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元宵节都有什么花灯
篇一：元宵节花灯介绍
元宵节花灯介绍
元宵节是传统的灯节。

每到这时，各式花灯高悬街头。

胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。

雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天
神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土後，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。

花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。

我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。

如明朝画家唐寅有诗
云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。

”
隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发展为元宵节的重要活动。

元宵节花灯唐
朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。

玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁，扩大实施「放夜」，方便人民赏灯，唐以後花灯便成为元宵节的重要标帜。

两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。

明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。

台湾花灯，俗称「鼓仔灯」，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。

由於闽南语「灯」与「丁」同音，故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。

台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭於灯下，祈求来年得子(男)、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日
起到家庙挂灯，称为「起灯」;谐音「起丁」，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。

花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。

地方戏曲【花灯】。

清乾隆中叶，由于昆明商业发达，
外省会馆、行业会馆纷纷建立，各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。

为适应地方语言习俗，经历代艺术的加工改造，明清小曲与民歌小调逐步结合，形成了昆明花灯。

早期演出是与会火(社火)结合。

会火由灯会(灯班)组织举办，于春节、元宵等节日期间活动，演出前要举行"迎灯神"仪式，并由管事向各处投送灯帖。

演出队伍由写有"太平花灯"的大灯和写有"风调雨顺"、"国泰民安"字样的各形彩灯领队，随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或"鹬
蚌相争"、"大头宝宝戏柳翠"等故事人物，沿途表演，向接
了灯帖的人家祝贺。

此种"贺灯"边走边演，称之为"过街灯"。

以后发展为在村镇街道广场演出，被称为"簸箕灯"。

节目有本地的花灯小戏《打枣竿》、《金纽丝》、《倒扳桨》等，以及移植的明清小曲《城乡亲家》、《瞎子观灯》、《打渔》、《朱买臣休妻》等剧目。

经整理，已挖掘出传统曲调1200多首，
大体包括情节简单的舞蹈、歌剧、小故事剧三种形式。

随着时代的进步，剧目不断创新。

在抗日战争时期组成农民救亡灯剧团，演出《张小二从军》、《新四郎探母》等新题材剧目。

如今，新剧目同传统剧目穿插演出，成为群众喜闻乐见的地方传统戏曲。

中国花灯的种类
篇二：元宵节观花灯
今天是正月十五，中国的传统节日元宵节。

元宵节，少不了的就是吃元宵和观花灯。

经过我们大家的商议后，决定：先观灯展再吃汤圆。

就这样，我们便出门观花灯了。

一路上，我们边唱着奶奶教我和姐姐的歌谣：正月十五月儿明---正月十五月儿明，家家户户闹花灯，走马灯，凭气转，转出一片好风景。

边欣赏着路旁色彩绚丽的花灯。

这花灯一个比一个漂亮，一个比一个富有新意。

我根据它们的形态、寓意，为花灯们取了属于各自的名字：这是威武无比的二龙戏珠灯；这是乖巧可爱的玉兔捣药灯；这是美丽迷人的龙凤呈祥灯；这是逆流前进的鲤鱼跳龙门灯；那是五彩斑斓龙舟灯还有两个令我印象最为深刻的、最富创意的古代迎亲灯和诗情画意山水灯。

要说两个花灯最富新意一点也不夸张，因为其它的灯做得再好，不过也就是些龙啊凤啊之类的，没有什么令人眼前一亮的创意，我刚刚所提到的两个灯与其相比起来难道不彰显新意吗？。