一、名词解释：(每题3分,共15分)1、天年(《素问·上古天真论》)2、涌泄(《素问·阴阳应象大论》)3、阴阳异位(《素问·太阴阳明论》)4、偏枯(《素问·生气通天论》)5、开鬼门，洁净府(《素问·至真要大论》)二、填空题：（每空1分，共20分）1、《灵枢·天年》：“以（1）为基，以（2）为楯。
失神者死，得神者生也。
2、《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之（3）也；阳在外，阴之（4）也。
”3、《灵枢·本神》:“随神往来者谓之（5），并精而出入者谓之（6）。
”4、《素问·灵兰秘典论》：“肝者，（7）之官，（8）出焉。
”5、《素问·咳论》：“此皆聚于（9），关于（10）”6、《灵枢·百病始生》：“积之始生，得（11）乃生，（12）乃成积也。
”7、《素问·阴阳应象大论》：“因其轻而（13）之，因其重而（14）之，因其衰而彰之。
”8、《素问·生气通天论》：“阳气者，（15）则养神，（16）则养筋。
”9、《素问·痹论》：“凡痹之类，逢寒则（17），逢热则（18）。
”10、《素问·五藏别论》：“胃者，（19）之海，（20）之大源也。
”三、单选题：(每题1分，共30分)1、《黄帝内经》的作者是（）A．黄帝 B. 岐伯 C.黄帝和岐伯 D.古代众多医家2、《素问·上古天真论》指出，男子“天癸至”的年龄是（）A．八岁 B. 二七 C.二八 D.三八3、《素问·四气调神大论》指出，冬三月的养生，人的生活起居宜（）A．夜卧早起 B. 早卧早起 C.早卧晚起 D.夜卧晚起4、《灵枢·天年》指出，人在十岁左右的生理表现特征是（）A．好坐 B. 好趋 C.好卧 D.好走5、《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（）A．病因 B. 阴阳 C.正气 D.五脏6、《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴走五脏”中的“浊阴”是指（）A．痰饮水湿 B. 水谷精气 C. 精血津液 D.寒湿阴气7、据《素问·阴阳应象大论》药食气味辛甘者，其作用是（）A．涌泄 B. 发散 C. 补气 D.发热8、据《素问·阴阳应象大论》中“壮火之气衰”，其中“壮火”的本义是指（）A．药食气味的纯阳作用 B. 相火 C. 君火 D.病理之火9、《素问·灵兰秘典论》认为，脾胃是（）A．经脉之海 B．受盛之官 C．气血之海 D．仓廪之官10、据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，大肠为（）A．臣使之官 B.传导之官 C.中正之官 D.受盛之官11、《素问·六节藏象论》认为十二脏的功能取决于（）A．肝 B.胆 C.肾 D.心12、据《素问•六节藏象论》所述，肝的主要生理功能是（）A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本13、《灵枢·营卫生会》认为导致漏泄的原因是（）A．外伤于风，内有瘀血 B．外伤于风，内有热饮食入胃C．外感风寒，内伤饮食 D．用力过度14、《灵枢·决气》指出“一气化六气”，此“一气”指的是（）A．元气 B．营气 C．卫气 D．水谷精微15、《灵枢·本藏》指出，具有“奉生而周于性命”作用的是（）A．五脏六府 B．营卫之气 C．血气精神 D．自然清气16、《素问·生气通天论》认为，“体若燔炭，汗出而散”的病因是（）A．暑邪外袭 B．风热内停 C．燥邪内伤 D．寒邪外束17、《素问·生气通天论》指出，出现“大筋緛短、小筋弛长”的病理是（）A．暑邪外袭 B．寒湿阻滞 C．湿热不攘 D．风邪内犯18、《素问•咳论》所言咳的传变规律是（）A. 由腑及脏B. 由阳转阴C. 由脏入腑D. 由表传里19、《素问•脉要精微论》提出冬脉所应之象为（）A. 权B. 矩C. 衡D. 规20、《素问·生气通天论》指出：“汗出见湿，乃生（）。
”A．偏枯 B．水肿 C．风疟 D．痤疿21、《素问•脉要精微》提出了诊病最佳的时间是（）A. 夜半B. 日中C. 平旦D. 日晡22、《素问·至真要大论》认为，“逸者”应用的治则是（）A．平之 B．除之 C．散之 D．行之23、《素问•脉要精微论》指出“仓廪不藏”的原因是（）A. 膀胱不藏B. 门户不要C. 中土壅滞D. 肾脏失守24、据《素问•咳论》所述，症见“咳而腹满，不欲饮食”属于（）A. 胃咳B. 脾咳C. 三焦咳D. 肝咳25、《灵枢·营卫生会》指出，在一昼夜中，营卫各在人体运行（）A．二十五度 B．三十五度 C．四十五度 D．五十度26、据《素问·阴阳应象大论》，对于病位低者，宜采用的治法是（）A．引而竭之 B．散而泻之 C．因而越之 D．写之于内27、《灵枢·百病始生》认为，“喜怒不节”易伤（）A．上 B．气 C．藏 D．阴28、《素问·五藏别论》认为，与“气口”关系最密切的脏腑是（）A．肺 B．脾 C．肺胃 D．心肺29、《素问•阴阳应象大论》指出“中满者”的治疗应（）A．写之于内 B. 减之 C. 引而竭之 D. 散而写之30、《素问•至真要大论》“塞因塞用”的治则可用于（）A. 热结旁流B.湿热痢疾C.脾虚腹胀D.食积腹胀四、多选题：（每题1分，共5分）1、《素问·上古天真论》提出养生的法则包括（）A. 法于阴阳B. 和于术数C. 饮食有节D. 起居有常E.不妄作劳2、据《素问•上古天真论》，“女子七七”的衰老特征包括（）A. 天癸竭B. 太冲脉衰少C. 任脉虚D. 发齿去E. 面焦3、据《灵枢·本神》所述，在五脏虚实病变中，可致“五脏不安”的脏是（）A．肝 B．心 C．脾 D．肺 E．肾4、《素问·六节藏象论》认为，心者（）A．生之本 B．神之变 C．其华在面 D．其充在血脉 E．为阴中之太阳5、据《素问·咳论》所述，与咳证关系最为密切的脏腑是（）A．三焦 B．胃 C．肝 D．肾 E．肺五、用原文回答：（每题5分，共10分）1、《灵枢•本神》指出人的认知思维过程如何？2、《素问•至真要大论》“病机十九条”是怎样论述五脏病机的。
六、简答题：（每题5分，共10分）1、如何理解《灵枢·营卫生会》所述“营出于中焦，卫出于下焦”？2、如何理解《素问•阴阳应象大论》所言“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”？七、论述题：（每题10分，共10分）1、联系《素问·咳论》原文，试述咳病的病因病机。
参考答案及评分标准一、名词解释：（每题3分，共15分）1、天赋年寿，即自然寿命（3分）。
2、泛指呕吐泄泻（3分）。
3、指足太阴脾经与足阳明胃经循行的部位不同（3分）。
4、半身不遂，偏瘫（3分）。
5、即发汗、利小便的治疗方法（2分）。
鬼门，即汗孔。
净府，指膀胱（1分）。
二、填空题：（每空1分，共20分）1、（1）母（2）父2、（3）守（4）使3、（5）魂（6）魄4、（7）将军（8）谋虑5、（9）肺（10）胃6、（11）寒（12）厥7、（13）扬（14）减8、（15）精（16）柔9、（17）虫（18）纵10、（19）水谷（20）六府三、单选题：（每题1分，共30分）1、D2、C3、C4、D5、B6、C7、B8、A9、D 10、B11、B 12、D 13、B 14、D 15、C 16、A 17、C 18、C 19、A 20、D21、C 22、D 23、B 24、C 25、D 26、A 27、C 28、C 29、A 30、C四、多选题：（每题1分，共5分）1、ABCDE2、ABC3、CE4、ABCD5、BE五、原文回答：（每题5分，共10分）1、所以任物者谓之心，心有所忆谓之意（1分）；意之所存谓之志（1分），因志而存变谓之思（1分），因思而远慕谓之虑（1分），因虑而处物谓之智（1分）。
2、（1）诸风掉眩，皆属于肝（1分）；（2）诸寒收引，皆属于肾（1分）；（3）诸气膹郁，皆属于肺（1分）；（4）诸湿肿满，皆属于脾（1分）；（5）诸痛痒疮，皆属于心（1分）。
六、简答题：（每题5分，共15分）1、（1）“营出中焦”有两层含义：一是营气源于中焦脾胃化生的水谷精微（1分）。
二是营气的运行始于手太阴肺经，而手太阴肺经起于中焦（1分）。
（2）“卫出下焦”也有两层含义：一是卫气根于肾中阳气（1分）。
二是卫气的运行，昼始于足太阳膀胱经而行于阳分，夜始于足少阴肾经而行于阴分，其经气自下焦肾和膀胱出（1分）。
（3）另外，有人认为：“下当作上”指出“卫者，阳明水谷之悍气，从上焦而出，卫于表阳，故曰卫出上焦”。
这是从上焦肺气的宣发角度理解（1分）。
2、（1）“形不足”，在此指阳虚而言；“精不足”，在此指阴精虚而言（2分）。
（2）经文意指：阳虚而形体不足的人，当用气厚的药食温补；阴精不足的病证，当用味厚的药食滋养（3分）。
七、论述题：（每题10分，共10分）1、根据《素问·咳论》所述，咳病的病因病机主要有以下三个方面：（1）寒邪袭表，内传入肺（1分）。
即经文所说：“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也（2分）。
”（2）内伤于寒饮食，从肺脉上至于肺（1分）。
即经文所说：“其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒（1分）。
”上述内外寒邪相合，并聚于肺，导致肺气失于宣降而上逆，从而发生咳嗽（1分）。
即经文所说：“外内合邪，因而客之，则为肺咳（1分）。
”（3）其它脏腑病变传及于肺，影响肺气宣降而发生咳嗽（1分）。
即经文所说：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也（2分）。
”一、名词解释：(每题3分,共15分)1、法于阴阳(《素问·上古天真论》)2、三部之气(《灵枢·百病始生》)3、煎厥(《素问·生气通天论》)4、五藏阳以竭（素问·汤液醪醴论））5、血实宜决之(《素问·至真要大论》)二、填空题：（每空1分，共20分）1、《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养（1）,秋冬养（2）,以从其根。
”2、《素问·阴阳应象大论》：“清气在下，则生（3）；浊气在上，则生（4）。
”3、《素问·经脉别论》曰：”食气入胃，散精于（5），淫气于（6）。
”4、«灵枢·邪客»：“五谷入于胃也，其（7）、（8）、宗气分为三隧。
”5、《灵枢·百病始生》：“风雨寒热，不得（9），邪不能独伤人。
卒然逢疾风暴雨而不病者，盖（10），故邪不能独伤人。
”6、《素问·生气通天论》：“故阳气者,一日而主外，平旦人气（11），日中阳气（12），日西而阳气已虚，气门乃闭。