美学量度所影响的限度，离我们自己的精神太远了。”
新建筑可以与遥远过去的建筑相匹配。 ----“七人小组”
关于历史与城市
特拉尼的理性主义
万神庙
圆厅别墅
意大利遍地是文物建筑，无论是古罗 马的万神庙还是文艺复兴的圆厅别墅，都 透露出简单几何元素对古典理性主义的诠 释。 特拉尼的但丁纪念馆是以正方形为元 素推导出来的，其中最重要的是使用了类 似于圆厅别墅中的“完美正方形”。
湖畔别墅平面图
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
意大利理性主义建筑作品的另一个特点，是从传统里吸取自然的物理元素，去表 现建筑形态。比方说，意大利理性主义建筑师的作品中，根据巴尔干，地中海气候， 自然特点，通过几何形态的秩序，处理日照，通风等实际问题。 地中海地区都有理性主义的氛围：当代的人物葡萄牙西扎、西班牙莫奈欧；意大 利S-M.A.O……很多,他们身上都可以找到特拉尼的影子。
从特拉尼到罗西
GIUSEPPE TERRAGNI ALDO ROSSIห้องสมุดไป่ตู้
RATIONALISM
意大利理性主义与新理 性主义的传承发展
NEO-RATIONAL
建筑学1102 XXX
PART 2
1104060230
关于历史与城市
发展
工业革命之后到20世纪初，社会对建筑提出了更为复杂的要求，新材料、新 技术和新功能对古典理性主义美学提出了严峻挑战。 1932年，由皮亚琴梯尼、帕加诺等人设计建造的罗马大学新大学城，通过大 面积的实墙面、方形石柱组成的门廊，传达出一种古典建筑的神韵。这个作品对 同时代的特拉尼在关于历史的思考上产生了影响。
威尼斯某漂浮建筑， 具有尖顶和移动性能。
帕尔玛洗礼堂为八角型， 共有六层， 使用维罗那玫瑰色的大理石。
关于比较与 影响
特拉尼 与同时期建筑师
对后辈建筑师的影响 罗西 与新理性主义建筑师 对其他后现代主义建筑师的影响
关于比较
特拉尼与同期的现代主义
特拉尼反对当时复古之风，反对新巴洛克风格的复兴，是30年代意大利理性主义 的力匠，是阿尔多.罗西等人的前驱。他的建成作品看上去是早期现代主义的，骨子 里又渗透着传统。
Terragni：Transformations, Decompositions, Critiques》一书，就是他40年来
关于历史与城市
但丁纪念馆的体现
纪念馆完全是按照森林—地狱—炼狱—天堂—帝国的顺序进行的。这可以说是对古代西方 纪念性建筑从入口到神龛慢慢的行进到达被神的光辉沐浴的顺序的呼应。 虽然与传统纪念性建筑的平面排布不同，但进入但丁纪念堂，从暗到明，从狭窄到豁然 开阔的空间，使人可以充分体会到与古代西方神庙和教堂所产生的宗教气氛相似的精神 感受。建筑的传统，是结合那个地区的自然，风土，文化以及人的生活，通过空间的排 列，延续来体现。
关于历史与城市
但丁纪念馆的体现
森林
地狱
炼狱
天堂
帝国
关于历史与城市
但丁纪念馆的体现
森林
天堂
炼狱 帝国 鹰
地狱
入口
一层平面
二层平面
关于历史与城市
但丁纪念馆的体现
建筑中塑造了光影的效果，其表现的神权气氛可与古代西方纪念性建筑 相媲美。由最初的黑暗到天堂的光明慢慢展开。入口被两面石墙限制成狭窄的 一道，进而进入相对开敞的庭院，穿过密柱形成的森林，进入只有几道窄光从 顶上泄露的地狱。地狱的顶板高低大小错落，用隐喻的建筑语汇形成了黑暗的 气氛。通过渐渐明亮的过道，眼前的炼狱堂变得开朗。屋顶的开窗也用了错 落的正方形，透过大堂另一头的强光，看到了通向天堂的光明。寻着光亮过去， 出现在眼前的是玻璃顶和玻璃光柱组成的晶莹剔透的世界，当人们在惊喜中左 顾右盼时，一条通向法西斯鹰的室外走廊让法西斯达到了最耀眼的境地。
罗西的新理性主义
罗西的“类比城市”
关于历史与城市
格拉拉公寓的体现
这是一个超乎寻常的长条形建筑，长182m，进深仅12m，由于地形高差而分为两部分。 从功能实用主义来看，它有一个近乎虚假的立面，是典型的形式主义。而且，在圣卡多墓地 中使用的纯粹几何形体也同样出现在这幢为生者的建筑中，这似乎有悖常理。 然而，罗西认为，坟墓作为死者的住屋从类型上是与住宅归同一处的，况且，对于建筑 来说，保存秩序比适应功能更为重要。因此，建筑形式的赋予是有优先权的，这是“集合的 表征”，是真正属于这座城市或这一场所的建筑。
圣卡多公墓的体现
圣卡多公墓的灵堂是一个色彩艳丽的巨大立方体结构，其 形式被抽象为普遍适宜的住宅概念，但出人预料地与意大利北 部的传统住宅极为相似，墙上开满窗洞，却没有屋顶和楼层， 像极了一个废墟，一个“死亡的住屋”。
城市作为生者的居所，墓地是死者的城市。 ----阿尔多·罗西
关于历史与城市
门廊的具体形式回归古代时期的欧洲城市住宅：下部开向道路的空间， 上部置放者死者的住所。它的形式使其人们回到了心中经过历史的冶 炼凝固成的记忆，回到一种远离消费文化和拥塞城市的精神城市， 这所城市由于死者的居住变得异常重要，它使人们穿越门廊并了解死 者城市的神圣性，被形式导入一种沉思和冥想的境界。 连续的门廊沿着墓地的外围延伸， 围合出神圣的中央区域， 这种布局正如意大利传统的城市区域： 居住区围绕大小各异的神圣广场。
湖畔别墅与萨伏伊别墅
关于比较
特拉尼与同期的现代主义
特拉尼设计的早期作品， 如煤气厂方案显示了基于工业 题材的构图偏爱，用勒柯布西 耶《走向新建筑》这本书对理 性主义发生过巨大影响的对立 术语来说显的更侧重于工程美 学而不是建筑学。 在这种情况下，特拉尼通 过使用新的发明，吸收国际现 代主义者语言的特征（玻璃窗、 排窗、结构的独立性）并用一 种原始的方式重新表达。
关于历史与城市
特拉尼的理性主义
他们不想打破传统：“在意大利有这样一个称之为古典的根基和传统的精神（不 是它所采用的形式，那是完全不同的事情），它如此根深蒂固，以至于新建筑不可 能忘记。保持这种典型的民族特征，这是十分明显的，几乎是自动这样做。” 他们不同欧洲运动共有哪怕是一部分极端主义倾向：“这种建筑，超出了理性主义
关于比较
特拉尼与同期的现代主义
特拉尼1938年设计了但丁纪念馆之后，1939年设计了湖畔别墅（未建成）。这是 一栋具有理性主义风格的钢筋混凝土框架结构住宅，为艺术家休闲度假之用。别墅设 在科莫一个湖中小岛，为白色底层架空，二层以上的主体部分由一矩形外框限定出， 矩形外框外是西端的单跑楼梯以及北端的另一单跑楼梯和出挑露台，三层主要是主卧 与带廊露台，沿着露台中央的长梯能到达屋顶花园。这样的外形无法不让人联想到勒 柯布西耶的萨伏伊别墅。
公寓群中存在着一种与走廊类型之间类 似的关系,这与米兰传统出租住房的建筑艺 术中经常体验到的一种相关感觉有关,这些 走廊象征了一种沉浸与日常生活琐事,家庭 内部亲密以及多种多样个人关系的生活方式。 显然，罗西关注了国际式建筑忽视的城市历 史环境对人的精神层面影响的问题，他的新 理性主义是进步的。
关于历史与城市
莫奈欧
S.M.A.O.
西 扎
E M B T
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
西班牙建筑师拉菲尔·莫奈欧认为建筑设 计的核心是取得与城市文脉的统一性，而不是 自我的独立存在。 坐落在西班牙中西部小城梅里达的罗马艺术 博物馆，建在一片古罗马和竞技场的遗址废墟上。
莫奈欧没有刻意模仿古罗马的建筑风格和装
饰细部，而是从罗马万神庙静谧永恒的几何空间 中抽象出“顶部采光的多柱式大厅”；从巴西利 卡中，抽象出轴向性“巴西利卡“类型；又从皮 拉内西画作中提炼出“古罗马的动态空间”三种 空间类型，并在建筑中加以组合运用。
关于历史与城市
格拉拉公寓的体现
对罗西而言，建筑设计就是通过捕捉城市中“集体记忆”的“原型”，来揭示建筑文 化的永恒性。住宅的形式就是来自米兰传统的出租房的意向，底层架空，透空的底层一边由落 地的窗间墙支撑。另一边是纤细的列柱，建筑两部分的连接处是数根粗大的圆立柱。无始无终 的列柱形成了强烈的“廊”的感觉。 同时，建筑形式被简约到最纯粹的层面，素面外墙、正方形窗洞、绵延不尽的柱廊以及圆 形支柱，唤来了超越世俗的抽象与纯净。
平面图
关于历史与城市
格拉拉公寓的体现
透空走廊
在格拉拉公寓中,罗西采用了居住类型 来发展有透空廊道的住宅。他倾向于将此种 连廊作为一种室内街道;此外,还有正方型的 窗。罗西在谈到使用柱廊来引发人们对于传 统米兰公寓的联想和记忆时,他解释说:“
我更喜欢借助熟悉的对象,虽然其形式 和状态已经是定型化了的,但其意义可 以变化……”。
关于历史与城市
罗西的类型学方法极力强调与一项设计任务相关的具体历史 环境，但这绝不意味着“复古主义”。而是通过对传统建筑 的学习和理解，从历史文化的积淀中形成对类型的认识，以 寻找形式创造的依据。 这完全是二战后建筑师对僵化滞后的国际式建筑的精神要求 和进步思想。 在罗西看来，每个城市都有自己深层次的独特记忆，在《城 市建筑》中，他站在城市历史主义的立场，认为建筑应该 存在于城市发展的历史逻辑中。建筑形式的自然法则可以通 过城市中建筑类型的研究获得。城市是历史的场所，人们记 忆中的、历史性的以及其秩序性是其中最有价值的部分，它 们形成了一种“建筑构成的场所”。这样，类型就是一种 在城市中“历史性地形成的、亘古不变且无法再减的基本建 筑要素”，而现代派的功能主义城市是完全无视这一切。 他设计的米兰格拉拉公寓表达了他对城市和历史的思考，表 达了他试图实现建筑构成场所的愿望。
关于历史与城市
但丁纪念馆的体现
关于历史与城市
但丁纪念馆的体现
特拉尼的但丁纪念馆，在保留和延续了 历史，传统的文脉的同时，将现代主义通
过传统形式抽象化，这里所谓的抽象话，
是具体的将各个不同的传统因素综合的表 现在作品中的一种设计风格， 同时他们又 尽量避免直接表现传统。 在入口的庭院中，特拉尼采用了古典雕