语文导学案
《劝学》预习（教师版）
1、能够结合课下注释及工具书熟读课文，落实重点字音；
2、能够结合课下注释及工具书落实本学案列出的重点文言知识（包括实词、虚词、通假字、句式等）；
3、熟读课文，能口头翻译全文。

重点文言知识。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为对立的两派。

荀子倡导的性恶论是中国古代人性论的重要学说之一。

荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。

”（《性恶》）与人性之恶相对，荀子认为现实生活中的善都是社会生活的结果，是对“性”的规范和约束，因而是“人为”的。

荀子的性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。

孟子的性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性。

二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。

《荀子》一书，现存32篇，大多是他所写，小部分出自其弟子之手。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，这标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻，语言质朴，多排比、比喻，气势浑厚。

《劝学》是第一篇。

【要求】
（1）诵读全文。

在诵读的过程中，按段落顺序，将下列重点字音在课文中注出。

（2）脱离课本，将答案写在本学案上。

第2段：木直中．( )绳 輮．以为轮（ ） 槁暴．．（ ） 金就砺．( ) 参省．．
( ) 第3段：须臾．．( ) 跂．( ) 舆．马( ) 舟楫．
（ ） 第4段：跬．( )步 驽．（ ）马 锲．而不舍（ ） 金石可镂．
( ) 螯．（ ） 鳝．
（ ） 二．重点文言知识
【要求】
1、诵读全文。

在诵读过程中，按段落顺序，将下列重点字词句在文中注出。

【注】解释加点的字；翻译加横线的句子，句式特殊的请点明句式特点。

2、脱离课本，将答案写在本学案上。

3、小组商讨拿不准的知识点，记录下不懂的知识点。

4、自学时间：30分钟（精力集中、注重效率）
语文导学案
停止
介词，从介词比变为、形成连词，表转折
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

合乎通“煣”把…做成即使“又”者也表判断这样
所以就靠近（古今异义）广泛地学习每天，名状检查反省
君子广泛地学习而且每天检查反省自己，
相当于“于”通“智”过失
就智慧明达，行为没有过失了。

曾经连，表修饰片刻所字结构踮起脚跟见得广
我曾整天思索，结果不如片刻学习所得的收获大。

我曾踮起脚跟远望，结果不如登上高处见得广。

登上高处招手，
臂非加．长也，而见者远；顺风而．呼，声非加疾．也，而闻者彰．。

假．舆马者，非利足
．．也，更加表修饰强清楚借助脚步快
手臂并没有增长，但是能看的很远；顺着风向呼喊，声音没有加强，但是听的人却听得清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，
而．致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。

君子生．非异也，善假于物也。

表转折到达名作动，游泳横渡通“性”
但是能到达千里之外；借助船和桨的人，并不是能游泳，却能横渡江河。

君子的本性同常人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

兼词，于是，在那里表承接语气词积土成为山，风雨就会在那里兴起；积水成为深渊，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己头脑里具备了。

语文导学案
故不积跬步，无以．．
至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 没有…的办法 所以不积累小步，就没有办法远达千里；不汇聚细流，就没有办法成为江海。

骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，
放弃 定语后置句
它的成功在于走个不停。

雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停，金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨
名状，向上 向下 因为 名动，用心 专一 表并列
却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是用心专一的缘故。

螃蟹有六只脚八只蟹钳，
托身，安身
可是没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以寄托身体，这是用心浮躁不专一的缘故。