初中古诗词文言文七年级上册观沧海(曹操）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）东临碣石，以观沧海。
杨花落尽子规啼，水何澹澹，山岛竦峙。
闻道龙标过五溪。
树木丛生，百草丰茂。
我寄愁心与明月，秋风萧瑟，洪波涌起。
随君直到夜郎西。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
次北固山下（王湾）天净沙·秋思（马致远）客路青山外，行舟绿水前。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，潮平两岸阔，风正一帆悬。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断海日生残月，江春入旧年。
肠人在天涯。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《世说新语》二则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）白雪纷纷何所似？这纷纷扬扬的大雪像什么呢？（2）未若柳絮因风起。
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
（1）与人期行，相委而去。
跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。
（2）友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。
《论语》十二章·子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）·曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”（《学而》）·子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）·子曰:“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）·子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）·子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）·子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）·子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）·子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）·子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）·子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）·子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）（1）温故而知新，可以为师矣。
在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
（4）三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
诫子书（诸葛亮）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）夫君子之行,静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
（2）非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
（3）淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
（4）年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。
狼（蒲松龄）《聊斋志异》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）两狼之并驱如故。
两只狼像原来一样一起追赶。
（2）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。
（3）屠乃奔倚其下，驰担持刀。
屠户于是跑到(麦场)，背靠柴堆，放下肉担，拿起刀子。
（4）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
（5）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。
（6）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
禽兽的欺骗手段又有多少呢？只是增添笑料罢了。
穿井得一人《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
（1）国人道之，闻之于宋君。
全国人都在说这件事，使宋国的国君知道这件事（被宋君听到）。
（2）得一人之使，非得一人于井中也。
多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人。
杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。
（2）天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？（3）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？课外古诗词峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
江南逢李龟年（杜甫）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
行军九日思长安故园（岑参）强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
夜上受降城闻笛（李益）回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
秋词（其一）（刘禹锡）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
夜雨寄北（李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
十一月四日风雨大作（其二）（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
潼关（谭嗣同）终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
七年级下册孙权劝学（司马光）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？卖油翁（欧阳修）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！登幽州台歌陈子昂(唐)前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
望岳杜甫(唐)岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
登飞来峰王安石(唐)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
游山西村陆游(宋)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。