2018年电大中国法制史考试试题及答案简答题简述中国法制文明起源的主要特征。

1.“礼”源于祭祀；2.“刑”起于兵；3. 礼刑结合；4. 家族本位简述夏代“天讨”、“天罚”的神权政治法律观。

在中国文明史的初期，“天”的观念在人们思维中占有重要位置。

“天”被视为万物的最高主宰和本源。

这种“天道”观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律的最终依据。

他们声称自己是奉“上天”之意来治理天下；适用法律、实施刑罚也是奉行“天意”；即所谓“天讨有罪”，“天命殛之”，“恭行天之罚”等。

以此来加强其政权和法律制度的威慑力量。

在夏及以后的商周时期，“天讨”、“天罚”的观点是当时最为流行的官方政治法律观，直接影响到当时的法律理论和法律实践。

简述商朝的罪名与刑罚。

1.罪名：不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄、舍弃啬事、不有功于民等；2.刑罚种类：死刑、肉刑、徒刑、流刑四种。

其中五刑包括墨、劓、剕、宫、大辟。

简述奴隶制“五刑”。

1.“五刑”是指长期存在于中国奴隶制时代的墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。

这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备的刑法制度。

2.墨刑：在罪人面上或额头上刻刺并涂上墨，作为受刑人的标志；劓刑：割去受刑人的鼻子；剕刑：砍去受刑人足的重刑；宫刑：破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚；大辟：死刑商朝的法律制度在夏朝的基础上继承了些什么，发展的又有些什么？在法律思想上，商朝继承了夏朝天讨、天罚和神判的特色，并且在此基础上还发展出与占卜巫术相结合。

上网在哦喂上帝申领在人间的代表和祖先神灵在当世的代表，为了取得天命神意，往往借助占卜，从而在宗教思想上对人进行统治，所以这也成了法律上进行判决的一大依据，这有利于统治者权力的巩固。

法律制度方面，商朝继承了夏朝的制度，同样仿夏朝的禹刑制定了汤刑，但在此基础上的刑法，商朝的刑罚制度相当严酷，具有“临时制刑”的特点。

主要罪名也比之于夏朝更为丰富，刑罚种类也多了徒刑这一种。

出现了类似于后世的族诛的刑罚。

商朝还出现了一些行政法律、民事法律，如婚姻、继承制度。

夏朝的法律主要规定可哪些罪名？夏朝法律中虽然尚未形成完整的罪名体系，但是统治者在长期的司法实践中形成了一些定型化的罪名。

夏朝确定的罪名主要有以下三类：（一）据史书所载，夏朝初期的司法官皋陶对“昏”、“墨”、“贼”三种犯罪均处以死刑。

己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。

（二）夏朝的军事法令中规定有“弗用命”、“不恭命”之罪，即在作战中对于不努力执行君王诰命、不服从君王诰命的人处以死刑。

（三）为保护血缘关系的稳定，夏朝法律中规定了不孝罪。

据史书记载，不孝罪是夏朝最严重的犯罪之一，所谓“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。

简述商朝“内外服”的司法机构。

商朝的政治、司法统治比夏朝有了很大的发展。

在商王的权威进一步加强外，商朝将中央与地方的统治关系以“内服”、“外服”的方式加以确定。

商王直接统治的区域为“内服”；与商部落联盟、听从商王命令的其它地区为“外服”，在这些地区生活的部落，其首领被商王封为诸侯、伯，有很大的独立性。

在司法机构的设置上也是如此，“内服”地区由商王直接控制，“外服”则由诸侯实施司法统治。

商朝的司法官由高级贵族以世袭的方式担任。

简述春秋时期的立法指导思想。

参考答案：1.事断于法，强调法在治理国家中的作用，主张将法公之于众，作为规范臣民言行的标准；2．重刑轻罪，即对轻罪亦适用重刑处罚；3.刑无等级，即在法律适用上，反对宗法制时代的“礼有差等”，而主张“刑无等级”4.法布于众，即向全社会公布国家的法律，让全体臣民清楚知道，什么是合法，什么是非法，应该做什么，不应该做什么。

简述成文法公布的意义。

（7分）答案：1.成文法宣布了“行不可知，则为不可测”的中国奴隶制法律形态的结束，毁了旧贵族垄断法律的特权，是法律内容走向公开化，开创了我国古代法律制度发展的新纪元，成为历史进入新时代、新阶段的重要标志。

（3分）2.成文法事件，也拉开了春秋战国成文法运动的帷幕。

（1分）成文法事件动摇了旧制度的政治基础，剥夺了旧贵族的世袭特权，动摇了宗法等级制的社会基础，确立起法家代表人物所倡导的“法治”原则。

（2分）3.成文法的公布，也标志着法律观念和法律技术的发展和进步（1分）简述《法经》的特点及影响。

（10分）答案：（1）确立“王者之政，莫急于盗贼”的立法宗旨。

（2分）（2）贯穿了“重刑轻罪”的重刑主义法制原则。

（2分）（3）初步确立了封建法典体例。

其中包含了总则与分则、实体法与程序法、刑事法律规范与其他法律规范等各方面，首次创立了诸法合体、以刑为主的篇章体例结构。

（3分）（4）《法经》的制定，标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟，对后世两千多年的各代立法产生了深远影响。

《法经》作为中国古代封建成文法典之源头，也适应了封建统治的需要，有利于维护新的地主阶级政权，有利于防范和镇压民众反抗。

（3分）简述秦朝定罪量刑的原则。

参考答案：1.确定刑事责任年龄，以身高作为确定刑事责任年龄的标准；2.区分故意和过失，故意处刑重，过失处刑轻；3.区分有无犯罪意识，以有无明确的犯罪意识作为认定是否犯罪的依据之一；4.教唆同罪，教唆未成年人犯罪加重处刑；5.集团犯罪、累犯加重。

集团犯罪一直是秦朝刑法惩处的重点，五人以上为集团犯罪，对集团犯罪的惩罚大大重于单个人犯罪；6.自首减刑，消除犯罪后果减刑；7.诬告反坐，对于诬告者，处以诬告他人所犯的罪的刑罚；8.连做。

即一人犯罪，全家、邻里或其他有关的人连同受罚。

什么是亲亲得相首匿原则？答：亲亲得相首匿原则是汉宣帝时期确立的，是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。

这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则，来源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。

简要说明“三纲”的含义以及它在汉朝立法思想中的地位。

答：所谓“三纲”，是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，它是以严格的封建等级制度为基础的君权、父权、夫权的集中体现。

汉朝的立法思想以“三纲”为最高立法原则。

什么是“秋冬行刑”，为什么要实行“秋冬行刑”？答：汉代对死刑的执行，实行“秋冬行刑”的制度。

汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春夏不执行死刑。

除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬天以前执行。

因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可以“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。

汉朝的立法成果有律法共60篇，请列出这时期制定的法律。

答：《九章律》、《傍章律》、《越宫律》、《朝律》简述汉代监察制度的特点。

汉代监察制度在承袭秦制的基础上，又有了进一步的发展，逐渐形成了中央与地方两大监察体系；而且监察机构日趋完善、监察官员的职责更加明确。

（1)在中央，御史台是专门的监察机构，它在名义上隶属于少府，但是其地位很高，与尚书台、谒者台并称“三台”，可以独立行事。

汉代的御史台是我国历史上第一个专门的监察机构。

原来御史大夫主管的文书事宜，已改由尚书令负责，使其专事监察之职。

在御史台中由御史中丞实际负责，御史中丞与尚书令、司隶校卫并称“三独坐”，地位甚高。

（2)在地方，汉初由丞相临时派出监察御史；至汉武帝时期，为了强化中央集权，进一步控制地方官吏，他把全国分为十三个监察区，每区派刺史一人。

刺史在御史中丞的领导下，依照“六条问事”行使监察权。

简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。

因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。

到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。

但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。

用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。

春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的“罪止其身”、“以功覆过”原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，“论心定罪”可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。

因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。

直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。

汉朝刑制改革的主要内容及其意义。

内容：（1）文帝时期具体内容是：以徒刑、笞刑、死刑分别取代墨刑、劓刑和剕刑。

即墨刑改为髡钳城旦舂，劓刑改为笞300，斩左趾改为笞500，斩右趾改为弃市。

（2）景帝时期进一步改革，内容涉及两个方面：第一、减少笞数。

将劓刑改为笞100，斩左趾改为笞200；第二、制定法令规范笞刑。

规定刑具规格、受刑部位以及中途不准更换行刑人等。

意义：文景时期废除肉刑的改革，在中国法制史上意义重大。

它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志，而且也有利于封建经济的发展，同时为封建制五刑的建立奠定了基础。

简述汉朝刑事立法中定罪量刑原则。

（一）刑事责任年龄最低和最高年龄区别：八岁以下，八十岁以上；七岁以下，七十岁以上；七岁以上，八十岁以上；十岁以下，八十岁以上。

根据犯罪情节，确定科刑轻重。

一般劲刑、免刑，这些人因“矜老怜幼与正常人在处刑上有区别。

反映“德主刑辅”。

（二）亲亲相首匿直系三代血亲和夫妻之间除犯谋反、大逆外，均可互相隐匿犯罪行为，不受法律追究或轻免刑罚。

“父为子隐，子为父隐”，为后来封建法律继承。

（三）先自告除其罪汉自首叫自告，犯罪者在罪行未被发觉以前，自己到官府报告犯罪事实，可以免其罪。

（1）数罪并罚，只免除自首之罪（2）犯罪集团出划策者，自首也不免。

（3）杀伤父母、奴伤主等不免。

（四）贵族官员有罪先请保护汉官员法律特权。

公侯及其嗣子、官吏三百石以上享受有罪“先请”特权，一般减刑或免刑。

简述汉律危害中央特权和封建统治的犯罪。

（一）危害中央集权：即分裂对抗朝庭罪。

阿党、附益罪：诸侯有罪，互相不举奏为阿党，即中央派的官和中央要一致，否则为阿党，附益诸侯王结党共反朝庭，或左官必不可与诸侯王结党。

（二）主要罪名：（1）僭越：百官器皿、服饰、乘舆各有规定，逾制即犯罪。

（2）出界：诸侯王擅自出禁封国界，处重罪或死刑。

（3）泄漏中省语：泄漏朝庭秘密，死刑。

危害封建统治罪。

（4）大逆不道：造反、群盗、盗贼，父母妻子同产皆弃市。

（5）首匿罪：主谋藏匿罪人弃市。

通行饮食，为造反、起义者送情报、做向导、供饮食大辟。

（6）见知故纵：见知人犯法不举告的故纵，为官不报《沈命法》处死，迫使官吏防范农民起义。

简述《北齐律》的法典结构渊源。

答：《北齐律》的制定前后经过15年完成，共12篇949条。

《北齐律》的主要特点表现在：一是在体例上将“刑名”、“法例”合为一篇，称为“名例”，仍置于全律之首，作为总则统帅其余11篇。