六字诀养生功吐故纳新是中国古代养生术之一，它可以祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。

一、功理六字指的是：嘘（xū）、呵（hē）、呼（hū）、呬（xì）、吹（chuī）、嘻（xǐ）。

唐代名医孙思邈，配合四时之季节，编写了卫生歌：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

二、功法1、吐纳法语心肝脾肺肾五脏，命门三焦精神常。

心“呵”顶上连叉手，肝若“嘘”时目瞪睛。

脾病“呼”时须口嘬，肺知“呬”气双手擎。

肾“吹”抱取膝头平，三焦隔若卧“嘘”宁，早晚呼吸三十六，七十二候自精明。

久练此功有妙津，行步如刮一阵风。

2、吐纳身形吐纳身形，也就是指吐纳的身体姿势，站行坐卧皆可吐纳健身。

身体正常强健者，四种姿态皆可吐纳。

站：身体虚灵正直，双脚站与肩平，两手自然放于下丹田处(指肚脐)，目平视前方。

行：身体虚灵逍遥，在河边草地上，树林中，或环境优雅的地方吐纳。

在专人指导下，可以走九宫八卦步吐纳。

一般人不易做到，只有高级养生者可效。

此法很难普及。

坐：年老体弱有残疾者，可以采取坐姿，在庭院或家里都行，坐椅要适中，身体不要靠椅背，脊椎要正直，两手平放于双膝上，两脚踏地与肩宽，目视前方，全身松开，虚灵自然。

卧：年老体弱有残疾者，可取卧姿平躺于床上，枕头不要过高，双手交叉平放于下丹田上(肚脐上)，全身放松，保持室内空气清新。

3、吐纳方法古人养生提倡吸取天地日月之精华，吐纳的要旨也是如此，要求撷取日月星之精华。

吐纳太阳之气：早上太阳刚出山，面对太阳，取站行坐卧四种姿势，将“呵嘘呼呬吹唏”六字，按顺序张口(字要低微出声)呼气各九次。

尔后自然将嘴合拢，全身放松，鼻子无为吸气。

无为吸气，即鼻自然吸气至肺部，非后天有意有为之作。

即吐气有为(有意)，纳气无为也。

吐纳月亮之气：太阳落山，明月高照，面对皎月即可吐纳，方法与吐纳太阳方法相同，但要求每字数为六。

这是符合易理的。

易理中，九为老阳，六为老阴，九六之数为一太极图。

对人体的健康是大有裨益的。

无月时，可面对西方行此功法。

吐纳星斗之法：茫茫夜空，银汉低垂，北斗七星，闪烁光辉。

面对北方天际可行吐纳之功。

吐纳方式类同上两法，但次数改为少阳七之数也。

以上吐纳日月星之功法后，皆要求收功。

三种收功方法类同，吐纳完毕后要闭目静养数分钟，尔后双手合太极于胸前(又叫双手合十)。

接着，分掌掌心朝下，双掌高与眉齐，降气三次至下丹田。

左手掌顺时针绕肚脐转九圈，右手掌逆时针绕肚脐转六圈，随后搓手，从上往下搓面九次，捻耳九次。

成无极势(立正姿势)收功。

具体功法预备式：两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳。

整套功法都从预备式开始。

每变换一个字都从预备式起。

每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。

当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。

微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。

呼吸法：六字诀功法一律采用顺腹式呼吸，先呼后吸。

呼气时读字，同时提肛缩肾（收腹敛臀，二阴微提），重心自然后移至足跟（此为踵息法），注意不要有憋气感。

吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。

气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。

所以说呼有意吸无意。

无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。

六个字均用这种呼吸法。

调息：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。

每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭（也可采用顺腹式呼吸）。

具体做法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上，随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对，然后似按球状由胸前徐徐下落至腹前，两臂自然下垂，恢复预备式。

吐字时的口型锻炼：脏腑的内部运动和经络的运行受人体内外不同作用力的影响，而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同型状和位置，从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力，影响不同的脏腑。

多年临床经验证明，开始初学时，一定要出声，这样可以使气通顺，通过发音才能正确掌握口型。

因为念字的口型不一样，唇、舌、齿、喉，开口、合口、半合口、半开口部有很大的区别。

正因为这种不同的念字口型，才能区别我国五声音阶上的角、徵、宫、商、羽，配合肝、心、脾、肺、肾五脏的关系。

不发声则没有五音，就没有口型，那就失掉了六字诀养生法的治病效能。

我在临床应用时，曾分别试验，发声的比不发声的收效快，所以就决定初练时要发声，发声时口型容易掌握。

我给它起名叫风呼吸。

等到口型正确，腹式呼吸练熟了，自然呼吸深长，由胸腔深入小腹丹田之内，真气调动起来，水到渠成，就不期然而然地不出声了。

一般说来，半个月或一个月就不出声了。

这时会感觉到有一种气流通行上下，有的感到热，有的感到凉，有的感到麻胀，有的感到轻松。

嘘字功——平肝气发音:嘘（xu）读需口型:微合，嘴角横绷，略向后用力。

动作：呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，随即放开。

两手由肝经之急脉穴处起，手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经之中府、云门，两臂如鸟张翼向上、向左右展开，手心向上；两眼反视内照，随呼气之势尽力瞪圆。

呼气尽，吸气时，屈臂，两手经面前、胸前下转为拇指尖相对，其余四指指尖向下顺腹前按摩徐徐而下，垂于体侧。

双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再做第二次吐字。

如此动作做六次一遍，然后做一次凋息，恢复预备式。

经络走向：意念领肝经之气由足大趾外侧之大敦穴起，沿足背上行，过太冲、中都、至膝内侧，再沿大腿内侧上绕阴器达小腹，挟胃脉两旁，属肝、络胆，上行穿过横膈，散布于胸胁间，沿喉咙后面经过上颌骨的上窍，联系于眼球与脑相联络的络脉，复向上行，出额部与督脉会于泥丸宫之内；另一支脉从肝脏穿过横膈膜而上注于肺，经中府、云门，沿手臂内侧之前缘达手大拇指内侧的少商穴。

治病机理：肝属木，木旺于春，开窍于目。

春天万物生长，肝阳上亢，肝病容易发作。

产生头晕目眩，两眼红肿，两肋胀满，肝区疼痛，性情烦躁等症状。

慢性肝炎或肝硬化的患者，这时病情可能加重或复发。

作嘘字功时，工夫稍长，则眼可能有气感。

初时发胀，有的人感到刺痛、流泪，拇指感到麻胀。

慢慢地眼睛明亮，视力会逐渐提高。

嘘字功可治眼疾，肝火旺、肝虚、肝肿大、肝硬化，肝病引起的食欲不振，消化不良以及两眼干涩，头晕目眩等，练此功都有疗效。

肝实症表现为：胸肋胀满，阳气上逆，性格狂妄而易怒，头剧痛，卧不安，小便塞闭，大使干燥，疝气肿痛，时发惊厥。

肝虚症则表现为：虚烦不眠，头隐痛，时而欲呕，嗌干乏力，大便稀薄，小便失禁，阳痿，子宫下垂，月经不调。

肝病练“嘘”字功。

实症应泻，心为肝子，可用“呵”字功泻之。

虚症应补，肾为肝母，可用“吹”字功补之。

呵字功——补心气发音:呵（ke）读科口型:口半张，舌平放于口内，舌尖轻顶下齿，下颌放松。

动作：呼气念呵字，足大趾轻轻点地，随即放开。

两手掌心向上由冲门穴处起循脾经上提，逐渐变掌心向上，至胸部膻中穴处向外翻掌，上托至眼部，中指对着外眼角处。

呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸、腹前徐徐下落，垂于体侧。

双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。

经络走向：以意领气由脾经之井穴隐白上升，循大腿内侧前缘进入腹里，通过脾脏、胃腑、穿过横膈膜流注心中，上挟咽、连舌本入目，上通于脑。

其直行之脉从心系上行至肺部，横出腋下，入心经之首穴极泉，沿着手臂内侧的后缘上行，经少海、神门、少府等穴直达小指尖端之少冲穴。

治病机理：按五行相生之顺序，木能生火，心属火，应时于夏，在窍为舌。

夏日炎热，心火上炙，咽喉肿痛、口舌生疮、出气灼热、心烦不安等症时有发生。

做呵字功时，小指尖、中指尖可能有麻胀之感，同时与心经有关之脏器也会有新的感受。

心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多、舌、体糜烂舌强语蹇等症，均可练此功治疗。

心实症则表现为：咽干口渴，心绞痛，胸肋胀，尿色黄，心悸，心阵痛，腋下痛。

心病症则表现为：心悸，怔忡，失眠盗汗，神经衰弱，动则心慌。

心病应练“呵”字功。

实症应泻，脾为心之子，可练“呼”字功以泻心火，再做“吹”字功以补肾水。

这样心肾相交，水火相济，收效颇易。

呼字功——培脾气发音:呼（hu）读忽口型:撮口如管状，舌放在中央两侧向上微卷。

动作：呼气念呼字，足大趾轻轻点地，随即放开。

两手掌心向里由冲门穴处起向上提，逐渐变掌心向上至膻中穴，左手外旋上托至头顶（注意沉肩），同时右手内旋下按至冲门穴处，呼气尽。

吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋变掌心向里上穿，两手在胸前相交，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。

两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再以同样要领右手上托，左手下按做第二次呼字功。

如此左右手交替共做六次为一遍，调息，恢复预备式。

经络走向: 当念呼字时，足大趾稍用力，则经气由足大趾内侧之隐白穴起，沿大趾赤白肉际上行，过大都、太白、公孙、内踝上三寸胫骨内侧后缘入三阴交，再上行过膝，由腿内侧经血海、箕门，上而冲门、府舍入腹内，属脾脏，络胃腑，挟行咽部连于舌根，散于舌下。

注入心经之脉，随手势高举之形而直达小指尖端之少冲。

所以内经有“肝脾之气宜升”之说。

治病机理：按照五行相生之顺序，火生土，脾胃属土，应时于四季，开窍于口。

所以作完呵字功，当念呼字以修补脾胃。

念呼字的气感与念呵字相同的原因也在于此。

脾虚、腹胀、腹泻、皮肤水肿、肌肉萎缩、脾胃不和、消化不良、食欲不振、便血、女子月经病、四肢疲乏均可练此功治疗。

脾实则出现呕吐，噫气，腹胀，黄疸，头痛发热，下痢粘水而肛门灼热。

脾虚则出现四肢无力，心烦不眠，黄胖而浮肿，大便不成形。

脾病，可用“呼”字功治。

心为脾母，若“呼”字练后感到力量不足，可再作“呵”字功，以加强脾胃的消化功能。

若由于肝气郁热而引起脾胃失凋，则用“虚”字功平肝后，再用“呵”字功健心，以补脾。

呬字功——补肺气发音:呬字从俗读四；正音为戏，五音配商，读如夏，声短气长。

口型:开口张腭，舌尖轻抵下腭。

动作：两手掌心向里由急脉穴处起向上提，过小腹渐转掌心向上，抬至膻中穴时，两臂外旋翻转手心向外成立掌指尖至喉部，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼；同时开始呼气念呬字，足大趾轻轻点地，随即放松。

呼气尽，随吸气之势两臂从两侧自然下落。

两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做六次，调息，恢复预备式。

经络走向：当念呬字时，引肝经之气由足大趾外侧之大敦穴上升，沿腿的内侧上行入肝，由肝的支脉分出流注于肺，从肺系（肺与喉咙相连系的部位）横行出来，经中府、云门，循臂内侧的前缘入尺泽，下寸口经太渊走入鱼际，出拇指尖端之少商穴。