一、七年级下册综合题辨析题论述题1．材料论述材料据史料记载，唐朝时来自各国的使臣、商人、留学生云集。
他们将唐朝先进的农业、手工业、数学、建筑、音乐、文学等方面的知识带回了自己的国家。
日本“百事皆仿唐制”，参照隋唐律令制定了《大宝律令》；参照唐都城长安结构布局兴建了藤原京、平城京等都城；日本语中沿用的汉字是因佛教僧侣将中国的经书带到日本而传入的……唐朝时期印度佛教、音乐、文学语言、制糖工艺、眼科医术等先后传人中国。
同样，中国玄奘《大唐西域记》记载的西游经历的国家地理、物产，习俗等资料，成为印度重构古代历史的基础。
（1）据材料，分别写出唐朝时期为中日、中印交流做出杰出贡献的历史人物。
（2）阅读材料，围绕其主体提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。
（要求：观点明确，史论结合，逻辑清楚）【答案】（1）中日交流：鉴真；中印交流：玄奘。
（2）【示例】观点：文明交流互鉴推动人类发展进步。
论述：唐朝时期，日本派出遣唐使，把唐朝先进的制度、文化等传回日本，推进日本社会的发展；鉴真东渡，传播了中国的文化，为中日文化交流作出贡献。
汉朝时期开通丝绸之路，汉朝的先进技术向外传播；同时西方等地区的物产等也传入中国，丝绸之路成为东西方经济文化交流大动脉。
结论：总之，文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力，世界各国与地区只有加强经济文化交流，才能促进各个国家与地区的进步与发展。
【解析】【分析】【详解】（1）根据所学知识可知，唐玄宗时期，鉴真东渡日本，为中日的经济文化交流作出了突出贡献。
唐贞观时期，玄奘西行天竺，为中印经济文化交流作出了突出贡献。
（2）材料反映的是唐朝的对外交流，促进了双方的发展和进步。
观点：文明交流互鉴推动人类发展进步。
论述：唐朝时期，日本派出遣唐使，把唐朝先进的制度、文化等传回日本，推进日本社会的发展；鉴真东渡，传播了中国的文化，为中日文化交流作出贡献。
汉朝时期开通丝绸之路，汉朝的先进技术向外传播；同时西方等地区的物产等也传入中国，丝绸之路成为东西方经济文化交流大动脉。
结论：总之，文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力，世界各国与地区只有加强经济文化交流，才能促进各个国家与地区的进步与发展。
2．阅读下列材料，回答问题。
材料一开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
材料二红色的脸谱代表忠勇、正直的人物，黑色的脸谱代表刚烈、正直、勇猛、鲁莽的人物，黄色的脸谱代表凶狠、残暴的人物，蓝色或绿色的脸谱代表粗野、暴躁的人物，白色的脸谱一般代表奸臣、坏人。
京剧这一表演艺术的最大特点是虚实结合，它最大限度地摆脱了舞台空间和时间的限制，已经达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。
京剧表演精致细腻，处处入戏；唱腔悠扬委婉，声情并茂；武戏不以勇猛火暴取胜，而以“武戏文唱”见佳。
（1）材料一出自19世纪初的《京都竹枝词》，《红楼梦》为什么会成为家喻户晓的话题？（2）《红楼梦》在文学史上有什么价值？（3）根据材料二，概括京剧艺术的特点，你认为应该怎样使京剧艺术发扬光大？【答案】（1）因为它是一部优秀的古典小说，深受人们的喜爱，深刻鞭挞了封建制度和封建礼教的罪恶。
（2）《红楼梦》是中国古典小说到达高峰的标志，具有高度的思想性和艺术性，也是世界文化宝库中不可多得的文学名著。
（3）特点：脸谱特色鲜明；虚实结合；表演精细细腻；声情并茂；武戏文唱。
对于“国粹”京剧，国家应该加以保护和大力提倡；京剧艺术的创作要与时俱进，推陈出新。
【解析】【分析】【详解】（1）材料一出自19世纪初的《京都竹枝词》，《红楼梦》之所以成为家喻户晓的话题，是因为《红楼梦》是一部优秀的古典小说，深受人们的喜爱，深刻鞭挞了封建制度和封建礼教的罪恶，是中国古典小说的高峰。
（2）结合所学知识可知，《红楼梦》是中国古典小说到达高峰的标志，具有高度的思想性和艺术性，也是世界文化宝库中不可多得的文学名著。
（3）第一小问，根据材料二的“红色的脸谱代表忠勇、正直的人物，黑色的脸谱代表刚烈、正直、勇猛、鲁莽的人物，黄色的脸谱代表凶狠、残暴的人物，蓝色或绿色的脸谱代表粗野、暴躁的人物，白色的脸谱一般代表奸臣、坏人。
”可以概括京剧艺术的特点是：脸谱特色鲜明。
根据材料二的“京剧这一表演艺术的最大特点是虚实结合，它最大限度地摆脱了舞台空间和时间的限制”可以概括京剧艺术的特点是：虚实结合。
根据材料二的“京剧表演精致细腻，处处入戏；唱腔悠扬委婉，声情并茂；武戏不以勇猛火暴取胜，而以‘武戏文唱’见佳。
”可以概括京剧艺术的特点是：表演精细细腻；声情并茂；武戏文唱。
第二小问，我认为对于“国粹”京剧，国家应该加以保护和大力提倡；京剧艺术的创作要与时俱进，推陈出新。
这样才能使京剧艺术发扬光大。
3．阅读下列材料，并回答问题。
开放才能发展，合作方能共赢。
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：复旦大学钱文忠教授在讲述唐朝对外关系时说：“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开阔、海纳百川的真实写照。
”材料二：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道艺（佛法），唐风（唐文化）洋溢奈良城（日本当时的都城）。
——郭沫若诗（1）材料一中的这位“伟大僧人”是谁？并说出他西行取经的出发地点？（2）材料一中的他，一生与佛学密不可分，他“求知”的最高佛学学府和为后世留下的经典著作分别是什么？（3）材料二中描述的中日民间交往事件是什么？并说出该事件的影响？【答案】（1）玄奘；长安．（2）那烂陀寺；《大唐西域记》．（3）鉴真东渡日本；他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献．【解析】（1）依据材料“一个伟大僧人西行取经的传奇故事”可知，材料一中的这位“伟大僧人”是玄奘．贞观年间，玄奘从长安出发，西行天竺，求取佛法．（2）依据所学可知，玄奘到达天竺后，在那烂陀寺学习佛法，那烂陀寺是玄奘“求知”的最高佛学学府．玄奘回国后，以沿途经历写成《大唐西域记》一书，是我国第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人．（3）依据材料“鉴真盲目航东海”可知，材料二反映的历史事件是鉴真东渡日本．鉴真东渡日本后，不但弘扬了佛法，还把中国的医药、文学、建筑、书法、绘画等技术知识介绍到日本，对中日文化交流做出了杰出贡献．4．编报学史某校初一学生为编辑主题为“宋元科技成就”的历史小报，收集了下列图片资料，请你帮助他们完成编辑任务。
陶活字版《金刚经》（部分）罗盘针（模型）火炮司南（模型）神威无敌大将军铜炮第一步：整理图片资料上述图片符合小报主题，可以作为素材编入小报的有：第二步：说明图片内容小报讲究图文并茂，请参照范例，任选一幅符合主题的图片，为其配上说明文字。
范例：赵州桥便利交通第三步：评说宋元科技在小报结尾部分，同学们引用了著名历史学家陈寅恪的一段话：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。
”结合所学，你认为陈先生这样说的理由是什么?【答案】第一步：整理图片资料陶活字版罗盘针火炮第二步：说明图片内容陶活字版（活字印刷术）促进文化传播火炮（火药武器）广泛用于战争，增加了杀伤力罗盘针（指南针）为远航创造条件（注：对不符合主题的图片进行说明，不得分。
）第三步：评说宋元科技宋代，活字印刷术的发明，指南针、火药的广泛使用，是中华民族对世界文明发展的重大贡献。
（言之有理可酌情给分）【解析】【详解】第一步：整理图片资料，小报的主题是宋元科技成就，故《金刚经》、司南（模型）和神威无敌大将军铜炮不能选，因唐朝印制的《金刚经》是现存世界上最早的、标有确切日期的雕版印刷品，战国时期人们制成最早的指南仪器司南，神威无敌大将军铜炮是清朝制造的。
故可以作为素材编入小报的有陶活字版、罗盘针、火炮。
第二步：说明图片内容选择一幅图片，写出其作用即可，如：图片：陶活字版；说明文字：促进文化传播。
图片：火炮（火药武器）；说明文字：广泛用于战争，增加了杀伤力。
图片：罗盘针（指南针）；说明文字：为远航创造条件。
第三步：评说宋元科技根据所学知识可知，宋代时活字印刷术的发明，指南针、火药的广泛使用，是中华民族对世界文明发展的重大贡献，也是我国成为世界文明古国重要标志，所以陈先生说“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。
”5．唐朝，一个不筑长城的统一王朝，她有开拓创新的气魄，更有包容世界的豪迈。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一贞延四年，发诏修洛阳之乾元殿（隋场帝营建的宫殿，毁于战火）。
张玄素上书谏曰：“巨闻阿房成，秦人散；……乾元殿毕工，隋人解体。
且以陛下今时功力何如隋世？……袭亡隋之弊，以此言之，甚于炀帝远夹。
”……上（唐太宗）叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顾谓房玄龄曰：“……今玄素所言诚有理，宜即为之罢役”。
——摘自《资治通鉴》材料二自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一。
——唐太宗材料三诗人杜甫在《忆昔》一诗中这样写道：'’忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓康俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”（1）根据材料一在罢乾元殿问题上，唐太宗和张玄素取得的共识是什么？唐太宗听取张玄素建议的根本目的是什么？（2）材料二反映了什么样的民族政策？唐太宗时唐蕃通婚的典型事例是什么？（3）唐太宗的统治政策和治国成效出现了怎样的局面？（4）材料三中唐诗描写了哪一皇帝统治时期出现的什么局面？（5）纵观以上材料，并结合所学知识，对唐朝进行概括性评价。
【答案】（1）共识:不修乾元殿。
根本目的:维护封建统治。
（2）幵明。
文成公主嫁给松赞干布。
（3）贞观之治。
（4）唐玄宗(李隆基)。
开元盛世。
（5）唐朝繁荣、富强、开放、开明等。
（凡符合題意的其他表述均酌情给分）【解析】【详解】（1）据材料一“贞观四年，（唐太宗）诏发卒修洛阳之乾元殿（按：隋炀帝营建的宫殿，毁于战火）…张玄素上述谏曰：‘臣闻阿房成，秦人散，…乾元毕工，随人解体。
且以陛下今时功力，何如随日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之蔽，以此言之，甚于炀帝远矣’”和材料二“上（唐太宗）谓玄素曰：‘卿谓我不如炀帝，何如桀纣？’对曰：‘若此以不息，亦同归于乱耳。
’上叹曰：‘吾思之不熟，乃至于是。
’顾谓房玄龄曰：‘今玄素所言城有理，宜即为之罢役’”可知，唐太宗和张玄素取得的共识是不修乾元殿，如果滥用民力，将会导致人心离散，政权覆亡，唐太宗罢修乾元殿的根本目的是为了维护封建统治，避免重蹈秦始皇、隋炀帝的覆辙。
（2）根据材料二“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一。
”可知，材料二反映了开明的民族政策。
唐太宗时期，吐蕃赞普松赞干布多次向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他，文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。