现代西方哲学评介复习资料
一、名词解释（每小题10分，共20分）
1.生命冲动（舍勒）
2.差异辩证法（克罗齐）
二、简答题（每题19分，共38分）
1.论述前期维特根斯坦与后期维特根斯坦对语言性质和意义的不同理解。

2.用伽达默尔的诠释学理论说明我们和传统文化的关系。

三、论述题（共22分）
论述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系。

现代西方哲学评介复习资料参考答案
一、名词解释（每小题10分，共20分）
1.生命冲动（舍勒）
生命冲动是一种自在和自为的存在，具体表现为四个层次：感性冲动、本能、习惯和实践智能。

感性冲动是生命最基本的表现，它指有机体自身内在的向外趋向性，无意识的需求，无规定的运动。

本能是生物体的某种适应自然需求的合目的的有效行为，具有专一性和定向性。

习惯是生物体具有联想记忆的能力，它通过条件反射形成新的心理动力定型。

实践理智是生命冲动表现的最高形式，它包括生物的选择能力以及在选择基础上的活动。

实践指生物通过某种活动而获得该生物种中完全没有的特征或活动方式，理智指生物的新的活动方式不受本能和习惯支配，而为实践理性所操纵。

2.差异辩证法（克罗齐）
克罗齐认为辩证法有两种：矛盾的辩证法和差异的辩证法。

直觉、概念、经济、道德这四种精神活动彼此是“相异概念”，它们之间的联系不是对立和矛盾，而是后者包含了前者，即“差异统一”。

对立和矛盾只存在于相异概念内部。

黑格尔的根本错误是差异概念混同于对立概念，由此把对立统一当做是普遍存在的。

二、简答题（每题19分，共38分）
1.论述前期维特根斯坦与后期维特根斯坦对语言性质和意义的不同理解。

答：前期维特根斯坦提出语言图象论，有意义的命题就是成为一个图象，起图象的作用，由此区分了有意义和无意义命题。

后期维特根斯坦提出语言游戏，命题的意义只能在一个游戏中确定，命题的意义也不是固定的。

2.用伽达默尔的诠释学理论说明我们和传统文化的关系。

答：伽达默尔认为传统不是一个我们可以置身在外，来加以选择或抛弃的对象，我们就活在历史、传统当中。

但传统也不是一成不变的，而是开放的，我们在同过去接触，领会传统时，也带着自身的经验、新的视域进入了传统，我们的视域与传统的视域不断融合，伽达默尔称为“视界融合”，历史和传统就是我们和过去的视域相互影响、相互作用的结果，即“效果历史”。

我们既接受着传统文化，又参与到传统文化的更新之中。

传统通过我们而不断地延续。

四、论述题（共22分）
论述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系。

答案要点：
答：自为的存在，其本质不是既定的，没有什么先定的本性。

人的存在总是面临着各种各样的可能性，人成为什么样的存在，取决于他主观上的设计、筹划和选择，在这个意义上，人就是一种自我设计、自我谋划和自我造就的存在物。

人总是根据自己的意向来塑造自己，成为他愿
意是的那种人。

存在先于本质，意思是人首先存在着，遭遇他们自身，出现于世界之中，然后界定他们自己，成为他们自己所创造的东西。

对于人的存在而言，说他的存在先于本质，实际上说人是自由的，人的存在是自由的存在。

但自由不是人的一种性质或本质，而属于人的存在结构。

人并不是因为先存在然后才是自由的，人的存在本身就意味着自由，人注定是自由的。

人只要活着，便是自由的，这个自由是绝对的。

绝对的自由在任何条件下都存在，它不受任何条件的限制。

自由就是主观选择的行为本身，尽管这种选择不一定带来实际上的成功，但是只要他在自己的意识中进行了选择，就意味着他是自由的。

人注定是自由的，他可以逃避一切，但不能逃避自由。

自由是人的责任，人们不得不承担这样的责任。

因此，我们可以说，自由是不可剥夺的，是绝对的。