杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。
赵嘏《江流感旧》
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似旧年。
见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
李煜《望江南》：闲梦远，南国正清秋。千里江山 寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
鹧鸪
鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后 来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。 如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予， 山深闻鹧鸪。”
越中览古 李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
蟋蟀：又名促织，表示惆怅。
作为吟咏的对象，最早见于《诗经· 豳风· 七月》： “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入 我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时 古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令 又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀 念征人等联系起来
姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。 曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。写出了一位缅 怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。 古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。
梅花 象征高洁、不屈不挠
的品格。
宋人陈亮《梅花》： “一朵忽先变，百花皆 后香。”诗人抓住梅花 最先开放的特点，写出 了不怕打击挫折、敢为 天下先的品质，既是咏 梅，也是咏自己。 王安石《梅花》： “遥知不是雪，为有 暗香来。”诗句既写 出了梅花的因风布远， 又含蓄地表现了梅花 的纯净洁白，收到了 香色俱佳的艺术效果。
桑榆
《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓 之桑榆。” “桑榆”指日落时余光所照之处，后比 喻垂老之年。 如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑 榆非晚。”
另外：菊花象征 高洁、隐逸、脱俗 桃花象征 美女的容颜 牡丹象征 高贵、富贵
杨花象征
竹子象征
飘零、离散
高洁、不屈、不改变志向
二、动物类： 杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪 沙鸥、蟋蟀、鸣蝉 、 猿猴、燕、鱼
羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的 是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示 戍边思归。 王之涣: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
李益《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
李白：谁家玉笛暗飞声， 散入东风满洛城。 王翰：葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄 形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场， 现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心 系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表 达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。
中国古典诗歌中的常见意象
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意象的定义：
意象即表达主观情感的客 观外物。诗歌的意象是诗人心中 之“意”与外在之“象”的结合 体。
这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样 的情感？这些意象是怎样表达情感的？
选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的 宫女、宫殿、鹧鸪等。 抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表 达盛衰无常的感慨”） 前三句极写威武、胜利、荣华，最后一 句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔 盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。
（双调）大德歌 关汉卿 子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔 悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双 燕斗衔泥。
月亮时晦时明，时圆时缺，周而复 始，它既是运动的代表，又是永恒的象 征，于是它总是引导人们对生生不已的 哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永 恒的思考，激发人们宏大的天问意识和 人生喟叹。
水
1、常常和绵绵的愁丝连在一起
李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚
来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东 欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
四、自然类
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ白云、明月、水
李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。
往往与远行的游子相联系
有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人
王安石的《登飞来峰》： 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李白《登金陵凤凰台》 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白：举头望明月，低头思故乡。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
鸿雁、青鸟：在古代诗歌 中是传书的信使（鱼）。
李清照：雁字回时， 月满西楼。 好把音书凭过雁，东 莱不似蓬莱远。
孤雁（孤鸿、断鸿）： 表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情 或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 （《三年五年》P.392）
咏柳 （宋）曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 柳在古诗中一般是作为表达什么的意象 出现的？ 本诗中，“乱”“倚”（势） “狂”可以看出诗人对柳的态度是什么？ 表达了诗人怎样的感情？ 表现惜别怀远或柔情。 憎恨、讨厌。 讽刺那些倚仗权贵、作威作福的人。
黍离
《诗经· 黍离》有“彼黍离离”的句子， 是说东周大夫过西周故都，看到故都长 满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来 常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛 惜伤感之情。 如许浑《登洛阳古城》：“禾黍离离半 野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝 变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞， 雁迷寒雨下空壕。可怜緱岭登仙子，犹 自吹笙醉碧桃。”
2、表现生生不息和希望 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情
芭 蕉
常与孤独忧愁凄凉特别是 离情别绪相联系。 李清照：窗前谁种芭蕉树，阴 满中庭。阴满中庭，叶叶心心 舒卷有舍情。 吴文英《唐多令》：何处合成 愁？离人心上秋。纵芭蕉，不 雨也飕飕。 葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许， 梦逐芭蕉雨。
林逋《山园小梅》
疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏。
陆游《卜算子》：零落成 泥碾作尘， 只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸 遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
松柏：象征孤直、顽强
《论语》：“岁寒，然后 知松柏之后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋落， 岁寒松柏犹依然。
李白《赠书侍御黄 裳》：“愿君学长 松，慎勿作桃李。” 韦黄裳一向谄媚权 贵，李白写诗规劝 他，希望他做一个 正直的人 三国人刘桢《赠从 弟》：“岂不罹凝寒， 松柏有本性。”诗人 以此句勉励堂弟要像 送松柏那样坚贞，在 任何情况下保持高洁 的品质。
用这样简单的关系式来表示：
意象＝物象×情思
意境＝意象＋氛围
意象类别
1、植物类 2、动物类 3、乐器类 4、自然类 5、送别场所
一、植物类（比喻或象征）
芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、 梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花
芳草
1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的 春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。 李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。
梧桐 表示凄苦、寂寞、惆怅 白居易《长恨歌》：春风桃李花 开日，秋雨梧桐叶落时。 李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院 锁清秋。 温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更 雨，不道离情更苦，一叶叶，一声 声，空阶滴到明。 李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一 个愁字了得。
梧桐树
可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
胡笳
胡笳的作用与此相同，李陵《答苏武 书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张 孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人 惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑 造悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫 春· 初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓， 忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归， 野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞 舞，飞落蛮笺。”
春江花月夜 春江潮水连海平， 滟滟随波千万里， 江流宛转绕芳甸， 空里流霜不觉飞， 江天一色无纤尘， 江畔何人初见月？ 人生代代无穷已， 不知江月待何人，
张若虚 海上明月共潮生。 何处春江无月明。 月照花林皆似霰。 汀上白沙看不见。 皎皎空中孤月轮。 江月何年初照人？ 江月年年只相似。 但见长江送流水。
蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火， 比喻高洁的人品。
咏蝉诗“三绝” 骆宾王《在狱咏蝉》
露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表余心？
虞世南《蝉》
“患难人语”
垂緌ruí 饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 李商隐《蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 “清华人语” “牢骚人语”
乌鸦：按照迷信的说法，是一种不 祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉 之处，在古诗词中常与衰败、荒凉 的事物联系在一起，有时比喻小人 或凡夫俗客。
李商隐：于今腐草无萤火，
终古垂柳有暮鸦。
秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古 道西风瘦马，断肠人在天涯。
青鸟，传说西王母有 李商隐：蓬山此去无多路， 三只青鸟，一只先被 青鸟殷勤为探看。 遣为信使，前来给汉 武帝报信，另外两只 随西王母而来，并服 李璟：青鸟不传云外信， 侍在王母身旁。 丁香空结雨中愁。
㈠借助意象，进入诗人描绘的意境
关于诗歌中的形象问题
形象包扩的范围 1.人物形象： A、 诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公， 即诗人自己； B、作品中其他人物。
2.自然景象或意象：
即诗歌中具体可感的事物，诗人感情的载体。 意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。
简析下面这首宋词的人物形象。 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘 暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山， 身老沧洲。 注：此词是陆游因抗金免官后闲居镜湖时所写。