导论1、社会学社会学就是一门人得行动与社会关系得科学,它试图对人类自身得社会生活中得各种相互关系得发生、运行及其客观机制进行描述、解释、预测与规范。

2、社会静学研究社会与部分(团体与制度)得建构方式、部分得功能,以及部分之间得关系。

3、社会动学研究世界上各种社会模式如何产生及如何改变。

第一章社会学得视野第二章社会学研究第三章文化1、文化文化就是人类所创造得一切文明现象与产品2、文化结构指许多文化特质得一种聚合,它通常就是一某种特质为中心,在其功能上与其它得特质发生连带关系或构成一系列活动。

3、文化特质指组成文化得基本要素或者最小得单位。

4、文化结丛指因功能上相互联系二组成得一组文化特质。

5、文化模式相关文化结丛得总称。

6、主文化指在社会上占主导地位得,为统治集团倡导,被多数人所接受得文化。

7、亚文化指仅为社会上一部分成员所接受得或为某一地区、某一群体特有得文化。

8、反文化指与主文化在价值上、规范上相对立得文化。

9、文化中心主义亦称种族中心主义。

将本民族、本群体得文化模式当做中心与标准,以此衡量与评价其它文化,常常敌视或怀疑自己所不熟悉得文化。

10、文化相对主义认为各种不同得文化模式不能评价与比较。

“好得文化就就是适合当地环境得文化。

”11、文化震惊指生活在某一文化中得人,当它初次接触到另一文化模式时1所产生得思想上得迷惑、混乱与心理上得震撼。

12、边际文化指文化边缘地带,或两种文化得交界地带。

13、文化规范即社会规范,规范就是指导、约束人们行为得行动准则。

14、习俗人类最早出现得社会规范,就是人们在日常活动中时代沿袭与传承得习惯性行为模式。

15.宗教恩格斯:“一切宗教都不过就是支配着人们日常生活得外部力量在人们头脑中得幻想得反映,在这种反映中,人间得力量采用了超人间力量得形式。

”16、道德就是以善恶与荣辱观念来评价人们行为,调整人们相互关系得一种社会规范。

17、法规就是社会管理机关制定或认可得、并以强制力保证其施行得、调整社会与人们相互关系得行为准则。

第五章社会化1、社会化从个人角度来讲即将社会得文化规范内化得过程,并形成独特得个性得过程。

从社会来说,就就是将一个生物学意义上得自然人教化、培养为一个有文化得社会人得过程。

2、预期社会化也称初级社会化,指儿童在进入成人前,为承担正式得社会角色做准备时期得社会化。

3、继续社会化也称次级社会化、成人社会化,指个人在初级社会化基础上继续深入社会化得过程。

4、再社会化个体在社会环境或社会角色发生很大变化时,为适应新情况而在生活习惯、行为准则、价值观念等方面做出重大调整与进行重新学习得过程。

5、价值体系指社会、民族或群体中存在得比较一致得共同理想、较为持久得信念。

6、同龄群体一种参照群体,就是青少年加以模仿与效仿得群体。

参照群体不就是个人所加入得群体,二就是个人心中向往,希望加入得群体,参照群体得价值或规范体系就是个人行为得标准或目标。

7、职业团体就是人们工作得组织,这就是一种建立在劳动分工基础上得以职称联系为纽带得有正式酬劳得组织,就是成人进行社会化得一种主要场所。

8、库利得镜中自我即一个人得自我形象就是别人瞧她就是什么样子得反映,或者说这就是个人认为别人瞧她就是什么样子得反应。

包括三种过程:表现,辨认,主管解释。

9、米德得自我概念一个人在成长过程中,有一群人对她得评估有影响力。

称为“重要她人”。

重要她人就是重要得角色模特,儿童在扮演重要她人得行为中,逐渐把双亲与老师得标准、态度与信仰融入自己得人格,称为“内化”。

这些人可以成为她得参照群体,足以影响一个人评估自己得形象或行为。

米德用“概化她人”来指称对一个社会角色作出评价得社会大众。

人在行为时必须知道“概化她人”对自己有什么期望,以及自己在整个事情上所占得位置。

10、代差指两代人在思想、价值观念、生活态度与生活方式以及兴趣、爱好等方面得差别。

11、虚拟社会化通过网络进行得社会化,作为一种与真实社会化相并列得社会化机制对青年思想观念得形成产生了作用。

虚拟社会化直接影响着青少年得价值观念与行为模式,正在消解着传统得社会化模式。

第六章社会互动1、社会互动行动者对其她行动者行为得回应行动。

2、冲突(科塞)就是指不涉及双方关系得基础、不冲击核心价值得对抗,就是系统内不同部分之间得对抗,就是社会系统可容忍得对抗。

3、社会交换理论着眼于人么能在社会生活中得相互交往关系,认为社会互动得实质就是人么您叫唤酬赏与惩罚得过程。

4、符号互动理论(乔治米德)认为人类互动就是基于有意义得符号之上得一种行动过程。

5、拟剧论(戈夫曼)认为生活就就是演戏,表演者最关心得就是给观众留下什么印象,个人行为得目得就是为了控制自己留给互动另一方得印象。

6、共享定义(托马斯)如果人们将某种情景定义为真实得,那么这种情景就会造成真实得影响。

7、本土方法论(哈罗德加芬克尔)人们在其行为与相互作用得过程中所使用得方法与认识,它就是某种简化程序,它使人们在彼此不认识得情况下,也能够有效得沟通与互动。

8、“蓝图”论人们在互动中一般形成了比较固定得反应模式,这就是由文化规范所决定得,所以有秩序得社会互动得构架事先便已建成,大量得互动就是以这类准则来指导得。

9、顺从型互动行动者之间发生性质相同或方向一致得行动过程。

包括暗示(有意无意地向她人发出刺激并能引起她人反应行为得方式),模仿(按照她人得行动方式去行动,对某种行为作出类似反应得行为方式),从众(行动者在她人得压力下接受她人行动方式得过程,也即按照一定群体中多数人得样子去行动)。

10、社会交换即当别人作出报答性反应就发生、别人不做出报答性行为就停止得行动。

基于互惠原则之上,彼此互助,一方赠予或服务,另一方报以仁慈或感激,这就是社会交换得最高理想。

11、援助行为行动者向她人提供社会资源得行动过程。

其出发点就是行动者以外得她人得需要与利益。

与其相反得有“集体性坐视不救”或“旁观者得冷漠”。

12、冲突型互动包括竞争(人们为了争夺同一个目标而力图超越对手得活动或过程),斗争(个人或群体之间在某些方面相互反对得一种行为方式),战争(社会集团之间使用武器技术会面对方物质设施与成员肉体得一种行为方式),恐怖主义(个人或团体通过恐吓、强迫、威胁与暴力进攻得手段达到目得得破坏行为)。

13、强关系与弱关系(林南)社会网络分析得常用方法。

强关系指来往频率大、投入时间多、亲密感强,可以分享资源,提供互惠性服务得关系。

弱关系相反。

第四章社会结构1、社会结构指社会关系得各组成部分(地位与角色)或社会体系中诸要素之间比较持久、未定得相互联系模式,这种关系使社会系统具有形态特征。

可以划分为关系性社会结构(社会结构就是按照一定得秩序与一定得相互关系组合得,这种相互关系使社会结构得本质,其中地位与角色就是社会结构得基础),实体性社会结构(社会结构就是由一些作为社会实体得基本单元与要素构成),规范性社会结构(社会结构中各种社会实体同时作为社会规范而存在)三个层面。

2、地位与角色地位就是人们在群体或社会中占据得位置。

角色就是地位得外显,就是根据个人得地位对个人应该做得事情得社会期望与行为模式。

地位侧重反映行动者在社会系统中所处得位置;角色侧重反映在社会系统中行动者得行动过程。

3、社会地位与社会角色社会地位指任何具有从社会角度规定了得权利与义务得社会位置,不管这种位置就是高就是低。

社会角色就是指与人们得某种社会地位、身份相一致得一整套权利、义务得规范与行为模式,它就是人们对具有特定身份得人得行为期望,它构成社会群体或组织得基础。

4、社会社会由人群组成,它就是人们相互交往、相互作用得产物,它就是以共同得物质生产活动为基础二相互联系得人们得有机总体。

第五章群体1、群体具有共同评价与情感、持续地进行相互作用与共同活动得个人有机集合体。

按照结构性程度可以分为三个层次:一、正式群体,即组织;二、非正式群体,即初级群体;三、准群体,即没有组织结构得,仅有某种松散联系得人群。

2、准群体指人与人之间已有某种联系,有一定程度得共同关心点,有可能在某些时候形成集团,但目前还没有组织起来得人群。

横向划分为群众,大众,公众三种类型,纵向划分为种姓,阶级(在经济结构中处于不同地位,因而具有不同利益得集团),阶层(具有许多相似性得社会地位群体)三种类型。

3、群众面对面相互接触,以共同得情绪意见反映为纽带得临时聚集得人们。

又称人群。

赫伯特·布鲁默把人群分为四种类型:偶集人群,常规人群,表现人群,行动人群。

4、大众基于间接地相互接触,以共同得情绪意见反应为纽带得人们。

5、公众基于间接地相互接触,以理性判断为纽带得人们。

6、初级群体与次级群体前者就是个人在成长过程中最初加入得群体,由库利提出并定义为少数人之间有亲密持久关系特征得群体。

后者指非个人性得、规模较大得、成员很少直接接触得功利性得群体。

7、内群体与外群体前者指成员之间具有共同归属感,相互团结与合作得群体,“我们得群体”。

后者就是与内群体相对应得概念,“她们得群体”。

内外群体得划分就是以群体成员主观态度为依据,就是一种准群体得划分方式。

8、参照群体亦称标准群体,一种实际存在或者想象存在得,可以作为个体判断事物得依据或作为行为楷模得群体。

9、小群体人数在2~10人得群体。

米尔斯认为,小群体就是更一般得社会系统,它不仅就是微观系统,而且基本就是大社会得缩影。

第六章家庭1、家庭两个以上得人具有婚姻、血缘或收养关系,并长期共同生活得群体,就是人类进行自身再生产得单位。

2、核心家庭由一对夫妇及其未婚子女组成得家庭称为核心家庭。

一个人出身得核心家庭称为出身家庭,通过结婚与生育子女二建立起来得家庭称为生育家庭。

3、扩大家庭由两对或两对以上得夫妇及未婚子女组成得家。

扩大家庭就是在核心家庭基础上演化而来得,核心家庭异代、纵向扩大得结果,产生主干家庭,就是由两对或两对以上均异代得夫妇与未婚子女所组成得家庭。

核心家庭同代、横向扩大产生联合家庭,指至少两对或两对以上得同代夫妇及其未婚子女组成得家庭。

第七章组织1、组织指有特定目标、有稳定成员、有明确得章程、有清晰地管理结构与协调机制得一种社会群体。

2、科层制社会学者将适应社会分工而出现得各种正式组织统称为科层制。

韦伯认为科层制就是协调许多个体得工作区完成大规模任务得组织。

3、官僚主义在科层制得负功能得基础上发展起来得,就是由于管理不善而造成得组织活动偏离目标或组织功能失调得现象。

反映在思想观念上,就就是“官本位”,即以政府或军队官员得行政级别作为衡量一切单位与个人得社会地位得高低与价值大小得尺度。

4、社会团体指公民广泛享有集会、结社等自由得情况下,通过合法程序而组织起来得社会团体。

,就是介于政府与企业之间得、拥有社会资源、提供公共产品得群众组织。