由如下： （ 一） 文史凭证
１ 、 民国１ ８ 年（ １ ９ ２ ９ 年） 修纂的（ 邵阳蔡氏三修族谱・ 松坡 公家传》 载： “ 其先世业农， 居城北担地。洪杨之变， 流离转徙 于邑东及武冈山门。光绪八年生君。 ” 洪杨之变， 即清咸丰九 年（ １ ８ ５ ９ 年） 太平天国洪秀全、 杨秀清发动内江， 翼王石 达开 率军出 走， 经江西转战湖南， 途中围攻宝庆一事。因宝庆府城 蔡家避走“ 邑东及武冈山门。 ” 这说明， 蔡锣祖、 父 东之亲睦乡” ， “ 光绪十三年丁亥（ １ ８ ８ ７ 年） 六岁， 随家迁居武冈 北沦为战场， 见湘 州西三门王家板桥” 。其后蔡愕之子蔡端编辑《 蔡愕集・ 年谱》 辈早在蔡愕出生之前二十多年就已迁居武冈山门一带（ 蔡愕出生洞口 考》 一文， 载（ 洞口 报》 亦本此说， 而后陈新宪、 李鳌、 毛注青所编《 蔡愕集》 、 曾业英所 潭大学副教授刘建平《 编《 蔡愕集》 等诸家著述遂引为定论。 １ ９ ９ ８ 年８ 月１ ８ 日 版） 。 云南省历史研究所所长谢本书先生曾于 １ ９ ８ ６ 年冬来到 ２ ， １ ９ ３ ５ 年５ 月２ 日 蔡母王太夫 人逝世之后， 刘策成于当 邵阳蔡母王太夫人荣哀录》 中， 有王太夫人襟 邵阳市对蔡愕的出生地作过一番调查， 在其所撰《 蔡愕家乡调 年九月编辑的《 “ 自坝上联姻， 芳型亲炙， 最难忘， 落落 查资料 及其他》 （ 载１ ９ ８ ７ 年（ 邵阳文史资料》 第七辑， １ ９ ９ ６ 年岳 侄张学乾所题挽联云： 夜雨孤灯曾惠我” 句， 而武冈第六区（ 即山门区） 区公所 麓书社《 忆蔡愕》 一书转载） 一文中， 亦以蔡愕祖笙在蒋河桥乡 熊丸， 挽联中云： “ 令嗣生长山门， 自东渡以还， 而粤而滇而蜀， 烂然 蔡愕村及有关口 传资料为依据， 认定蔡愕出生于此。 勋业， 再造共和， 论湖湘革命功， 屈指吾乡人第一” 。由此足见 （ 二） 蔡愕历有“ 蔡邵阳” 之称 水东乡杨湾村大坝上。 以蔡愕历有“ 蔡邵阳” 之称， 而认为其出生地必然在邵阳 蔡愕是出生在今洞口 的学者亦较多， 其中如（ 邵阳晚报》 ２ ０ ０ １ 年７ 月５日由黄新华、 ３ ， ２ ０ ０ １ 年５ 月１ ６日， 洞口 县水东乡杨湾村村民 尹大金发 １ ８ ８ ３ 年农历二月） 以“ 蔡正陵男良 张代求两人撰写的《 蔡愕出生于蔡愕乡》 一文， 就引用了许多 现了一块清光绪九年二月（ 关于“ 蔡邵阳” 的资料为证。文中称戊戌维新运动时期资产阶 寅” 之名立的“ 分路碑， （见《 ’ 中国文物报》 ２ ０ ０ １ 年６ 月１ ０日 （ 发 一文） ， 该碑为青石质， 长方形茶盘式样， 通高 级改良派在长沙创办的（ 湘报》 （ １ ８ ９ ８ 年发刊） 第一百六十一号 现蔡愕分路碑》 刊登了蔡愕的一篇文章， 标题是“ 秦始皇功罪论” ， 署名为“ 时 ６ ５ ｃ ｍ、 宽３ ０ ｃ ｍ， 厚１ ５ ｃ ｍ ， 字体小楷阴刻， 笔力遒劲。上方自 右 【 收稿日 期】 ２ ０ ０ ２ － ０ ２ － ０ １ ［ 作者简介】 刘伟顺（ １ ９ ５ ６ －） ， 男， 湖南隆回 人， 邵阳市文化局文物专业副研究员。
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万方数据
曾祖登禄公、 祖父国珍公之墓， 位于金 至左横刻“ 长命富贵” 四字， 下方正中竖刻“ 弓开弦断， 箭来碑 愕祖莹为高祖开元公、 村的蔡愕祖全为祖母颜氏墓、 父亲正陵墓、 母亲王氏墓、 挡” 八字， 两边分刻“ 右走石下江” ， “ 左走山门” ， 上款“ 信士蔡 鸡田 正陵男良寅” ， 下款“ 光绪九年二月立” 。该碑刻立时间， 与蔡 叔父正阶墓。 经实地考证， 在邵阳市大样区的蔡愕高祖、 曾祖、 祖父之 愕出生的时间， 只晚二个多月至三个月。按照当地习俗， 小孩 但这些墓葬的碑铭对墓主的生卒年月皆无记载， 出 生之后八字先生算命， 命犯“ 将军箭” 者， 就要在行人较多的 墓保存完好， 题， 毫无参考价值。 ‘ 尤其是蔡愕之 交叉路口 立“ 挡箭碑” ， 一方面为立碑者避邪消灾， 另一方面， 对于考证蔡愕的出生地问 珍的 后半生， 是蔡家发生重大变故的时期， 他去世的 为过往行人导行， 是修心行善， 可得到神灵的保佑， 以利成长， 祖父蔡国 时间是在蔡正陵迁居武冈山门之前还是之后， 以及是在蔡愕 这种风俗一直沿袭至今。因此， 该碑足证蔡愕出生于此。 出 生之前还是在之后呢？这对考证蔡愕的出生地间题具有重 （ 二） 民间传说故事 但从其墓碑上找不到任何依据。因此， 位于蔡愕乡蔡 在洞口 县水东乡至山门镇一带， 流传着这样一个妇孺皆 要价值， 知的故事： 蔡愕的父亲蔡正陵最初是在今洞口县水东乡杨湾 愕村的蔡氏祖莹不能作为蔡愕出生地的依据。 村大坝上大义亭（ 凉亭） 落居， 这里是由武冈至石江再至山门 位于今洞口 县山门镇金鸡田村的蔡愕祖笙， 与蔡愕的身 等地重要的商道， 青峰耸立， 松林密布， 黄泥江穿流而过。蔡 世直接相关， 但这些墓葬最早的是其祖母颜氏墓， 其碑铭已风 正陵在这里落居之后， 从事小本生意谋生， 不久， 认识了王氏 化， 生卒年月不详， 据有关资料考证， 颜氏卒于清光绪十五年 姑娘， 娶之为妻。 他们成亲之后首先生下一个女儿， 名荣闺， （ １ ８ ８ ９ 年） ， 其时蔡愕已 八岁， 这也不能证明 蔡愕是今洞口山门 又名大姑； 其次于光绪八年十一月初九日 生下蔡愕， 愕出生前 一带出生的。因此， 该处祖莹对于考证蔡愕出生地问题， 也没 夕， 其母梦见她在屋后山坡上才于行走， 忽然有只老虎从松林 有什么价值。 （ 二） 关于文献记载 中 走出 来， 扰之不怒， 乃揽于怀中， 随之梦醒， 顷时， 蔡愕呱呱 从现在能够查找到的文献资料中， 对蔡愕的出 生问题， 或 坠地。１ ９ ９ ８ 年已 年届９ ０ 岁的杨福秀 说， 她的阿婆就是蔡愕的 或无记载。但是， “ 蔡愕出生洞口说” 的学者所引用 接生娘， 从前经常同她们说起这件事。因为蔡愕生前有异兆， 语焉不详， 其父母为他取名良 寅， 字松坡， 乳名虎儿。良 为山， 寅为虎， 虎 的几种文献资料， 对于考证蔡愕的出生地较有说服力。１ ， （ 邵 自 松林来， 故名松坡。 阳 蔡氏三修族谱》 。该《 谱》 是民国十八（ １ ９ ２ ９ 年） 修纂的， 当时 蔡正陵在大坝上经商， 认识了青山铺（ 今角田） 富户“ 五相 蔡愕已 成名并去世 １ ３ 年， （ 谱》 中对蔡愕身世的记述应是比 较 公” 杨扶云， 与之结金兰兄弟。蔡愕出生时正值隆冬， 而蔡家 公允的。《 谱》 云“ 其先世业农， 居城北担地。洪杨之变， 流离 却缺衣少食， 只好去杨家告借， 并将蔡愕生前异兆告诉了杨扶 转徙于邑东及武冈山门。光绪八年生君。 ” 这一记载与历史事 云。杨扶云听后大喜， 立即借粮一担给蔡家， 杨预料蔡愕后必 实是相吻合的， 既然早在清咸丰九年（ １ ８ ５ ９ 年） 的“ 洪杨之变” 有大作为， 因此， 常常周济蔡家， 两家的感情日 益深厚。而关 时， 其“ 先世” 们就已 经“ 流离转徙于邑东及武冈山门” ， 蔡９ 生 于蔡愕出生的故事也就在当地广泛地流传开了（ 见《 中国文物 于山门一带的可能性就很大。 ２ ， （ 邵阳蔡母王太夫人荣哀录》 。这是 １ ９ ３ ５ 年５ 月２日 报》 ２ ０ ０ １ 年６ 月１ ０ 日 《 发现蔡愕分 路碑》 一文） 。 王太夫人去世之后， 蔡愕生前的部下、 老乡加好友刘策成将蔡 （ 三） 洞口山门亦有蔡氏祖全 在今洞口 县山门 镇金鸡田村雪花段蛇形地， 有一处蔡氏 母去世时各界的挽联、 挽词、 祭文等汇录而成的一部典籍。其 祖全， 计有蔡愕祖母颜氏、 父亲正陵、 母亲王氏、 叔父正阶、 姐 中收录当时武冈县第六区区公所题赠的挽联“ 令嗣生长山门， 夫谢育成五座墓葬。祖母颜氏墓碑上半部断裂， 部分字迹风 自 东渡以还， 而粤而滇而蜀， 烂然勋业， 再造共和， 论湖湘革命 化剥落难辨， 其生卒年月及刊碑时间不详； 父亲正陵、 母王氏 功， 屈指吾乡人第一” 句， 点明了蔡愕是“ 生长山门” ， 即生在山 墓碑刻： “ 庚申仲夏刊， 蔡公正陵之墓， 蔡母王氏之墓， 男： 蔡 门， 长在山门； 王太夫人之襟侄张学乾题赠的挽联中有“ 自 淆 炼、 愕、 钟， 孙： 永宁、 端生、 庄生敬立， ；叔父正阶之墓碑刻： ’ “ 蔡 上联姻， 芳型亲炙” 句， 指出了蔡愕父母是在洞口水东乡杨湾 公正阶之墓， 男： 松江， 孙： 保生、 伯生敬刊” ， 碑两侧刻对联： 村大坝上结婚的， 而且撰联者亲历其事， 既然在这里结婚， 那 “ 龙蟠虎踞跨形胜； 乾奠坤定 卜 后昌” ， 刻碑年月不详； 姐夫谢 么， 蔡锣在此出生亦是顺理成章。因此， 这两副挽联对佐证蔡 育成墓碑刻： “ 谢公育成之墓， 男： 吉春、 吉玉， 孙： 士章、 士买敬 愕的出生地， 是很有说服力的。 ３ 、 蔡良 寅“ 分路碑” 。 这块最近发现以“ 蔡正陵男良 寅” 之 立， 民国二十九年清明吉日” ， 两边刻对联： “ 山青水秀千秋隆 祀； 虎踞龙蟠万代厥昌” 。蔡愕出生洞口说的学者认为， 这些 名立的分路碑， 从其风化程度、 字体风格及碑文内容等方面分 该碑系真品而非今人伪造。湖南省民间文艺家协会副主 墓葬可作蔡愕出生洞口的 凭证（ 见１ ９ ９ １ 年１ １ 月１ ２日 《 湖南文 析， 化报》 雷连生《 蔡钾出生地考》 一文及洞口县文物档案资料） 。 席马铁鹰先生在《 梅山文化概论》 （ 中国环境科学出版社出版） 中指出： “ 凡梅山地区的交叉路口， 都林立着分路石碑， 多的一 三 比较分析 处达十几块。分路碑高一尺五寸左右（ 指露出地表部分） ， 宽 六寸至一尺不等。 碑文大同小异， 一般上端横刻‘ 长命富贵’ 关于蔡愕出生地之争的两种说法， 其依据主要如上所述。 四个字， 稍下分两行竖刻‘ 弓开弦断， 箭来碑挡’ 八个字； 左右 指明左走ｘ ｘ （ 地名） ， 右走ｘ ｘ （ 地 现就笔者了解的一些旁证资料及见识所及， 对以上资料与观 两边分别竖刻分路方向， 点进行粗浅的比较分析： 名） ， 如‘ 左走城步， 右走绥宁’ 等字样。分路碑旁有一排小字， 刻着‘ 信士某某立’ 。 ” 在洞口 县水东乡杨湾村大坝上发现的蔡 （ 一） 关于蔡愕的祖籍及祖莹 １ 、 祖籍 愕分路碑， 与马铁鹰先生所介绍的分路碑基本上是一致的。 据民国十八年（ １ ９ ２ ９ 年） 修纂的《 邵阳 蔡氏三修族谱・ 开元 至于为什么要立这种分路碑呢？马先生说： “ 立分路碑的人都 公世系辩》 载： “ 其先世居城外小东路蒋家冲。 ” 同谱《 开元公世 因自 家的小孩多灾多难， 曾使用过招魂等方法都没有达到预 的， 便认为是小孩命中带有‘ 将军箭’ 之煞。据说‘ 将军 系表》 载： 蔡登禄， “ 生卒不详， 葬小东路蒋家冲蔡桥头老屋下 期目 是由于关公在诸葛亮和张飞耸勇下， 杀死心爱的貂蝉， 而 手。 ” 开元公， 系蔡愕高祖； 蔡登禄， 系蔡愕曾祖； 小东路蒋家冲 箭’ 蔡桥头， 即原邵阳县东南郊亲睦乡 蒋家冲蔡家院子， 解放后曾 四处乱放空箭以 泄怨愤。 凡箭落之处， 无不鬼哭狼嚎， 甚至使 因此需立碑挡箭， 不然就会被射死。 ” 旧时的武 划归邵东县管辖， 为蒋河桥乡蔡桥村， 八十年代后划归邵阳市 孩童魂魄脱体， 属宝庆府辖地， 亦为梅山文化地域， 当地关于立 郊区， １ ９ ９ ６ 年改为蔡愕乡蔡愕村， １ ９ ９ ７ 年划归邵阳 市大祥区。 冈山门一带， 档箭碑” 的功用及传说， 与马先生的说法是基本上一致的。 从《 蔡氏 族谱》 的记述及实地调查分析， 蔡愕的祖籍在今 ‘ 邵阳市大祥区蔡愕乡已是无疑的。 在乡间小路交叉口上， 这样的石碑至今还经常可以看到。从 ２ 、 祖莹 新发现的“ 蔡良寅分路碑” 刻立的时间看， 蔡愕出生仅两至三 由于历史变迁等多种原因， 蔡愕高祖以前的祖莹已无从 个月之前， 他家就在大坝上居住下来了（ 否则， 不可能在此立 寻觅， 高祖开元公以后的祖莹则分为两处， 一处在大祥区蔡愕 碑） ， 由此推测， 蔡愕的出生地在洞口大坝上是比 较可靠的。 乡蔡愕村， 一处在洞口县山门镇金鸡田村。位于蔡愕村的蔡 （ 三） 关于传说故事