善行须行之有道
重庆市忠县忠州中学高2016级12班蔡相红培根曾经说过，善行是人性与神性最相近的地方。

那么，行善自然也就是人性中善性最确切的流露了，是一种精神的体现，而不应该只是流于形式。

行善，就要使善的利益最大化。

一个人得到帮助和多数人得到帮助相比，后者显然才是行善者所希望看到的。

一个人的善是实现不了这个目标的，需要这个善来带动更多的善，这样才会有更多的人得到善意的帮助。

有人认为，行善是不应该求回报的。

我觉得这也不是绝对的，关键还在于利益二字。

如果接受回报能使更多的人行善，那还是接受回报的好。

行善，要维护他人的尊严。

每个人都是有尊严的。

侮辱性的施舍就是乞丐也不会接受。

因此，我们在帮助他人时，如何维护他人的尊严，不伤害他人的人格就显得尤为重要。

美国公立学校在大雪时一般都会停课放假。

但有所学校却没有，在大雪时依旧上课。

当有家长投诉时，校方的回答是，学校里来自贫寒家庭的孩子很多，学校停课，他们就不能享受免费的午餐，就得忍饥挨饿。

家长又问那是否只让贫穷的孩子来上课，校方解释说：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让被帮助的人觉得是被施舍，这或许就是行善的最高境界吧。

在行善时，除了要注入关怀，以合适的方式施行之外，还必须行之有道。

有些人，并不是真的需要我们的善意，仅仅是利用我们的善行和善心，使得我们行善不得处。

正因为我们有人行善不得处，才会有农夫和蛇的故事悲剧不断上演。

将善行用之得处，不是吝惜我们的善行，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，使之能去帮助真正需要帮助的人。

我们都是苍穹下奔波忙碌于浮世的小人物，我们都有自己的一颗善心。

没有谁的善心更高贵，没有谁的善行更重要。

慈善可以流露于我们的举手投足间：扶老人过马路，为福利院打扫卫生，甚至陪老年人闲聊，都可以是我们善心的体现。

人根据自己的愿望创造了神，人又依靠自己的善行贴近神。

行善路上，人人都是高贵的善性的传递者。

财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。

善在大爱里，更在细节中。