屯堡文化
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安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商 到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式 的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯 堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生 活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰 、娱乐方式无不具有600年前的文化因子， 这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了 丰富的资源。
天龙屯堡
1. 贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区 2. 贵州赤水桫椤国家级自然保护区 3. 贵州梵净山国家级自然保护区 4. 贵州麻阳河国家级自然保护区 5. 长江上游珍稀、特有鱼类国家级自然保护区* 6. 贵州草海国家级自然保护区 7. 贵州雷公山国家级自然保护区 8. 贵州茂兰国家级自然保护区 9. 贵州宽阔水国家级自然保护区
10、九洞天风景名胜区 11、铜仁九龙洞风景名胜区 12、黎平侗乡风景名胜区 13、紫云格凸河风景名胜区 14、平塘风景名胜区 15、瓮安江界河风景名胜区 16、石阡温泉群风景名胜区 17、榕江苗山侗水风景名胜区
18、沿河乌江山峡风景名胜区
贵州9个国家级自然保护区
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阳明文化
• 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族 ，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（ 今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号 阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 • 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王 心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二 年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、 庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职， 晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸 濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。 谥文成，故后人又称王文成公。
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正德五年（1510年）初，王守 仁谪戍期满，复官庐陵县（今江西 吉安）知县。八月，刘瑾被杨一清 联合宦官张永设计除去。王守仁随 即被召入京，担任吏部验封清吏司 主事。
夜郎文化
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据《汉书》 、《华阳国志》、 《水经注》记载，夜 郎的主体先民是濮人、僚人，后发展为仡佬人。“仡佬” 一词自南宋首次出现后一直沿用至今。夜郎文化是指夜郎 政治、经济范围内所有民族文化的组合，也是指受夜郎文 化势力影响的周边地区文化的组合，包括古夜郎文化，也 涵盖了夜郎风影响的当代民族文化。古夜郎强盛时期，其 疆城达到昆明以东、广西中西部、湖南芷江等地。
傩戏
土司文化
• “土司”一词已存在了一千余年。中国封建
王朝采取“以夷治夷域，分别 授予官职，准其子孙相继承袭，形成中国历史 上的“土司制度”。由于这一制度沿续了千余 年，因而形成了中国独有的“土司文化”。
土司制度是元明清中央与地方各民族统 治阶级互相联合、斗争的一种妥协形式。在 土司统治下,土地和人民都归土司世袭所有, 土司各自形成一个个势力范围,造成分裂割 据状态,从而使民族之间和民族内部产生仇 恨和战争。
四 贵州经济社会发展主基调、主战略和“两大战略”
• 1.主基调：加速发展、加快转型、推动跨 越 • 2.主战略：深入实施工业强省和城镇化带 动 • 3.两大战略:大扶贫、大数据
•1.三块长板：大数据、大旅游、 大生态 •2.三块短板：脱贫攻坚、基础设 施、教育医疗卫生事业 •3.五大建设：经济建设、政治建 设、文化建设、社会建设、生态 文明建设
贵州的改土归流始于明代,高潮却是在清朝前期 的雍正年间。督抚大员鄂尔泰等人的改土归流建议为 雍正皇帝采纳,是有其深刻历史原因的。这集中表现 在:在经济上,土司制度下的领主经济阻碍了封建地主 制经济的发展;在政治上,土司享有各种特权,拥有军队 ,私设监狱,相互争杀,严重妨碍中央集权;而土司、头 人为非作歹,奴役土民而造成的民族内部矛盾也日渐 突出,不利于统治的稳定;在交通上,土司区域尤其是“ 化外之地”梗阻着“开江路以通黔粤”、连陆路以通 川楚达云南,不利于中央王朝对边疆的控制、治理等 。
五 守底线、走新路、奔小康的精神实质
• 1.守住发展和生态两条战线； • 2.培植后发优势，奋力后发赶超 ，走出一条有别于东部，不同于 西部其他省份发展的新路；
第四节 贵州省情的基本特点
• 一 历史悠久：夜郎国、1413年建省； • 二 文化多彩：民族文化、红色文化、“人类需 要保护的生态文化圈”之一、阳明文化、夜郎文 化、屯堡文化、土司文化。 • 三 资源丰富：能源资源丰富：水能蕴藏量全国 第6位、煤炭保有储量全国第5位、28种矿产储 量居全国前5位、排全国第1位的有汞、重晶石 、化肥用砂岩等；生物资源优势突出；旅游资 源丰富。
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天龙屯堡古镇位于贵州省西部安顺市平坝区，喀斯特 地貌大山深处，有天台山、龙眼山两山脉，距贵阳市72 公里。这里地处西进云南的咽喉之地，聚居着一支与众 不同的汉族群体―――屯堡人，他们的语音、服饰、民 居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉 族文化现象被人们称之为“屯堡文化”，其中最有代表 性之一的就在天龙屯堡。在元代就是历史上有名的顺元 古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。明初时，朱元璋 调北镇南，在这里大量屯兵，兵来自江浙汉族，本世纪 初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。
9个国家级地质公园
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明武宗正德元年（1506年）冬， 宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御 史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救 ，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵 州龙场（贵阳西北七十里，修文县治 ）当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲 王华也被赶出北京，调任南京吏部尚 书。
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路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水 自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁暗中到南京面 见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你 ，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏 上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂 居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没 有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱 戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了 新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足 ，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了 “教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。
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汉武帝统治时期，夜郎的势力越来越强盛，《史记· 西南夷列 传》载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”可见夜郎的势力已 经超过了西南滇，而且控制了周边各国，成为独立于汉之外雄据 一方的政权。汉武帝建元六年（公元前135年），翻阳令唐蒙奉 令出使南越，在南越尝到枸酱，大为惊讶，经多方打听，了解到 枸酱是由夜郎沿牂牁江转运到南越去的。当时联想到政治和军事 方面的许多问题，于是，唐蒙上书汉武帝，提出通夜郎以制南越 的计划。夜郎道的修筑开初进展顺利，但由于山崇岭峻，气候不 断恶劣，怨声四起，不得不停止，唐蒙计划未能实现，但西南地 区道路遥远，山川阻隔的状况多少有了一些改变。这以后，西汉 政权对夜郎的控制时松时紧，夜郎统织者也以能独霸一方而沾沾 自喜，极少与内地往来，甚至越来越不知天高地厚。
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贵州万山国家矿产公园
黔东南雷山县西江千户苗寨
岜沙苗寨——中国最后的枪手部落（黔东南从江县）
百里杜鹃 • 百里杜鹃，其中宽1-5公里，绵延50余公里，总面积125.8 平方公里的地球上最大的原始杜鹃林带分布杜鹃花60多个品 种，占世界杜鹃花种属5个亚属中的全部。最难得的是一树不 同花，可在一棵树上开出不同颜色的花朵，达7种之多。树龄 千年的杜鹃花王，花开季节繁花万朵，独树成春，是迄今为止 地球上发现的最大杜鹃花树。
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雍正时期的改土归流,前奏是对乌乃、乌撒等土司的改土 设流,重点则是对湘黔边,以雷公山为中心的地区及广顺、定番 (今惠水)、罗甸交界处的开辟。
海龙屯中国土司遗址位于贵州省遵义市老城西北约 28公里的龙岩山巅，又称海龙囤、龙岩囤、龙岩屯， 是一处宋明时期的“土司”城堡遗址。其行政区划属 遵义市汇川区高坪镇海龙屯村双龙组。 • 屯上最高海拔1354米，屯下海拔974米，相对高差 300－400米左右。屯顶平阔，面积约1.59平方公里。 屯上建有九关，屯前六关：铜柱关、铁柱关、飞虎关 、飞龙关、朝天关、飞凤关；屯后三关：万安关、二 道关、头道关。
第二节 如何认识贵州省情
• 一 用系统的、全面的观点认识贵州省情； • 二 用运动变化和发展的观点认识贵州省情 • 三 用辩证的观点认识贵州省情； • 四 用开放的观点认识贵州省情； • 五 从本质上去认识贵州省情； • 六 注重贵州省力的研究。
第三节 贵州省情的认识过程
• 一 省情认识的三个阶段 • （一）从公元960年到1949年；此时期贵州 修志395种，现存190种；“三无”映像； • （二）1949年到1978年；重视对省情的认 识； • （三）1978年以来；各级领导、部门和科 研工作者高度重视贵州省情。
绪论
什么叫省情？
省情是指一个省的自然、 地理、政治、经济、文化、社 会发展等方面的历史、现状和 发展规律的综合反映，是一个 多要素相互联系、相互作用， 不断发展变化的动态系统。
第一节 认识贵州省情的目的和意义
• 一 培养贵州大学生热爱家乡、 热爱祖国的需要； • 二 科学决策，守底线、走新路 、奔小康的需要； • 三 宣传贵州，实行对外开放的 需要。
贵州省国家森林公园
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