• 白居易：一生以34岁被贬江州司马为界，早期更 多儒家的积极进取，晚期更多道家的豁达避世。
h
16
历史时期的不同影响
• 西汉：罢黜百家，独尊儒术。 • 魏晋：黄老学说盛行。 • 唐：儒学、道学、佛学并行。
h
17
从对后世的影响中你发现了什么 规律？
h
18
你认为我们现在该如何继承儒道 思想？
h
19
杀人更多。
h
3
儒道两家思想的异同：
政治理想
儒家：以“仁”爱精神协调人际关系， 以“礼”规范行为，从而维护
社 道家：会“稳邻定国—相—望“，为鸡政犬以之德声”相闻，
民至老死不相往来”。—— 无为而治
h
4
具体做法：
儒家
道家
为人 “仁” “义”
恢复自然本性 见素抱朴
处世
符合“礼” 君君臣臣 父父子子
抱柔 居后不争
治国 “爱人”
绝圣弃智
“仁政”
绝人弃义
“王道”
绝巧弃利
“以民为本” “无为”而治
h
5
为什么会有异同？
对于造成乱世的原因看法不同： • 孔子认为失“礼”，进而不仁。 • 老子认为是人性的堕落。
h
6
历史时期的不同影响：
• 西汉：罢黜百家，独尊儒术。 • 魏晋：黄老学说盛行。 • 唐：儒学、道学、佛学并行。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且
徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一
蓑烟雨任平生。
料峭春风
吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨
也无晴。
h
13
苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩 荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒 未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑 三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如 墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） • 穷年忧黎元，叹息肠内热。 （杜甫） • 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹） • 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦）
• 开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明） • 人生本无事，苦为世味诱。富贵耀吾前，贫贱独难
守。（苏轼） • 一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，
h
10
他频遭贬谪， 一生历典八州，身行万 里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂， 他说：此心安处是吾家。他被无数小人 中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识 了人间万千丑态却说：“眼前见天下无 一个不是好人。”
后人对他的评价：
“他的一生是载歌载舞，深得其乐的 ．”
这个人是谁？
h
11
苏轼《江城子·密州出猎》
苏轼：一生思想复杂，受到儒道佛三家思想 的影响。早期儒家思想占主导地位，“乌 台诗案”被贬黄州后，道家思想占主导地 位，达观，豁达。
h
14
• 黄州，使苏东坡经历了一次整体意义上的 脱胎换骨，使他的艺术才情获得了一种蒸 馏和升华，他，真正地成熟了——与古往 今来许多的大家一样，成熟于一场灾难之 后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻 壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
作业：如何对待“义”“利”
孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮 云。”孟子曰：“亦曰‘仁义’而已矣，何 必言‘利’？”你怎么看待孔、孟的“义利 观”？当今社会，应如何正确处理“义”与 “利”的关系？请用一句话表明自己的观点， 然后用规范的议论片段（观点—论证—结论） 进行论述。
•
——余秋雨《苏东坡突围》
h
15
• 陶渊明：祖父，儒家思想；外祖父，道家思想。
• 一生中，早期——儒家思想占主导地位；晚期— —老子思想的绝好实践者。
• 李 白：儒家、道家思想同时影响他，“功成身 退”是其人生理想。“功成”是儒家的追求， “身退”则无疑来自道家的隐逸。
• 杜 甫：出身于“奉儒守官”的家庭，一生受儒 家思想影响深远，将儒家思想发挥到极致，儒家 认为“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫 是“无论穷达，都要济天下”！
儒道互补
——
h
1
读短文《老鼠，作为证据》
• 2006年4月21日《南方人物周刊》读到的一篇文章，
标题叫《老鼠，作为证据》，作者是刘瑜。文章说，
有一只老鼠，在厨房里被粘板粘住了，垂死挣扎。
这让她想起了另一只也是被粘住的老鼠，叫了两天
才死去。她还想起自己小时候，有一只老鼠被邻居
老爷爷用开水烫死了。这些事搁在任何地方，可能
h
7
Байду номын сангаас
儒道思想对后世文人的影响：
• 儒道互补构成了中国古代知识分子的文化 心理，他们既以儒家的理想为追求目标， 以天下忧乐为忧乐，锐意进取，建功立业。 同时，游泳到家思想调节紧张心态，往往 淡泊名利，洁身自好，超然通达，静观待 时。
h
8
儒道思想对后世文人的影响：
• 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争 讼。（曹操《对酒》）
万古对青苍翠色。（郑板桥）
h
9
儒道思想对后世文人的影响：
• 暂因苍生起，谈笑安黎元 。（李白《书情 题蔡舍人雄 》）
• 持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。（李 白。《梁园吟》）
• 安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我， 天下无寒人。（白居易《新制布裘》）
• 至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折， 不能绕指柔。（白居易《李都尉古剑》）
的诸侯国128个，36名君主被弑杀，480多起 战事，450余次诸侯梦盟会。诸侯国内部的矛 盾凸显出来，不少诸侯国的国政被国内公族、 卿大夫掌握，公族、卿大夫和国君之间矛盾尖 锐，甚至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国 的事情。到了战国时期，周天子更是名存实亡。 几个实力强大的诸侯国都想通过战争吞并其他 国家，统一天下，它们之间爆发战争规模更大，
都稀松平常。灭鼠嘛，好像没什么不对，作者也没
说不该灭老鼠。让她受不了的是：一，生而为鼠，
并不是它的过错。二，如果一定要死的话，为什么
不能让它死得痛快一点，不那么备受折磨呢？文章
说：“便是‘龌龊’如一只老鼠，也会痛，也会绝
望，也会挣扎。更糟的是，它的痛，也会传染给
你。”
h
2
儒道思想诞生的时代背景
春秋时期——西周控制力日渐减弱，诸侯 国群雄并起，战乱纷争，礼崩乐坏。见于史书
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦 帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲 射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持 节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西 北望，射天狼。
《江城子·密州出猎》 ，作于公元1075年冬， 描述了他出猎的情景和从军报国的壮怀。
h
12
定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具 先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而 遂晴，故作此。