第一节 概述
一、关于“人文主义”
二、文艺复兴的复杂性
三、意大利文学
1、彼特拉克
2、簿伽丘
3、阿里奥斯托 （Ariosto,1474-1533）
4、塔索（Tasso,15441595）
四、德国文学
1、人文学者埃拉斯姆 斯《愚蠢颂》和胡登 《蒙昧者书简》（2）
2、马丁·路德
3、民间故事书：《梯 尔·厄伦史皮格尔》与 《浮士德博士传》
文艺复兴的复杂性
文艺复兴时期(renaissance)并非长达300年的人 性解放的狂欢节。“对人类的热情赞美与恶毒诅 咒同在，近乎疯狂的欢乐与同样近乎疯狂的悲哀 并存，对人间伊甸园的构建与对人间地狱的冷酷 描绘交织，对教会神圣的亵渎与诚挚的忏悔融 汇。”（徐葆耕《西方文学十五讲》）
“既看到了人文主义的胜利，同时也看到这个正 在前进中的世界将是一个金钱统治的世界，压迫 和剥削群众的世界，大力放纵个人主义、充满贪 婪等等的一个世界。” （卢卡奇论莎士比亚）
薄伽丘(Boccaccio,1313-1375)
父亲是佛罗伦萨的商人，薄伽丘是私生子。 《十日谈》是其代表作。
《十日谈》的构思、内《十日谈》 中，形成了一个以爱的权力为基础的完全 属于尘世间的伦理道德，按其本质来说它 是反基督教的。”（俄尔巴赫）
Humanitarian，基督凡人论的，人道主义的，19 世纪开始与humanism的词义结合，指对于人类幸 福、福利的关注及相关实践。同情、肯定人的崇高地位，主张一切 以“人”为本，以此来反对罗马教会所代表的 “神权”的绝对统治。
具体看，以个性解放和现世生活反对禁欲主义和 来世思想；以理性和知识反对蒙昧主义和神秘主 义；以仁慈、博爱和友谊反对封建等级和压迫。
人文主义反映了新的时代精神；它表现了蓬勃的 朝气，满怀信心的乐观精神和巨大的创造力。
彼特拉克（Petrarch，1304-1374）
人文主义之父。 “我不想变成上帝，或者居住在永恒中，
或者把天地抱在怀抱里，属于人的那种 光荣对我就足够了。这是我所乞求的一 切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸 福。” （彼特拉克） 代表作：《歌集》，366首诗歌，用意 大利语写成，发展了“温柔的新体”， “我同时爱她的肉体和灵魂”。创立 “十四行诗”的形式，为欧洲近代抒情 诗歌的发展开辟了道路。
艺术成就：现实主义巨著;框型结构；奠定 了意大利散文的基础，对西方小说有深远 影响。
路德（Martin Luther, 1483—1546 ）
德国宗教改革领袖，新教 （Protestantism ）创立 者。
路德的《圣经》翻译是德国 文学的里程碑，推动了现代 德语的产生。
《蒙娜丽萨》
“冲突在于节制与诱惑 之间，在于最诚挚的 温情与最无情的贪婪 的情欲之间。” （弗 洛伊德）
人文主义，humanism
Humanities，人文学科，心智的培养与通才教育， 古典文化的修养；对人的兴趣。Humanist，人文 学者，人文主义者
Humanity，人性；Divinity，神性。Humanism， 人性论，人文主义