，没有悲观的权利。
一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
--尼采【28】：假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ --尼采【29】：He wh has a strng enugh why an bear alst any hw. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
--尼采【30】：也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。
今天的你离顶点还遥遥无期。
但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
--尼采【31】：谁终将声震人间，必长久身自缄默。
谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
我的时代还没到，有的人死后方生。
--尼采《查拉图斯特拉如是说》【32】：理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
--尼采【33】：自从我厌倦了寻找，便学会了找到 --尼采【34】：“他沉沦，他跌倒。
”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。
他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
--尼采【35】：世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出。
--尼采《不合时宜的考察》【36】：不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
--尼采《世界的智慧》【37】：常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
--尼采《善恶的彼岸》【38】：聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
--尼采【39】：无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。
尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。
此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
--尼采【40】：如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
--尼采【41】：你的良知在说什么？--你要成为你自己。
--尼采《快乐的科学》【42】：谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。
一切孤独皆是罪过。
--尼采【43】：The higher we sar the saller we appear t thse wh annt fly. 我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
--尼采【44】：愚昧无知是一切痛苦之。
--尼采【45】：要真正体验生命,你必须站在生命之上。
--尼采【46】：It is nt a lak f lve, but a lak f friendship that akes unhappy arriages. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
--尼采【47】：男人骨子里坏，女人骨子里贱。
--尼采《查拉图斯特拉如是说》【48】：当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
--尼采《善恶的彼岸》【49】：一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
--尼采【50】：同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。
对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
--尼采《查拉图斯特拉如是说》【51】：没有真理，只有解释。
--尼采【52】：没有哪个胜利者信仰机遇。
--尼采【53】：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
--尼采《查拉图斯特拉如是说》【54】：对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
--尼采【55】：成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
--尼采【56】：That whih des nt kill us akes us strnger. 那些不能杀死我们的，使我们更强大。
--尼采【57】：许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
--尼采【58】：当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
--尼采【59】：在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。
就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。
他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
--尼采《曙光》【60】：希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
--尼采【61】：我要单独而绝对的拥有你。
不光要单独的爱，而且要单独的被爱。
爱真是一种伟大的自私。
--尼采【62】：人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
--尼采【63】：在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 --尼采【64】：迟到的青春是持久的青春。
--尼采【65】：无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样--都是一种下贱的本能！ --尼采《初期遗稿》【66】：孤独并不是好事。
孤独会让你堕落。
孤独会让人类腐朽变质。
去吧，走出房间，上街去吧！ --尼采【67】：自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
--尼采《快乐的科学》【68】：平淡的生活，往往是最危险的 --尼采【69】：要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
--尼采【70】：当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
--尼采《查拉图斯特拉如是说》【71】：其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
But it is the sae with an as with the tree. The re he seeks t rise int the height and light, the re vigrusly d his rts struggle earthward, dwnward, int the dark, the deep - int evil. --尼采。