第2课 原始农耕文化的遗存
刻画猪纹黑陶钵
陶猪
缠藤骨耜
陶灶
河姆渡遗址出土的文物
第2课 原始农耕文化的遗存
多角沿釜
碳化稻谷
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第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址发掘现场
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址出土的文物
磨制石器 炭化了的粟和菜籽
石磨 骨锥
第2课 原始农耕文化的遗存
第2课 原始农耕文化的遗存
■河姆渡遗址 ■半坡遗址 ■大汶口遗址
第2课 原始农耕文化的遗存
导入
中国重要原始农耕 文化遗址分布图
第2课 原始农耕文化的遗存
导入
河姆渡遗址出土的骨耜
第2课 原始农耕文化的遗存
导入
半坡遗址出土的麿制石器 原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自 然的能力的提高，原始人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作陶器、 建造房屋，开始了原始农耕生活。在祖国的辽阔大地上，分布着许多 原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农 耕生活的甘与苦吧。
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的象牙梳
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第2课 原始农耕文化的遗存
学习与探究
学习活动
第2课 原始农耕文化的遗存
走进半坡
陕西西安半坡村原始社会聚落遗址
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址博物馆内景
学习测评
第2课 原始农耕文化的遗存
1.决定河姆渡原始居民种植水稻、半坡原始居民种植粟的根本因素
第2课 原始农耕文化的遗存
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执 奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了， 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 ，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人 书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来 的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没 倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键
人面鱼纹彩陶盆 鱼纹彩盆
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡遗址出土的尖底陶瓶（汲水器） 陶纺轮
第2课 原始农耕文化的遗存
半坡居民的房子复原图
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大汶口遗址
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址发掘现场
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的骨镰
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的兽形提梁陶器
第2课 原始农耕文化的遗存
大汶口遗址出土的黑陶高柄杯
第2课 原始农耕文化的遗存
这件玉铲器身扁薄，形制规整，表 面经过抛光，十分光滑。穿孔整齐，可 能是用木棒、竹管加沙蘸水钻成。这种 精美的玉பைடு நூலகம்不可能真正作为生产工具来 使用，可能是为了代表墓主人的身份和 地位，甚至还有宗教上的意义。 大汶口遗址出土的玉铲
史海拾贝
第2课 原始农耕文化的遗存
中国：世界栽培作物起源的重要中心
稻穗
第2课 原始农耕文化的遗存
狗尾草
粟（谷子）
第2课 原始农耕文化的遗存
结束
第2课 原始农耕文化的遗存 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
是（C）。
A.饮食习惯 B.劳动工具
C.自然条件 D.劳动技术
2.图为河姆渡遗址出土的小陶舟。想想小陶舟是做什么用的？它说
明了什么？
参考答案
小陶舟
第2课 原始农耕文化的遗存
参考答案： 从陶舟的大小看，无实用价值。考古学家认为是玩具。 小陶舟说明了： A.它说明河姆渡居民能够制造陶器。 B.它说明河姆渡居民很熟悉舟，或舟在他们的生活中占有重要的地位。 C.它说明河姆渡居民已很重视对儿童的教育。 D.它说明河姆渡居民已有一定的闲暇时间。 E.其他……