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同济医院消毒供应室工作制度1.doc

同济医院消毒供应室工作制度1 同济医院消毒供应室工作制度一、严格区分污染区、清洁区、无菌区、采用强行通过方式,路线不逆行。

二、污染、清洁、无菌物品分窗收发,分室存放,设单独窗口发放,严格控制外来人员入内。

三、严格掌握各种医疗器材的洗涤、包装、消毒技术规程。

四、包布容器保持清洁、干燥、完整、一用一洗。

五、各种消毒包应有明显灭菌标志,如名称、消毒日期、有效期、责任人、消毒者。

标志不清,记录不全均不得发放。

六、严格掌握高压灭菌操作技能,每包放化学指标剂,每日做B-D 试验,每锅有物理监测记录,每月一次生物检测。

七、进入无菌室必须更衣、换鞋、洗手,无菌物品每月一次细菌培养,每月一次空气、工作人员手、物体表面、消毒液培养。

八、每天一次紫外线照射,灯管二周一次95%酒精擦拭。

一次性用品及医疗废物管理1、注射器、输血器、输液器等由供应室统一领取并进行质量验收,未拆除外包装放入专室内,已拆除外包装可放入无菌物品存放间。

2、使用后由供应室一对一以旧换新,统一毁型,浸泡消毒(1000mg/L康威达浸泡1小时)实行登记签名。

3、医疗废物由专人负责分类、装箱,每1—2天由废物处置中心专用车回收,做好登记签名工作。

4、回收点保持环境卫生,堆放整齐,门窗加固防盗。

二0一三年一月十六日同居制度之立法研究_民法论文【内容提要】夫妻同居为夫妻共同生活的基础要件,不仅涉及到夫妻关系的维系,更关系到子女的抚养、老人的赡养等问题。

各国立法中,在明确规定夫妻有同居共同生活义务的基础上,对违反该义务的法律责任等问题,一般都进行了规范。

我国现行立法对同居问题几乎是一片空白。

值此修订《婚姻法》之际,在法律中设立夫妻同居义务之规范,并对违反该义务应承担的责任以及分居等问题加以明确规定,才能使法律条文的内容和所调整的社会关系更加贴切。

法学专家拟就的《中华人民共和国婚姻家庭法建议稿》(以下简称《建议稿》)增设了夫妻互享、互负同居权利义务的内容,就夫妻人身关系的规范而言较现行立法趋于充实、详尽。

但《建议稿》中就该问题的规范仍不尽如意,如欠缺与同居制度相配套的分居问题的规范。

据此,本文拟从同居的涵义入手,就立法中规范同居权利义务的意义以及构建完整、配套的法律制度问题作一探讨。

一、同居的涵义分析考察同居的涵义,可从其语源涵义、法律涵义两个方面把握。

1.同居的语源涵义《辞海》解释:同居,(1)居住一处,共有家业者。

《汉书·惠帝记》:“今吏六百石以上,父母妻子与同居。

”颜师古注:“同居,谓父母妻子外若兄弟及兄弟之子等见与同居业者,若今言同籍及同财也。

”(2)夫妇共同生活。

也指男妇双方未经结婚而共同生活。

(注:参见《辞海·增补本》,上海辞书出版社1983年版,第50页。

)《辞源》解释:同居,汉代称大家族中没有分住的兄弟及兄弟之子为同居。

《汉书·惠帝记》:“今吏六百石以上,父母妻子与同居,……家唯给军赋,他无有所与。

”(注:参见《辞源》(修订本第1册),商务印书馆1979年版,第476页。

)考察同居的语源涵义,所强调的是亲属间拥有共同财产、共同生活,即所谓同财共居,这是符合我国古代社会提倡并维护大家庭的传统理念的。

“我国历史上,封建统治阶级都提倡合灶而食的大家庭制度,累世同居会受到褒扬。

”(注:顾鉴塘、顾鸣塘:《中国历代婚姻与家庭》,商务印书馆1996年版,第70页。

)并且这种理念是以法律作后盾的。

如《唐律》规定:诸祖父母、父母在,而子孙别籍异财者,徒三年。

同居语源的另一层涵义是指夫妇共同生活。

夫妇乃家庭的基本成员,是父母、子女、兄弟姐妹等亲属关系发生的源泉,基于身份上的特殊性及所承担的繁衍抚育后代的职责,同财共居合乎自然和社会的要求。

2.同居的法律涵义多数国家对同居问题都作了法律规定,如:(1)德国。

《德国民法典》第1353条第1款规定:婚姻终生有效。

婚姻双方相互之间有义务过共同的婚姻生活;婚姻双方互相向对方负责。

(2)法国。

法国旧民法第214条规定:妻负与夫同居之义务,有随从夫所定居之任何场所之义务,夫有收留其妻按自己资力及身份,供与生活上一切必要之物之义务。

该条文于1938年修正为第213条第1款:为一家首长之夫,有选定其家居处之权利,妻有与夫同居之义务,夫有收留其妻之义务。

之后经1970年6月4日第70—459号法律修正为第215第:夫妻双方相互负有在一起共同生活的义务。

(3)日本。

日本旧民法第788条规定:妻因婚姻入夫家。

第789条规定:妻负有与夫同居的义务,夫应使妻与其同居。

后民法进行了修正,现行民法第752条规定:夫妻应同居,相互协力,相互扶助。

(4)意大利。

《意大利民法典》第143条第2款规定:依据婚姻的效力,夫妻间互负忠实的义务、相互给予精神和物质扶助的义务、在家庭生活中相互合作和同居的义务。

(5)阿根廷。

《阿根廷民法典》第199条规定:除非依特别情况必须保持暂时的分居,夫妻应同居一室。

在同居危及配偶一方、双方或子女的生命或者身体上、心理上、精神上的完整时,得在裁判上免除此项义务。

(6)港、澳、台地区。

依香港特区家庭法的有关规定,婚后夫妻双方有同居的义务和权利。

(注:参见王春旭、罗斌主编:《港澳台民商法》,人民法院出版社1997年版,第398页。

)澳门特区民法第1533条规定:夫妻双方互负尊重、忠诚、同居、合作及扶持之义务。

我国台湾地区“民法”第1001条亦明确规定:夫妻互负同居义务,但有不能同居正当理由者,不在此限。

综观以上各国和地区亲属法对同居权利义务的规范,其法律涵义在于:其一,同居乃婚姻的效力之一,是男女双方基于婚姻行为而产生的权利义务关系;其二,同居是共同生活的要件与标志,其立法精神在于要求夫妻在日常生活中应通力合作、相互照顾和扶助。

值得指出的是,不少国家早期有关夫妻同居问题的立法中,片面强调妻子单方面负有与夫同居的义务、有悖男女平等的内容已被修订,取而代之的是夫妻双方互负同居生活义务的规范,男女平等得以进一步实现。

如法国旧民法第214条规定:妻负与夫同居的义务,有随从夫所定居之任何场所之义务,夫有收留其妻按自已资力及身份,供与生活上一切必要之物之义务。

1938年修订为新法第213条第1款:为一家首长之夫,有选定其家居处之权利,妻有与夫同居之义务,夫有收留其妻之义务。

1942年又修订为第215条第2款:由夫所选定之居处,对于家显示有身体上或精神上危险时,妻得例外地为自己及其子女许有法官所定另一居处。

1970年又修订为第215条第1款:夫妻双方相互负有在一起共同生活的义务。

1975年该条第2款修订为:家庭住所应在夫妻一致同意选定的住所。

日本旧民法第788条、第789条规定:妻因婚姻入夫家,妻负有与夫同居的义务,夫应使妻与其同居,故住所决定权属于丈夫。

该法修正后第752条规定:夫妻应同居,相互协力,相互扶助;应基于夫妻之协议选定居所住宅而同居;一方为决定或变更,他方无随从之义务;如双方协议不成,由家庭裁判所调停或审判决定之。

(注:参见史尚宽:《亲属法论》,中国政法大学出版社2000年版,第293页。

)德国旧民法第1354条规定:关于一切婚姻共同生活之事项,由夫决定,尤其居所及住宅;如夫之决定为权利之滥用时,妻无服从其决定之义务。

后由男女同权法将此删去,改由夫妻共同决定其居所。

1998年7月1日生效的《重新规范结婚法的法律》将结婚的规定重新纳入民法典,其中第1354条已废除。

《中华人民共和国婚姻法》(以下简称《婚姻法》)虽没有明确规定夫妻双方有同居的权利与义务,但规定了婚后的住所决定权问题。

《婚姻法》第8条规定:“登记结婚后,根据男女双方约定,女方可以成为男方家庭的成员,男方也可以成为女方家庭的成员。

”这一规定,实际上是指明了夫妻平等地享有婚后住所决定权。

其立法精神还在于提倡“男到女家”,移风易俗,改变我国传统的“妇从夫居”的居住方式。

事实证明,该规定对于转变人们的观念起到了积极的作用。

因而《建议稿》保留了该规定,并加上“夫妻有平等的住所决定权”这一更加清晰、明了的内容。

3.同居的学理解释对同居的深刻、具体涵义,我国台湾学者史尚宽先生作了深入、细致的阐述。

同居义务,谓婚姻上之同居,非在鞋业公司苗集制帮厂开业仪式上的讲话(精选多篇)-庆典致辞第一篇:在鞋业公司苗集制帮厂开业仪式上的讲话文章标题:在鞋业公司苗集制帮厂开业仪式上的讲话尊敬的各位领导、各位来宾、同志们!夏荫九州花带笑,人臻五福地增辉。

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