-汉字学简史ppt
3、说形
4、释义
5、注音
6、说文价值:⑴备列古籀篆文,是古文字资料的 宝库;⑵阐发条例,奠定了文字学的理论基础; ⑶构造系统,为历代字书编纂的楷模;⑷穷根 析源,是统一规范文字的典要。
(二)魏晋南北朝时期
1.祖述《说文》之字书
(1)《古今字诂》三卷魏张揖。是许慎之后 较早地承《说文》而编纂的字书。
第一章:绪论
第三节 汉字学发展简史
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一 萌芽时期(周秦時期)
(一)周秦汉字分析与《周礼》“六书”
1、汉字: 古代对文字的称呼:文、名、书、书契 2、零星材料: 楚庄王“止戈为武”、 韩非子“自环谓之私,背私谓之公”、 《左传·宣公十五年》“伯宗曰:‘故文,反正为 乏’。” 《左传·昭公元年》“医和曰:‘于文,皿虫为 蛊’。”
▪ 《五经文字》三卷 唐·张参 对说文部首有 重要改动,部首归为160部
3、关于“六书” ▪ 《周礼》成书不迟于东周惠王时代(前676—
前652),“六书”至迟在东周早期已经形成。
▪ 保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺: 一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭, 五曰六书,六曰九数。
(二)古代关于汉字起源的传说和猜想
▪ 《吕氏春秋》:“奚仲作车,仓颉作书”。
▪ 《易经·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣 人易之以书契。”
▪ 部首排列法是将汉字按意义范畴分类排列的自 然结果,因为同一部首的字在字义系统中一般 属于同一类别。
▪ 关于《仓颉篇》
▪ 以之为原型,汉代新字书:武帝司马相如《凡将 篇》、元帝黄门令史游《急就篇》、李长《元尚 篇》。元始中,扬雄《训纂篇》,班固《太甲 篇》、《在昔篇》。贾鲂《滂熹篇》,崔瑗《飞 龙篇》。
曾整理出《竹书纪年》、《穆天子传》等古籍。 这些简书被后人称为“汲冢书”或“汲冢竹书”。
(三)隋唐五代时期
1.辨正文字之字书
适应纠正文字使用混乱这一需要而出现的。
▪ 最早的是颜师古的《字样》,是作为校勘 楷书正误的根据而作的.
▪ 《干禄字书》一卷,唐·颜元孙 以平上去入 四声为纲,按206韵为次编列单字,每字之下所 列异体,分别以“俗、通、正”标明。
《急就篇》句例
▪ 急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字。分别部居 不杂厕,用日约少诚快意,勉力务之必有喜。 请道其章:宋延年,郑子方,卫益寿,史步 昌……姓名讫,请言物:……量丈尺寸斤两铨, 取受付予相因缘。稻黍秫稷粟麻粳,饼饵麦饭 甘豆羹……诸物尽讫五官出:宦学讽《诗》 《孝经》《论》,《春秋》《尚书》律令文。 治《礼》掌故砥砺身,智能通达多见闻……汉 地广大,无不容盛,万方来朝,臣妾使令,边 境无事,中国安宁……
(2)《字林》七卷西晋吕忱 (3)《字统》二十卷北魏阳承庆
▪ (4)《古今文字》十卷北魏江式
▪ 江式(?—523)南北朝北魏官吏,文字、训诂学家。 字法安,陈留济阳(今河南兰考)人。少承家业,篆 体尤工,洛京宫殿诸门板题署,皆式所书。撰古今文 字凡四十卷,本许氏说文,上篆下隶。
▪ 《上古今字表》:皇魏承百王之季,绍五运之绪,世 易风移,文字改变。篆形谬错,隶体失真。俗学鄙习, 复加虚造。巧谈辩士,以意为疑。炫惑于时,难以厘 改。传曰:以众非非行正言。信哉得之于斯情矣。乃 曰:追来为归,巧言为辩,神虫为蚕,如斯甚众,皆 不合孔氏古书、史籀大篆、许氏《说文》、《石经》 三字也。
唐·封演《闻见记》说,《声类》是“以五声 命字,不立诸部”。 (2)晋·吕静《韵集》;
《魏书·江式传》说,《韵集》是“宫商角徵 羽各为一篇”。
3.古文字书
汲冢竹书:
中国历史上最早一次大批出土的战国时代简牍 资料。西晋咸宁五年 (279)汲郡(今河南汲县)一 个名叫不准的人盗掘了一座战国晚期的魏襄王墓, 获得写在竹简上的各种书籍数十车。
二 《说文》学时期
▪ (一)两汉的成就
是东汉许慎所著的《说文解字》。
许慎与《说文解字》
1、编排:“其建首也,立一为端,方以类聚,物 以群分,同牵条属,共理相贯,杂而不越,据 形系联,引而申之,以究万源,毕终于亥。”
2、字体:小篆为正。兼收古文、籀文、奇字、或 体、俗体。
▪ 秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢 其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵 高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》, 皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。
(四)文字书的雏形——《苍颉篇》及其他
字书的形式:
▪ 以七言韵文为主,杂以三言、四言,罗列两千 余字,分类部居。如“金”字之后列“银 铁……”与以“金”为部首,统领诸从“金” 字的部首编排法完全吻合。
▪ 文字学史上第一部字书《史籀篇》可能就是配 合这次文字整理而编写的。
▪ 2、秦代的疏通文字是历史上有明文记载的又一 次文字整理活动。李斯《仓颉篇》、赵高《爰历
▪ 篇》、胡毋敬《博学篇》。
《说文·序》:
▪ 其后诸侯力政,不统于王,恶礼乐之害己, 而皆去其典籍。分为七国,田畴异亩,车途异轨, 律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。
▪ 孔安国《尚书序》:“古者伏羲氏之王天下 也,始画八卦,造书契,以代结绳之政。”
▪ 《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传 者壹也。”
(三)汉字的早期整理——书同文
周秦时代至少有两次汉字整理活动
1、关于史籀篇
▪ 《礼记·中庸》“(子曰)今天下车同轨,书同文, 行同伦”。
▪ 《管子·君臣》也云:书同名,车同轨,此至正 也……先王之所以一民心也。
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▪ 唐上元元年(760)由孙强增字,宋大中祥符六年 (1013)陈彭年、吴锐、丘雍等重修。现存《大广益会 玉篇》已非野王原本;另有《玉篇》残卷存于日本,可 能是顾氏原本(于《古逸丛书》中)。
2.韵书
1.出现的条件:文字形体的变迁,反切注音方 法的产生,四声的发现等。
2.代表著作 (1)魏·李登《声类》;
(5)《玉篇》
▪ 顾野王(519~581)字希冯,吴郡(今江苏苏州吴 中区)人,仕梁陈两朝。《玉篇》卷首有野王自序和进 《玉篇》启,为奉命而作(呈梁武帝之子萧绎)。
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▪ 第一部楷书字典。原本《玉篇》16917字,残卷保存 2100余字。体例依据说文,分542部。增加了新产生的 “爹、爸、爷”等字。