东大寺——奈良时期最重要，规模最宏大的佛教建筑。建于圣武天皇743年。 该寺的主殿大佛殿多次被焚毁，现在的主殿是1706年建的，规模比原先缩小 了三分之一，仍气象不凡，尤其是室内保持了中世纪奈良的宏大风格。
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唐招提寺 为中国鉴真大 师于759年主 持建造，它是 一座优秀的唐 风建筑，其金 堂据说是8世 纪的原物，它 正面七开间， 进深四间，比 较严谨，造型 饱满，大气恢 宏。
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出 云 大 社
正殿采用的是神社建筑中最古 老的大社建筑样式，屋内中央 有一根称为心御柱的大柱，其 余由总计 9 根柱子构成的田字 形平面和正面开口的人字形屋 顶构成。
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飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起
• 飞鸟、奈良时期（6世纪中叶—10世纪）
• 本时期是日本建筑受中国影响的发展时期， 一方面，由于佛教的传入，日本传统的宗 教建筑发生了很大改变，另一方面，在城 市与建筑上也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛教寺庙，如法 隆寺，唐招提寺等。
神社——神道教的礼拜场所，崇奉与祭祀 神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中 最古老的类型。
鸟居——设于通向神社的大道上或神社 周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人 类所居住的世俗界，算是一种结界，代表 神域的入口，可以将它视为一种“门”。
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从7世纪开始，神社建筑在平面和建筑形式上—住吉大社（住吉造）、伊势神宫（神明造）、 出云大社（大社造）
• 书院造样式建筑群：京都二条城中的二之丸御 殿
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桂离宫
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日本建筑小结
• 日本的拿来主义似乎更为有效，但这并不意味着 民族传统的丧失。日本早期宗教建筑主要有两类， 一是本地的传统神社建筑形式，一是假道朝鲜引 入的中国佛教建筑式样。神社建筑最具日本本土 特色，它成熟于公元5世纪大和国统一日本的年代， 与日本传统民居密切相关，其简朴的造型，精良 的做工和与自然和谐统一的观念，成为日本建筑 的本质特征。 中国传统建筑堂皇气派，斗栱技 术典雅而精致，适应了日本佛教建筑以及大型纪 念性建筑的需要。以中国建筑为基础的“和样” 风格开始形成。
平等院凤凰堂的 平面为矩形，中央 为主殿，两侧为厢 房，以廊道相连， 左右两边向前伸出， 布局完全对称。
寝殿造——主殿 与厢房不做固定分 隔，而是用可移动 的屏风、垫子、草 席与搁架来区分功 能区域。室外柱间 悬以移动式的木格 屏，开启自如，允 许室内外空间自由 贯通。
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神社建筑的新风格
• 早期神社三种形制，即住吉造、神明造和大社 造。到了平安时代，神社的形制趋于成熟，其中 最为常见的是“春日造”和“流造”。 到了后期，由于受到佛教建筑的影响，在神庙 建筑中出现了一些变体形式，如“八幡造”、 “榷现造”和“日吉造”。 春日造：每个殿都很小，约1.83米×2.64米，四个 角落的圆柱被固定于一个框架上，最有特色的是 设于山墙一端得楼梯，上又深远的出檐。代表作 品有春日神社。
住吉大社位于
大阪，坐落于海边，是献 给海神与天皇的，它有四 座造型一致的神殿，三座 成一字纵向排列，面向大 海，一座偏离主轴线。
住吉造——建筑平面均为 长方形，正面四开间，侧 面两开间。外墙板壁刷成 白色，而立柱等构件则为 朱红色。
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住吉大社
伊势神宫
伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。平面矩形，长边入口，挖土立 柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有 数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。
日本寺庙佛教建筑
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目录
• 一·早期神社建筑 • 二·飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起 • 三·平安时代：建筑风格的融合与本土化 • 四·幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发
展 • 五·日本建筑小结
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早期神社建筑
神道教——日本名族固有的宗教，起源 于氏族社会的自然崇拜、祖先崇拜和巫术。 基于一种万物有灵的观念，是一种泛自然 崇拜。
• “和样”特征： （1）材料方面，树皮、革、木材、砖瓦一起被用于建造屋
顶，模板壁取代了原先的砖石墙壁 （2）在建筑文法上，珠子和斗栱仍是主要支撑构建，建筑
比例的基本单位以两柱之间的距离为模数 （3）墙壁仍无承重功能，而只起围隔空间的作用（防震） （4）地板架空离开地面（用于防潮）
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平等院凤凰堂
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法隆寺由圣德太 子建于607年，但在 670年毁于火灾，693 年重建。法隆寺分为 东西两院，西院保存 了金堂、五重塔；东 院建有梦殿等，西院 是世界上最古的木构 建筑群。寺内建筑均 采用立柱斗栱形式， 从布局、材料及建筑 形制来看，颇似朝鲜 寺庙，但最终源于中 国隋代的寺庙建筑传 统。
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东大寺
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榷现造——北野神社
一条石造 的有顶通道连 接着本殿和拜 殿，两殿屋顶 分别建造，并 采用了佛教建 筑歇山顶的形 式，形成了复 杂的屋顶天际 线。
木结构的 平台和外墙板 壁体现了日本 传统的建筑特 色。
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严岛神社
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幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发展
在平安时代后期，豪族混战，武士阶级兴起。1192年，天皇沦 为傀儡，日本进入幕府时代，先后经历了“镰仓时期”、室町时 期、桃山时期和江户时期。
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春日造——春日神社
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流造——上贺茂神社
每座神社 中有两座朝南 的神殿，尺寸 大致相等。正 面三间，侧面 两间，山墙位 于两侧，所以 南面的屋顶向 外延伸，覆盖 了入口楼梯及 门廊，创造了 一种流畅的屋 顶线条效果。
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宫八 幡 造
宇 佐 神
该神社三殿并列，每殿又由前后两座分别冠以三角形屋顶的建筑组 成，屋顶联接的凹处设有大排水槽。
唐 样
圆 觉 寺
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住宅建筑：从“武家造”到“数寄屋造”
• 武家造：采用集中式布局，四周环绕着壕沟或 围栏，院内设岗哨屋。主体建筑为四间屋子， 平面为“田”字形状。
• 书院造：基本布局为一间主屋，周围有数间厢 房环绕，室内空间用纸糊贴的移门隔扇来分隔; 天花架设不高，在檐部以木梁环绕整个建筑； 木窗做成可移动的隔扇，光线可通过半透明的 窗纸照射进来；木板上满铺草席。（实例：京 都的慈照寺）
唐招提寺的南边，是著名的药师寺，始建于698年，718年重建。这 是一种独特的三重塔形式，大屋檐下有小屋檐，给人以六层的错觉。
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平安时代：建筑风格的融合与本土化
• 794年日本天皇迁都平安京，开始了“平安时代”。
• 本时期日本建筑发展的一个重要特征是：在继续汲取中国 建筑的成就的同时，更加注意与日本民族文化的结合，在 材料、结构和构建方式等方面都具有了鲜明的民族特点。