大同善化寺
• 殿内前后槽金柱不相对应，前槽金柱设在上平槫下面，后槽金柱设 于下平槫位置处，致殿内前槽空间宽阔，佛像偏后。殿周檐柱上斗 栱除柱头铺作外，补间皆为一攒，转角处于角栱之外增设斗栱一朵， 横栱与角栱皆一材制成，刻连栱交隐。各补间处栌斗之下皆施小驼 峰垫墩，驼峰式样与应县木塔、大同华严寺大雄宝殿的驼峰相同。 当心间、补间斗栱为60度斜栱两缝。外檐施60度斜斗栱者仅见于辽 代大型殿宇（大同华严寺大雄宝殿、辽宁义县奉国寺七佛殿和本 殿），前世未见，后世亦未承袭。
• 庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。 • 陵：帝王的墓地，如：明十三陵。 • 城：都邑四周防御的城垣，如长城。 • 堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡，读“补”音。 • 坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。 • 榭：建筑在台上的房屋，如：水榭。 • 廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊。 • 轩：有窗的长廊或小室，如：惜抱轩。
• 2.前殿后阁。
• 常见于宋代寺院。例如河北正定龙兴寺。寺院中轴线上的建筑有山 门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后 建筑。 • 始建于隋朝，北宋初重建寺内主要佛建筑大悲阁，并于其北拆却九 间讲堂。现存寺内主要佛殿摩尼殿，建于宋代皇佑四年，慈氏阁和 转轮藏也皆为宋代建筑。山门建于金代。整个寺院纵深展开，殿宇 重重。院落空间时宽时窄，随着建筑错落变幻。
• 牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。如：贞 节牌坊。
• 阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。 • 塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。 • 刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。 • 寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。 • 庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。 • 祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠。 • 观：道教的庙宇，如：白云观。
• 3.以佛殿为主体的寺院布局。 • 殿前置两阁，以山西大同善化寺为代表。 • 创于唐，辽金重修，初名开元寺，后称普恩寺，明代改名善化寺。 寺内地势平坦，主从有致。自前至后有山门（天王殿）、三圣殿、 大雄宝殿，组成了中轴线主体，两侧廊庑环列，中部两侧文殊、普 贤二阁对峙，后部大雄宝殿左右增设垛殿各一。寺外两侧原有方丈、 禅堂、客堂、斋厨、寮舍、厩库等旁院。民国年间，周围廊庑、文 殊阁及两侧旁院被毁，仅留廊庑台基和东隅一所小院。辽金寺院的 中轴线建筑和周围基址所形成的总体布局还依然完整。这在全国早 起佛寺之中也是唯一遗留的实例了。 • 山门、三圣殿、普贤阁皆是金建，惟大雄宝殿仍为辽代旧构。大雄 宝殿居寺内最后，面阔七间，进深五间，十架椽。殿下台基高达3 米，殿前月台宽及五间。
寺庙的布局
• 1.以塔为主体的寺院布局 • 汉、唐 • 山西应县佛宫寺，以释迦塔为主体的寺院。 • 辽重熙十八年的内蒙古庆州白塔，原来也是一座寺院，塔后有佛 殿。 • 辽清宁三年的锦州大广济寺，以一座砖塔为寺院主体，塔的前后 均有殿宇。
2.以阁为主体的寺院布局
• 第一，前阁后殿。以蓟县独乐寺为代表。山门内有观音阁，阁后 有七佛殿、后法堂。
• 3.前朝后寝。前朝，是帝王上朝理政、举行大典的地方，因位于 整个建筑群的前部，称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生 活起居的地方，因位于建筑群的后部，称“后寝”。
• 4.三朝五门。根据帝王朝事活动内容的不同，分别在不同规模的殿 堂内举行。自古就确立了三种朝事活动的殿堂，名为“三朝制”。 所谓“三朝”是指大朝、内朝、外朝。与三朝相对应的建筑，是 奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）。 “五门制”，是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前，沿中轴线以 五道门及辅助建筑构成四座庭院，作为大朝宫殿前的前导空间， 这五道门由内向外以此为朝门（奉天门或太和门）、宫门（午 门）、宫城前导门（端门）、皇城门（天安门）、皇城前导门 （大清门）。 • 与一般建筑相比，宫殿建筑对传统礼制的象征与标识作用表现得 更为明显和突出，中央集权的政治制度，森严的等级观念，其中 更贯彻了阴阳五行、天人合一的思想以及对宗法理念的信仰。因 而，宫殿建筑往往成为传统礼制的一种象征和标志。
中国宫廷建筑的布局特征
• 1.中轴对称。为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念， 宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大 华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权 的至高无上；中轴线纵长深远，思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、 提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食，“民以食为 天”、“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所 共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。根据《周礼· 春 官· 小宗伯》记载，“建国之神位，右社稷，左宗庙”。帝王宫室 建立时，基本遵循左祖右社的原则。宗庙的空间位置应当在整个 王城的东或东南部，社稷坛的空间位置则在西或西南部，这种做 法一直沿袭下来。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙 是帝王祭拜祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙；所谓 “右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社 稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
• 艺术形象 • 1、单体建筑从整个形体到各部分构件，利用木构架的组合和各 构件的形状及材料本身的质感等进行艺术加工，达到建筑的功能、 结构和艺术的统一，是中国古代建筑的特点之一。一般而言，宫 殿、庙宇、官宅等高级建筑的装饰繁琐堆砌，过于华丽。 • 2、组群建筑的艺术处理，随着组群的性质与规模大小，产生各 种不同方式。其中宫殿、坛庙建筑，多以各种附属建筑来衬托主 体建筑。如汉代修建于宫殿正门前的阙，以及陵寝、祠庙和大中 型坟墓都会使用。
• 建筑组群类型
• 1、正规组群：按照宗法礼教制度进行建筑布局的组群为正规组 群。这种建筑组群有明显的中轴线，建筑布局严格遵照中轴对称 的规则，数座庭院沿着纵轴或横轴的方向延伸排列。古代宫殿、 衙署、寺观、祠堂乃至住宅均属此类。
• 2、休憩型组群：就是中国古代园林。中国古代造园的指导思想 是追求自然，建筑布局因地因势而异，没有固定的格式。
• 此外，还有一类在纵横二轴线上都采取对称方式的群组。它以体 型巨大的建筑为中心，周围以庭院环绕，再外则以矮小的附属建 筑、走廊或围墙构成方形或圆形的外廊。此种布局自汉以来多有 采用。中国古代建筑文化十分重视建筑物与自然环境、人文环境 的群体组合。这一文化传统几千年来一脉相承。
• 宫殿是居住的处所，古时候私人居住的地方叫“宫”；接待大众，办公 集会的场所称为“殿”。殿像我们现在的客厅，宫则是自己的卧房。而 殿与堂一样，现在多半称之为讲堂、会堂；自己的住宅，则称为宫。 • 堂：是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为 家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修 瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。 • 楼：是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位 于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高， 也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的情况下更是如此。如：岳阳 楼。 • 阁：与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四 面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。 如：滕王阁。 • 亭：体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要用途是供人 休息、避雨。亭子的结构简单，其柱间通透开辟，柱身下设半墙。从亭 的平面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、 组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。 如：醉翁亭。
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• 庭院的布局大体可以分为两种： • 1、在纵轴线上先安置主要建筑，再在院子的左右两侧，依照横 轴线以两座形体较小的次要建筑相对峙，形成三合院；或者再在 主要建筑的对面修建一座次要建筑，形成四合院。四合院的四角 通常用走廊、围墙等将四座建筑连接起来，称为封闭性较强的整 体。单体建筑朝向内院。 • 2、廊院布局。在纵轴线上修建主要建筑及其对面的次要建筑， 再在院子左右两侧，用“[”形与”]”形回廊将前后两座建筑联系为一， 因而称为“廊院”。
• 3、室内装饰随着起居习惯和装修、家具的演变而逐步发生变化。 商周至三国之间，跪坐是主要的起居方式，因而席与床（又称塌） 是当时室内的主要陈设。南北朝以后，逐渐演变为垂足而坐，于 是唐代出现了高形桌椅和高屏风。明清时期，在家具和装修上更 为讲究，使用大量奢侈的美术工艺如玉、螺甸、珐琅、雕漆等花 纹繁密堆砌。
中国古代建筑的布局
组群布局
• 以“间”为单位，“间”的概念可能始于商朝，它是我国木架建筑平 面、空间和结构的最基本单元。其优点是其极具灵活性，既能适应 不同的气候和地理环境，又能满足多方面的使用要求，组成由简单 到复杂的各种类型建筑。在古代，通常一座建筑所含间数多为奇数， 各间面积的大小不同，各朝代也有差异。一般而言，自商代至战国， 间阔约3米；唐朝的宫殿、庙宇间阔则在5米左右；至宋代以后则逐 渐增大至7-8米或更多；而明代最大的间阔则达10-34米。 • 两个梁之间为一间。
• 斋一般是书房，或者读书的地方。 • 府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。 前者如：贾府，后者如：总统府。 • 邸：高级官员的住所，如：官邸。 • 宅：居住地方。《韩非子· 诡使》有句：无宅容身。 • 厢：正房两侧房屋，如：西厢房。 • 宇：屋檐，后泛指房屋。《史记· 秦始皇本纪》有句：各安其宇。 • 院：院子，如：四合院儿。
• 组群是在庭院建筑不能满足需要时向纵或横向扩展，或纵横双向扩展的结 果。其扩展方向所构成的布局如下： • 其一，纵向扩展组群。其特点是沿纵轴线，在主要庭院的前后，布置若干 不同平面的庭院，构成深度很大而又富于变化的空间。采胃这种布局时， 为横向交通的方便，故常以道路或小广场将纵向庭院划为了两组或两组以 上。纵向组群方式最早见于商朝宫室，且是南北朝以来宫殿及大型庙宇的 常用手法。 • 其二，横向扩展组群。其特点是在中央主要庭院的左右，再建队向庭院一 组或两组，各组间设有夹道。该方式自唐以来常为官暖、庙宇衙署和大型 住宅所采用。 • 其三，为纵横双方扩展的组群。它以北京的明清故宫为典型，从大清门经 天安门、端门、午门至外朝三殿与内廷三殿，采取院落重叠的纵向扩展与 内廷左右横向扩展相配合的方式，形成规模巨大的群组。