在元代220多位作家中，有散曲集传世的只有张养浩、乔 吉和张可久三人 。
明朝朱权在其《太和正音谱》中称张可久为“词林之宗 匠”，称“其词清而且丽，华而不艳”；明李开先则称“乐 府之有乔、张，犹诗家之有李、社”。
专力写散曲，留存作品855首，数量为有元之冠，为元代 传世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一，其个人 作品占朝代作品总量的比例之高，在中国文学史上是绝无仅 有的。
人生坎坷，生平事迹不详，浙江庆原路（路治今浙江宁波） 人。曾多次做路吏这样的下级官吏，后以路吏转首领官。
一生怀才不遇，时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹，足迹 遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带，晚年隐居在杭州一带。
张可久长期为吏的身世，对他的创作很有影响。生活的坎 坷，不免使他抑郁感伤。他是元代散曲“清丽派”的代表作家。
此曲未用一典，全用口语俗语为喻， 充满尖新泼辣的蒜酪味，正好切合嘻笑怒 骂的讽刺，与小山多数散曲好用诗词语的 雅丽风格迥异。
谢谢
“忠孝仁爱礼义廉耻”是儒家价值观念的核心内容，现在清 廉之人，在社会上却无法正道直行，反被贬受打击。
这三句是鼎足对（每两句都对仗工整），音节铿锵，语调冷 峻，辛辣的讽刺中充满愤激不平之气，不仅对拜金主义者之卑劣 无耻极尽嘻笑怒骂的谴责，同时对社会上是非颠倒，贤愚不分的 现象，也作了淋漓尽致的揭露。
作者“刺”了哪些世情丑态？
在金钱面前，不重人情而以钱为亲， 且又以文章为名而汲汲于金钱，完全沦为 金钱的奴仆而丧失读书人“无恒产而有恒 心”的本色。更有甚者，不仅自己贪钱敛 财，反而嘲弄不愿同流合污的清廉者。
反映了怎样的一种社会现实？寄寓了作者怎 样的一种感情？
从一个侧面反映了元代社会的病态和 世俗风气的腐败。指出贪财是世风腐败的 根源，以及对社会上是非颠倒、贤愚不分 的现象。
修辞手法最突出的特点是对比。 如“嫌命窘”与“见钱亲”，“水晶环”与“面糊盆”， “文章”与“钱囤”，“门庭”与“迷阵”，“清廉”与 “馄饨”。通过对比，反映了社会黑白颠倒、贤愚不分的现 实从而更好地揭示了“刺世”主题。
主题与语言特点
本文辛辣地讽刺了那些不择手段追求 金钱的无耻之徒，从一个侧面揭露出元代 社会的病态和世俗风也有不少写闺情 及应酬之作。
人皆嫌命窘，谁不见钱亲
这两句开门见山，单刀直入，道出全篇 主旨；世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼 开贪图钱财势力。可知贪财乃世风腐败之根 源。人皆渴望腰缠万贯，骑鹤下扬州。然而 人的欲望是无止境的，所以最终必将走向人 欲横流、腐败贪婪的渊薮。
水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。
分析“水晶环”这一意象的深刻含义？
“水晶环”比喻清白纯洁的人。他们一进入污浊的社会环 境，就立即被沾染熏黑，很快就会随波逐流。这一意象揭示了 社会的黑暗。
体会“滚”用妙处
“滚”，意谓滚在一起，混成一团，喻同 流合污。用在此处，特别形象妥贴，把那种甘 愿同流合污、享受庸俗的嘴脸刻画无遗。 模式（解释字意+分析妙处）
文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨。
文章本是用来经时济世，沾溉后人的。曹 丕曰：“盖文章，经国之大业，不配之盛事。” 陆机曰：“济文武于将坠，宣风声于不泯。” 然而文章现在竟然成为湖盛钱囤的工具，成为 个人飞黄腾达钻营发财的敲门砖这不能不让人 感叹斯文扫地。门庭本为修身养性之地，理应 洒扫干净，与鸿儒酬酢，与知己谈笑。然而门 庭现在竟然摇身一变成为迷魂阵，遍布机关陷 阱，让人神秘莫测、提心吊胆。
作者痛恨丑恶的世风，不甘同流合污，只能独善其身。 作者揭露这种黑白颠倒的世情丑态，不愿随波逐流，却又 无力扭转乾坤、移风易俗，只能借助酒葫芦佯装湖涂，这 样似乎还能求得所谓的安稳。作者用反语对种种腐败丑恶 的现实进行了无情的挞伐。
本文在修辞手法上最突出的特点是什么？ 这一特点对于表现 “刺世”这一主是有什么作用？
【正宫·醉太平】
无题
题解
醉太平：正宫调曲牌，又名“凌波曲”。 正宫，宫调之一。我国古代音乐以宫、商、角、 变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为 主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称 “宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫 调”。醉太平，正宫的一个常用曲调。
作者简介
张可久（约1270～1348以后），字小山（一说 名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外 纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久， 字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远， 号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治 所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家， 剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为 “二张”。
葫芦提倒稳
结尾一句，写作者自己的处世态度， 收束全文。“葫芦提”是双关语，既指糊 涂，亦代指喝酒。
意谓：世俗名利、是非贤愚我都不管， 还是长醉不醒，权装糊里糊涂，反倒觉得 一切安稳。
有人评价结尾的处世态度消极颓废，不可取，对此，你有 什么看法？
表面上看未免消极颓废，其实这只是作者愤激不平的反语， 作者对这种病入膏肓、丧尽廉耻的社会风气是痛心疾首的，他 既不齿失足掉进这社会大染缸里去同流合污，但个人又无回天 之力扭转乾坤，移风易俗，为了解脱这种矛盾、苦恼，只好无 可奈何装糊涂了。只有作如是观，方能体会作者的深意。