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人教部编版写作《演讲稿写作》课件
如果没有他们的双手,双脚,没有 他们热烈的口舌和大脑,我该去哪里寻 找如此美丽的山河?
于是,月光还是少年的月光,九州一 色还是李白的霜;
于是,你走过的山路是徐霞客曾经丈 量过的;行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于 上的;
于是,你驻足远眺的城楼是岳飞曾经 坚定守卫过的;驰骋的草原是霍去病曾 经为之奋战过的;
人教部编版写作《演讲稿写作》课件
小结
结构:开头--主体--结尾
开头:抓住听众,引人入胜
可以从题目谈起,可以提示中心或概括内容,或从寓言 故事、名言警句、个人经历等谈起。
主体:环环相扣,层层深入
为了使演讲引人入胜,可以从主体的结构上考虑,把演讲 词写得曲折有致。可用下面几种方法:欲擒故纵法、设置悬念 法、巧妙穿插法、波澜起伏法、抑扬法、对比法、蓄势法等。 主体要丰富充实,层次清晰。
如果你愿意,可以在某个黄昏去街巷走 走,找到那个打称铺里的老师傅。他点起一 盏灯,一毫一厘地刻着星戥,斤斤计较,只 怕失之毫厘。系上秤砣,挂上秤盘,拿校物 试着重,秤尾完美地平着,一寸不高,一寸 不低,才能松一口气。他只相信自己的双手, 这是必须誓死扞卫的权利。
谈何你死我活的战事,斤斤计较的称杆, 哪怕是捏合饺子皮边,也要留下漂亮的指纹, 才能算真正的美味呀。
(1)开门见山,揭示主题。这种 开头是一开讲就进入正题,直接揭 示演讲的中心。
五月的阳光已来到身边,廉洁 的清风也吹进了校园。今天,我要 演讲的题目是《廉洁润校园,廉从 教育始》。
也许有人说,你是个学生,你 只需要成才,廉洁不是你的任务。 可我想说,古往今来,历史上那些 名人志士,哪个不是成功的,哪个 身上又不是或多或少的带着廉洁的 身影呢?
现象。这引起了人们的深思。
少年,到远方去 ——复兴中学2019年毕业演讲 亲爱的同学们: 上午好!谢谢你们叫我回家,送别你们,
鲜衣怒马,此间少年的你们,未来无远弗届 的你们。和你们一样,我也见过红色跑道旁 那排金黄金黄的银杏树,闻过生物园里如牛 奶的栀子花香,青涩的笑声也吓跑过西墙角 晒太阳的花猫。尽管如此,我们之间还是横 亘着10多年的时光,银杏树,栀子花还在, 只是,那只花猫是不是早已不在了?很多事 情,和这只花猫一样,变了。
我们的学习任务固然繁重,但不意 味着我们就可以光明正大地免于劳动。 试想,一代读书人若成了只会吟经诵典 的考试机器,这岂不是历史的倒退、错 误的重蹈?我们不必被劳动吓倒,劳动何 其微小,你我举手之劳亦可辟出桃源。 或捡拾垃圾,建美丽校园;或志愿服务, 创卫生城市。这些既不占用过多时间、 又能奉献自身价值于社会之举,何乐而 不为呢?
那时我们挂在嘴边的“理想”,是 你们今天口中的“诗和远方”,既然成 了远方,便是遥不可及吧。那时的我们 豪情万丈,摩拳擦掌,被教导着,谨记 着“民生在勤,勤则不匮”,今天的你 们记住的却是“拼爹”“富二代”,流 行的是“佛系”“巨婴”,习惯转发 “锦鲤”祈求好运,或是指望科技进步, 一切交给人工智能。
针对性强 有鼓动性。 可信度强 层次简明。 深刻风趣。
演讲稿一般分为三个部分:
• 开头:根据听众对象,写上适当 的称呼,拉近听讲者距离。
• 中间:用具体的材料把观点说清 楚,这是演讲稿的主体。
• 结尾:用简洁有力的话点明主题, 发出号召。
看一看真实的演讲稿
阅读下面的材料,根据要求写作。
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源
演讲稿也叫演说辞,是演讲者 在演讲前事先准备、供演讲时使用 的,用来交流思想、发表意见和主 张,提出号召和倡议,把自己的主 张、观点、见解及思想感情传达给 听众,从而产生一定的作用和影响, 达到宣传和教育作用的、以议论为 主的文稿。
1、面对听众 2、观点鲜明 3、材料真实 4、结构清楚 5、语言流畅
我心坚,如磐石;我心固,如金汤。 愿你我少年,岁月无负天地,梦想辽阔 高远。愿每一天皆是劳动节,处处尽是 热爱劳动、践行劳动的景象,以小我之 劳,筑大国之梦!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
和其他文章相同的
有题目; 分段写; 有重点; 表达作者的观点、感情…… 没有祝福语、没有署名日期。
读完后请谈谈和其他文章不同之 处
以表达观点为主;
就好像和我们在谈话……
演讲稿的标准格式
1.第一行正中写标题。 2.另起一行顶格写称谓语(如:亲
爱的老师)。 3.下一行空两格写问候(如:大家
好) 4.下一行空两格写正文。 5.结尾致谢(如:谢谢大家)。
演讲稿的写作方法
1、开头要抓住听众,引人人胜。
演讲稿的开头,也叫开场白。 演讲稿的开头有多种方法,通常有:
(3)、名言警句——自然而然
《管子》有言:“一农不耕, 民有饥者;一女不织,民有寒者。” 百姓不勤,遂有饥寒。管仲又说: “仓廪实,知礼节;衣食足,知荣 辱。”耕织不仅是衣食之源,也是 礼仪文明的基础。由此可知,勤以 修身,劳可安邦。
—— 《人生在勤,不索何获》
(4)、故事——引人入胜
上班了,大家陆续来到办公室,发 现最早来的一个人在仰望天花板,大 家也都仰起头来。好久,没有发现什 么异状,但还是引首仰颈。最初仰头 的人反而发生疑问:“你们都在看什 么?”“我们都在看你在看……。” 那人哑然失笑:“我刚才点了滴鼻 药。”
亲爱的少年,你不该选择安逸, 贪恋便捷,那就像背对着太阳而行, 只看得见自己的影子。把所有的春 光静好还给疏疏篱落,把所有的庸 庸碌碌,懒惰不前归还给过去的自 己吧。明天的你,要胸中有丘壑, 立马振山河。
谢谢大家。
以小我之劳,筑大国之梦
亲爱的同学们: 大家好。 很荣幸在此作有关劳动的发言,
我演讲的主题是“以小我之劳,筑 大国之梦”。
说出这些流行字眼,我忐忑不安,心惊胆战。 什么时候,我们开始不再相信自己的双手?我多 怕,怕你们已经浸淫其中,并且相信这便是生存 之道,便是你们的真理和信仰。
如果,如果我们不知道什么才是正确,什么才 是方向,那么不妨回头看看吧。
十年激战,千里狼烟中,赫克托耳似一尊雕塑 屹立在晨风中,他回过头对守卫特洛伊绝望的战 士说:“如果避而不战就能够永生不死,那么我 也不愿冲锋在前。但是,人既然迟早要死,我们 为何不拼死一战,反把荣誉让给别人?”试问, 你怎么忍心?忍心放弃自己的双手,放弃亲力亲 为,把未来和荣誉拱手让人?
(3)、名言警句——自然而然
生我者父母,养我者祖国。“国家国 家,有国才有家。”说得多贴切啊!所以 我爱我的祖国,胜过爱我的一切。大家一 定听到过《我的中国心》这首耳熟能详的 歌曲吧?特别是里边有一句歌词一直深深 地打动了我“长江,长城,黄山,黄河, 在我心中重千斤,不论何时,不论何地, 心中一样亲”。是啊,我无论何时,无论 何地,请大家一定不要忘记自己是个中国 人,一定要有爱国心。
你知道吗?这才是中华文明如春水生发, 生生不息的原因。
你说,这一切离你还是太远,那么,我说 得再明白一点吧。
如果,你不曾体会街边绿色邮筒中给你送 来的一封信笺时的喜悦;
如果,你依稀记得烛火下,机杼声声中微 弯的背影;
如果,你仍贪恋嘴角残留的蒿团香,那是在 江畔采青,剁青,揉青换来的美味……
那么,你该明白,有些事情,无法拱手让 人。
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•号召式——焕发听众的激情,激 励听众行动
同学们,千里之行,始于足下! 让我们携起手来从身边的小事做起 吧,让我们的校园成为文明的天堂, 让文明礼仪伴随着我们一起健康成 长吧!
我的演讲完了!谢谢大家!!
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泉请,结也合是材幸料福的内源容泉,。面“向夙兴本夜校寐(,统洒称扫庭 内延“”至复,今兴热。中爱可学劳是动现”是实)同中生华活学民中写族,一的也篇优有秀一演传些讲统同稿,学,绵不 理倡解议劳大动家,“不愿热意爱劳劳动动。,有的从说我:“做我起们”学,习 这体么现忙你,的劳认动太识占与时思间考了,!”并有提的说出:希“科望技 进与步建这议么。快要,劳求动:自的事拟,标以题后,可以自交选给角人度工, 智干此确得能吗外定泄啊非,立露得我!”意个自们也人;己身不有干边信的要也?息说花套还:点;有“不作钱着劳,少让一动别不于些这人得8不么0去尊苦抄0做字重,袭好。劳这;了动么不!的累”,
——《盲从的害处》
2、主体要环环相扣,层层深入
演讲稿的形式比较灵活。或 旁征博引、剖析事理;或引经据 典、挥洒自加;或层层深入、就 事论事。结构形式不管怎么样变 化,都要求内容突出、问题说透. 推理严密、层次清晰、情理交融
3、结尾要简洁有力,余音绕梁。
演讲稿的结尾没有固定的格式, 或对演讲全文要点进行简明扼要的 小结,或以感召性、鼓动性的话收 束,或以诗文名言以及幽默俏皮的 话结尾。但一般原则是要给听众留 下深刻的印象。
结尾:简短有力,余音绕梁
结尾的方式主要有:①提出希望,鼓舞听众;②篇末点 题,加深
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阅读下面的材料,根据要求写作。
爱国请主结义合是材中料华民内族容继,往面开向来本的精校神支 柱我些(讲统和们同稿称执 学宝,“着不贵倡奉理财复议献解富兴大。 爱,中家可 国体学是 主现“”现 义一热)实 ,种爱同生 不责祖学活 知任国写中 道担,一,如当也何,从篇有爱需我演一国要。 有做的起说”:,“爱体国现主你义的嘴认上识说说与而思已考,,显并得虚 幻提。出”希有望的与说建:“议国。家很多方面不如外国, 我要咋求爱:自国?拟”标也题有的,说自:选“角爱国度主,义确就定是要 抵立制意洋;不货,要购套买作国,货不。得”此抄外袭,;不我们得身泄边 还露有个着人一信些息不;尊不重少甚于至8亵0渎0字国。旗、国歌等
你读过《诗经》吧,你听见了关关和鸣 的雎鸠吗?你闻见了稻麦和泥土的香吗? 感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗? 这音乐声声,一代代咏于白露江边,舞 于亭台月下,这是独属于中国文明的平 和、安详和踏实。于是,我们看到,一 群群荷着锄头,露水沾湿衣衫的人,在 麦香中铸造着伟大,中国文化隆重登场, 代代吟唱。