lúnyǔ》《论语xuéérpiān学而篇ìùyīérbùyùnbɡláibùyìlèhūrénbùzhnxuzǐyuēéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupénɡzìyuǎnfā亦，不人不知而不愠？不子曰：“学而时习之，亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎ūǐhjūnz”君子乎？ěyǒuzǐyuēq íwéirénīyyǒuòluànzhěwèizhrnǎyǐbúhàofànshànɡéhǎozushéyěxiàotìrhàofànànɡzhěxi有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

jūnzǐwùběnběnlìxiàotìyězhěqíwéirénrédàoshēnɡzhīběnyú”与！弟也者，其为仁之本君子务本，本立而道生。

孝nrénɡsèxiǎnyǐzǐyuēqiǎoyánlì子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”zēnɡzǐyuēwúrìsānxǐnɡwúshēnwéirénmóuérbùzhōnɡhūyǔpénɡyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”íǐshínyirénshǐmérxìnjiéyònɡéràēzǐyudàoqiānshènɡzhīɡuójìnɡshì子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfànàizhònɡérqīnrénxínɡyǒuyúlìzéyǐxuéwén子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnénɡjiéqílìshìjūnnénɡzhìqíshēnyǔpénɡyǒujiāoyánéryǒuxìn。

而，言有信致力；事君，能其身；与朋友交能贤子夏曰：“贤易色；事父母，竭其ǐyibìwèzhīxuéxusuīyuēwèiéwú”，虽曰未学吾必谓之学矣。

iònɡǎdzéwùàúuwǔbxuɡúǐbzhònzébùwēiézéúɡùzhzhōnɡxìnúyǒbùrjǐzhěɡunyuzǐējūz。

”改，己无主则不子曰子：“君不重则威，学不固。

忠信，友不如者，过则勿惮ǐɡzēnzǐyuòuyīdnīyuǎmínéɡuhzhuzhēshènōnɡ曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”ēyuɡònɡīyúzǐyɡqiúzhīúyìyǔzhbnfɡyuēūzǐzhìyúshìbāɡyěìwénqízhènyzǐqínwènúzǐɡòn子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：ɡōnɡfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūliǐfūzwēn ánɡyìhūrénzhīǐàjiǎnrnɡydézhīqiúzhīyú，之、“夫子温、良恭、俭、让以得。

夫子之求之也其诸异乎人之求”与？之ǐyixiàokīúnwúɡǎiyfùzhdàoěwèniɡíuùíuzyuzǐēfùàiɡānqzhìfmòɡānqxínsāná子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

”éhrééhīzhɡníxùbǒsuuǒyīzhuóyàdoǎxiiěmiéwīsoàdīzhɡnáwnāxiìuɡiéwéhɡnòyīzhǐlēyuǐzuǒy，由大，小为道王。

先贵，和之：“曰子有礼用为之，斯美之，知行而和和不。

有所ěyɡníxěkùbìyīzhéjiǐlǐyùb”。

也行可不亦，之节礼以不yǒuzǐyuēxìnjìnyúyìyánkěfùyěɡōnɡjìnyúlǐyuǎnchírǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōnɡyě其可有子曰：“信近于义，言复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失亲，亦可宗也。

”ějūnyxuéènkěwihàonnjiùyǒudàoérzhèɡyāúshúzǐshíwúqiúbǎojūwúqiānmǐnyúìérshènyyázǐyuē子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也yǐ”已。

ǐlhàorlèfùérkěyěwèiruòpínéēyuēpínérwúchǎnfùérw újiāohérúzǐyuɡzǐɡòn子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼zhěyězǐqíɡònɡyuēshīrúzǐyuēqiērúcuōrúzhuórúmósīzhnyúīwèiyú：”子曰其，斯之谓与？诗者也。

”子贡曰：“《》云：‘如切如磋，如琢如磨'cìyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐɡàozhūwǎnɡérzhīláizh ě。

》已来而矣者言往“赐，告也《诗，始”知可诸与zǐyuēbúhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě。

不不”人己患患知人子知曰之：“不也，shùérpiān篇而述zǐyuēshùérbúzuòxìnérhàoɡǔqièbǐyúwǒlǎopénɡ。

”子古曰于，：“述窃而而老彭不作好比，信我zǐyuēmòérzhìzhīxuéérbúyànhuìrénbùjuànhéyǒuyúwǒzāi？，于学倦而哉”不曰，：“默不何而厌我识，之诲子有人zǐyuēdézhībùxiūxuézhībùjiǎnɡwényìbùnénɡxǐbúshànbùnénɡɡǎishìwúyōuyě。

子忧徙曰改：“德也闻之，不不”修义学，能，之不善不是能讲不吾，ěrúyāoyāoēūshēnshnrúyěyzhzǐīyànj，。

申子也如之夭申燕，如居也夭ɡɡōnnzhōufbúùmènɡjiàyshzǐyuēènyǐwúshuāiějiǔyǐwú复公曰：“！甚久周矣不吾矣见梦衰吾也。

子”ìyuyúyīyúrénóúzhzǐyuēìyúdàojùydéy于曰于志：“”德于仁。

道，依，子据艺游于，nìyānɡwúhuwyǐshànɡwúèicháùìǐzyuēzxínɡshxiū焉上无“自。

尝行，吾”未束修子诲以曰：ěfùyǎnzébúúyìfùājǔyyúbùǐsānyfbfbùèbēzǐyuúfnbqǐùěi发。

，举，一则隅：“不愤隅不不复启，不反悱以不不三也子”曰ěoyáchnɡbǎèèzhzhāyyǐzshíúǒusnɡěīcwi尝之也子侧食于未有，丧。