千年沧桑话吴融
————吴融先贤吴子华
马省山、陈晓红
2015.1.12 吴融村位于昌安门外15公里处，其村名始于宋祥符年间，此前村名叫芙蓉村，因村内有东盛溇，古植芙蓉，茂密繁盛故名；也有叫“西雾村”的，相传因村庄位于端河之西，早晚芙蓉林里烟雾缭绕，所以成了芙蓉村的别名。

吴融村是古今闻名的大村落，古村规模庞大，旧时有谚语曰：吴融大地方，十楼九祠堂，双庙五庵堂，机坊和酱园，前当加后当。

吴融村是唐代诗人，博学鸿儒吴子华的故里。

子华姓吴名融，自幼刻苦好学，文思敏捷，文字德行卓著，能善诗文。

唐昭宗龙纪元年（889年）中进士，后随宰相韦昭度奉圣明讨伐逆臣陈敬瑄任书记职。

从此他远离故土，浪迹天涯。

唐天复元年（901年），吴融58岁，乱臣宦官被诛，昭宗皇帝拨乱反正，各地官员齐来朝贺。

吴融最先到，奉旨草拟诏书十余篇；融挥笔一气呵成，且恰到好处，甚合圣意。

皇上赞其为口诛笔伐之佳作，大为赞赏融之文才，晋升其为户部侍郎。

此事朝野一时传为美谈，吴融名声就此大振。

不久动乱又起，逆臣逼官，京师大乱，昭宗被阉党刘李述挟持而去。

但此时吴融不在京，正在家乡忙于筹划搬家事宜。

在他58-59岁时，他绘了一幅游山水图，赋《废宅》诗一律赠与乡邻。

依依惜别了被其誉为“武陵源”的故乡——吴融村。

迁居剡东，《废宅》诗曰：风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。

几树好花闲白昼，满庭芳草易黄昏。

放鱼池涸蛙争聚，栖燕樑空雀自喧。

不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。

当年阉党铲平，昭宗回朝后十分思念吴融，复授吴融为翰林学士。

承旨，后在任上卒，享年六十岁。

其子扶榇回故乡，葬于古虞（今上虞）汤浦。

其长子封为会稽刺史。

宋真宗封吴融立祠于廿四都西雾，并立碑以示纪念。

《吴公祠碑记》记载：“公姓吴，讳融，字子华，生于唐会昌四年（844年），卒于唐天复三年（903年）。

文字德行卓著。

唐代吾乡为桑梓地，偏近海滨，民不知理，公劝耕读，兴孝悌，遐迩化之俗，皆成仁里也，后人思之，遂以公讳名其村。

”吴融后裔每年都会定期来吴融村吴公祠参拜先祖，他们不论辈分尊卑，一律称吴融为吴公。

时过境迁，吴融古居遗迹早已荡然无存。

原融洽村委门前，古大木桥北岸东侧曾立过一块石碑，高约3米，宽1米多，上书“唐吴子华先生故里，民国十二年里人钟寿康敬立。

”笔力雄劲。

钟寿康是吴融钟氏北宗之后，曾任四川嘉陵道道尹，辛亥革命后任萧绍塘务局局长，管理自西兴经宋家溇至楝树下一线的塘闸。

原绍兴第六米厂就是他的祖居，现为私营企业瓶盖厂。

此碑在文革中作为“四旧”而被毁。

2006年秋村委找到了该碑残体（已被分解为数块条状石），但其字迹毫无损伤，仍清晰可辨。

找到后一直寄放在就近村民钟张明家中。

默默无闻的排下弄堂已不复存在。

新农村建设中拓建成了村中心的公路。

吴公祠就建在原弄堂中段坐南朝北处，石碑早已不知去向。

塑像在文革时被毁，材料被瓜分，房子占位民宅、吴公祠斜对面就是吴融故居遗址，原先有一座石碑坊，上书“子华故里”，系宋代所建。

清咸丰辛酉之役，太平军游兵窜入吴融，毁牌坊，乡人马传谏大骂不绝口，遇害。

后朝廷追封为云骑尉。

子孙世袭，直至清廷灭。

牌坊虽然没有了，但后人还是习惯地称此弄堂为牌下弄堂，直至现在成为了中心公路。

光绪年间，此地又重立一块石碑，但早已不知所踪。

2005年10月，村民钟阿
明在自家住宅堂前发现了该碑，马上汇报了村长，并主动献出此碑。

但见碑高1.4米，宽0.45米，用古朴苍劲的隶体斗方书写“唐吴子华故里”，右边是“光绪丙戍年”，左边落款为“庆山钟之英重立”。

之英普名爱橍，原名大橍，庠名之英，字北山，号庆山，生道光丙申（1836年），邑庠生，于光绪八年（壬午，1882年）纂辑宗谱。

在整个会稽钟氏中，他编的宗谱最为严谨，各宗谱多有他的文章转载。

可惜的是此碑得而复失，不见了踪影、
曾经一度，吴融村被改为星联大队和融洽大队，但人们仍一直习惯地以吴融称她。

在新农村的建设中，牌下弄堂扩建成了现代公路，并在出口处原小溇底溇口改建石桥一座，起名“子华桥”。

在桥西南侧建造了“子华亭”，四周几树好花，满地芳草如茵。

2008年底，吴融籍马氏诚忍堂后裔，书画世家，百年老字号“静文斋”传人马静先生（马继宗第31世孙）为“子华亭”亲笔书写；亲自制作木刻牌匾赠与村委，挂于“子华亭”中。

其堂兄马友杨在原成都军区离休，老将军，其叔马孝京在成都于2014年农历九月廿六庆祝百岁华诞，五世同堂，子孙绕膝。

在吴融纪念物的屡毁屡建中，可见吴融老百姓心中自有一杆秤。