有关传统美德的故事
诗曰：刘平避乱，贼欲烹之，乞归食母，诣贼不欺。

东汉时，有一个叫刘平的人，扶着母亲逃难。

有一天出外去寻求食物，遇见了一伙饥
饿的强盗，就要把他煮熟吃了，刘平叩着头说：“现在我为了母亲去寻些野菜，让我把野
菜给母亲送回去吃了，再回来给你们煮吃。

”强盗们听了，也很可怜他，就把他放了。

刘平回到家里，把野菜给母亲吃了，禀告母亲：“儿子和强盗们约了把野菜送回来，
我还要回去，是不可以欺骗他们的。

”说完就又回到了强盗那里，强盗们大吃一惊!他们
互相说：“从前听说有烈士，现在亲眼见到了，你走吧，我们是不忍心吃你的啊!”于是
刘平保全了性命。

言而有信，至诚之心，天地万物都能被感动。

诗曰：彦光立学，招致大儒，焦通礼阙①，令其观图。

隋朝时，梁彦光在相州今河南相州做刺史，相州地方的人性情向来是阴险偏颇、变化
多端。

所以梁彦光就招集了品行端方的读书人，在每一个乡村里，设立一个学校，不是圣
贤人的书不讲。

因为这个缘故，人人都很刻苦勉励，相州地方的风俗有了很大的改变。

有
一个姓焦名通的人，对双亲没有礼节，被他的从堂兄弟告发了，梁彦光就叫焦通去看孔子
庙里韩伯俞因为母亲打他不痛，悲伤母亲的力衰，对着母亲大哭的画像，焦通悲痛惭愧，
好像没有容身之地的样子，于是梁彦光就教训他一番，叫他回去，焦通终于改过了，成为
一个品行良善的人。

【注释】①阙：quē，过失。

诗曰：居仁主敬，以敬名斋，居丧守礼，骨立如柴。

明朝时，有一个理学家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干人，师从吴与弼读书，他的
学问是以搜求放失的本心为主，因为正心，把一个“敬”字放在心里，所以就把这个“敬”字做了他书斋的名字。

他平常对着妻子像见了严肃的宾客一样，他的父母亡故了，居丧时
候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走进内室的门。

他和人家说话，
从不讲到利禄上去。

后来在白鹿书院里做讲道的主教，暗地里修持，很谨慎地自守，终身
做一个平民，不肯出去做官。

不迁怒有富贵人，气量或小，每因拂意，忿怒牢骚。

迁怒无益，自他烦恼，海涵宽恕，是无价宝。

诗曰：晦翁庄重，敬慎威仪，自少至老，须臾②未离。

南宋时，有个著名的大学者朱熹，字仲晦，别号晦翁。

他的为人，很端庄稳重，在朝
廷里讲话很正直，有一次，在巡视中看见许多饥民外逃，经调查是州官盘剥百姓太厉害了。

他六次写奏章向皇帝报告。

可是，前几次奏章都被小人给扣下了。

皇帝看后，便免去了州
官的职务，叫朱熹去代替州官。

朱熹上奏说：“这个人不光上面有人，下面的人更多，只好辞职回乡。

”
他在平日家居的时候，每天天色还没有亮，就起来了，穿好衣裳相连的制服，戴了幞头，着了方头鞋子，到家庙里和先圣神位前去跪拜，行了礼以后，退回到书房里，几案必定摆得很正，一切书籍器用，必定很整整齐齐的，有时候疲倦了休息，就闭着眼睛端端正正地坐着，休息完了起来，就整齐了脚步慢慢地走，他的威仪和容貌举止的法则，从少年时一直到老始终没有放弃。

【注释】①朱熹xī：朱夫子。

②臾：yú，须臾，一会儿。

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