课堂小结
应 有 格 物 致 知 精 神
提出问题：应该怎样了解自然科学 传统教育弊端
分析问题 实践精神的重要性
摆事实 讲道理
分析问题：要有格物致知的精神
拓展延伸
你是怎么样看待学习成绩与综合能力的？围绕这个话题 写篇短文。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思 维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但 是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
精读品析
本文结尾表达 了什么希望？
希望我们这一代 对于格物和致知有新 的认识和思考，使得 实验精神真正地变成 中国文化的一部分。
朗读课文，想一想： 为什么应该有格物致 知精神?
传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于 抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神 的培养。
精读品析
第四段运用了什么论证方法？有何作用？
举例论证。 举王阳明“格”竹子苦思，因头痛而宣告失败的例子，说明了传 统儒家对实验的态度是把探索外界误认为探讨自己，证明了“传 统的中国教育并不重视格物和致知”
精读品析
“格物”和“致知”出自何处？ 出自《大学》 《大学》中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐 家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基 本纲领的一部分。
精读品析
《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真 正的格物致知的意义是什么？
《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到 知识。
所以称之“唯心主义哲学家”
精读品析
讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格”？ 作者主张：
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。 比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它 生长的过程，要……
精读品析
阅读6-12自然段， 我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学 上的重要性。 提示了这一段大意的语句是：
对实验精神的重要性的论述，从科学进展的 历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于 获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
所举例子
明朝大理论家王阳明 “格“竹子的，头痛 失败。
通过实验了解竹 子性质。
中国学生功课成绩好， 面临研究工作束手无策
作者在美国的学习 经历
举例论证
阐述道理
论证传统教育不是真 正的“格物致知”。
实验精神在科学上的重要性。 “实验精神”与“格物致知”是什么关系？
“实验精神”是“真正的格物致知”。
精读品析
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验 而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
揭示本段论点的语句是： 新的知识只能通过实地实验而得到。
精读品析
作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一 些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？
整体感知
什么叫“格物”和“致知”？课文中作 了解释，请找出来。
从探察物体而得到知识。 格，探察、探究。 物，物体、事物。 致，达到、得到。 知，知识、认识。
格物致知：
格，推究，探察；致，获得。 探察物体而得到知识。
“格物致知精神”就是“实验精神” 。
论点：
我们应有格物致知精神。
整体感知
请按照“提出问题 ——分析问题——解决 问题”的结构给全文划 分层次并归纳意思。
“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理 的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象 力、有计划，不能消极地袖手旁观。
精读品析
传统的中国教育为什么不重视真正的“格”？传统 的中国教育有什么弊端？
传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传 统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定 的社会制度。
精读品析
格物致知“真正 的意义” 有哪求真 理的惟一途径是对事 物客观的探索；
第二，探索的 过程不是消极的袖手 旁观，而是有想像力 的有计划的探索。
写法探究
本文主要运用什么论证方法，请举例说明。 道理论证：
如：开篇对“格物致知”的解释说明，给读 者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知 ”的含义。
导入新课
应有格物致知精神
丁肇中
学习目标
1．了解“格物致知”的真正含义，把握文章内容，理 清论证思路。
2．把握中心论点，学习本文举例论证和道理论证相结 合的论证方法。
3. 感受科学实验精神的重要性，培养格物致知精神和 乐于动手实验的科学品质。
走近作者
丁肇中（1936－）美籍 华裔物理学家。1936年1月 27日出生于美国。三个月后 随父母回到中国。1956年到 美国密执安大学学习，1960 年获得科学硕士学位，1962 年获得（物理学）哲学博士学 位。
写“我”征文获奖，既点明了写此文的背景，也 由自己所受的教育自然引出本文论述的话题，并为下 文论述中国传统教育的弊端做了铺垫。
精读品析
阅读2-5自然段作者说：在中国传统教育里，最重要的 书是“四书”。“四书”是什么书？
朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》 两篇，和《论语》《孟子》编在89999一起 ，称为“四书”。是儒家主要经典。