祖至武帝五代汉皇的后妃， 以正后为主， 兼及妃嫔 和后妃亲族，篇中的几位皇后都出身微贱， 但却通 过不寻常的经历当上皇后， 有的阴差阳错， 有的事
‘ 外戚世家 “ 记述的是汉高
２０１５ 年第 ３ 期㊀ ㊀
㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ 俞樟华，沈灵超：曾国藩论‘ 史记“ 为文之法㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊃ ㊀ ２ ㊀ ９㊃ ㊀
（ 浙江师范大学 人文学院，浙江 金华 ３２１００４） 在取材上紧扣主旨，量身选材；在情感上自鸣郁抑，情感喷涌；在气势上文气承接，迈远骞举；在剪裁上详略得当，繁简相宜； 在谋篇上先后有序，布局巧妙；在语言上用词洁准，叠词复笔㊂ 曾国藩还以‘ 史记“ 为圭臬，在自己的传记文章写作实践中进 行了借鉴运用㊂ 关键词：曾国藩；‘ 史记“ ；为文之法 收稿日期：２０１４－０９－２３ 中图分类号：Ｋ２０６㊀ ㊀ ㊀ 文献标志码：Ａ㊀ ㊀ ㊀ 文章编号：１００９－５１２８（２０１５）０３－００２８－０６ 基金项目：国家社科基金重大招标项目：中外史记文学研究资料整理与研究（１３＆ＺＤ１１１） 女，浙江慈溪人，浙江师范大学人文学院硕士研究生，主要从事中国古代文学研究㊂ 作者简介：俞樟华（１９５６ ） ，男，浙江临安人，浙江师范大学人文学院教授，主要从事传记文学研究； 沈灵超 （ １９９１ ）， 摘㊀ 要：曾国藩受桐城派的影响，自小浸淫‘ 史记“ ，受其影响深远，对其为文之法十分推崇，并进行了相关评点，主要是
出偶然㊂ 一个微贱女子变成了天下最尊贵的妇人， 令人不可思议，于是司马迁用了 命 字作解㊂ 篇以 命 字为骨， 开首一序， 即接连点出， 以下步 后以重亲，故与其生子万方， 终无子 ㊂ 原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒 子罕称命，盖难言之也 知者， 归之天命㊂
［５］４１２
通
行，寥寥几笔，形神俱备，俱为烈丈夫㊂ 他们的存在 强化了文章所传达的主旨命意， 皆为烈字衬托出 光芒
［１］３８７
的中流砥柱，他深受桐城派方苞㊁ 刘大櫆等人尤其 也㊂ 姚先生持论闳通，国藩之粗解文章，由姚先生启之
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㊂ 同时，曾国藩还是桐城中兴
㊀ ㊀ 方苞是清代桐城文派的代表人物， 他在 ‘ 又书 货殖传后“ 一文中首先提出了义法理论， 为桐城派 的论文 标 准 奠 定 了 基 础㊂ 他 说： ‘ 春 秋 “ 之 制 义 法，自太史公发之， 而后之深于文者亦具焉㊂ 义即 ‘ 易“ 之所谓 言有物 也， 法即 ‘ 易 “ 之所谓 言有 序 也㊂ 义 以 为 经 而 法 纬 之， 然 后 为 成 体 之 文㊂ ［２］５８ 所以方苞论文， 不仅注意其思想内容， 而 且非常强调文章的笔法㊁技巧，从文章的选材来说， 他主张 所载之事，必与其人之规模相称 ［２］１３６ ㊂ 他 认为司马迁在 ‘ 史记 ㊃ 留侯世家 “ 中所说的 留侯 从容与上 言 天 下 事 甚 众， 非 天 下 所 以 存 亡， 故 不 著 ， 此明示后世缀文之士以虚实详略之权度 也㊂
第 ３０ 卷 第 ３ 期
２０１５ 年 ２ 月
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Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｗｅｉｎａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
渭南师范学院学报
㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀ ㊀㊀来自Ｖｏｌ．３０㊀ Ｎｏ．３
Ｆｅｂ． ２０１５
ʌ 司马迁与‘ 史记“ 研究ɔ
曾国藩论 ‘ 史记 “ 为文之法
列传“ 为 子长最不满于公孙弘， 讽刺之屡矣 也
； 评 ‘ 儒林
子长既 薄 其 学， 又 丑 其 行， 故 褊 衷 时 时 一 发 露 诸人，具有瑰玮绝特之气， 赞中仍自寓不轻于一死 之意㊂ 子 长 跌 宕 自 喜 之 概， 时 时 一 发 露 也 这些评论，都是切中肯綮的㊂
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；评‘ 季布栾布列传“ 为 状季布㊁ 季心㊁ 栾布 ㊂
［３］５４
召必俱死而弃小义； 中途乞讨， 心志坚定； 忍辱负 重，攻克郢都，没有找到昭王，竟 掘楚平王之墓，出 其尸，鞭三百
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伍子胥头脑清楚， 眼光尖锐， 知应父之 ，疯狂复仇㊂ 伍子胥为吴王立下
［５］４８８
汗马功劳，受谗言被赐死前留下 抉吾眼悬吴东门 之上，以观越寇之入灭吴也 达了身遭诬害的愤慨，对吴王昏庸的憎恨㊂ 此等人 物不可不谓之 烈 也㊂ 然这些还不足， 曾国藩更 为赞叹的是这篇列传除伍子胥之外， 又涉及了渔 夫㊁专诸㊁申包胥㊁白公胜㊁石乞等诸多人物，或言或 的遗言， 激烈地表
论 古 文， 总 须 有 倔 强 不 驯 之 气， 愈 拗 愈 深 之 奇辞大句，须得瑰玮飞腾之气驱之以行， 凡堆重处 皆化为空虚，乃能为大篇， 所谓气力有余于文之外 也，否则气不能举其体矣
虽要归有良然者， 然亦由子 的想法㊂ 虽然曾国藩
不赞同‘ 外戚世家 “ 中太史公的观点， 但他依然对 其紧扣 命 字的写作方法予以肯定， 感叹 俱含命 字之意在言外 节通灵，显出了章法的高妙㊂ 由此可见， 曾国藩在 评点‘ 史记 “ 时注重辩证看待， 对于有异议的观点 提出想法，同时赞赏文章紧扣主旨选材的方法， 对 ‘ 史记“ 其他篇章亦多次提及，如 ‘ 陈丞相世家 “ ， 他 评道： 阴谋奇计，是‘ 陈平世家 “ 着重处㊂ 二语为主㊂
这
身份地位相似㊁ 关系相近的人写在一起， 而且注重 使所选材料紧扣主旨， 暗含命意， 如对于 ‘ 外戚世 家“ ，曾国 藩 就 评 点 道： 通 篇 注 重 命 字㊂ 首 段 吕 后，末指明天命， 后薄后㊁ 窦后㊁ 王后㊁ 卫后， 亦俱含 命字之意在言外㊂
［３］５２
曾国藩也认为太史公在取材成篇时， 不仅常把
［３］５４
步限定，再不脱离㊂ 有明应处， 如 此岂非天耶 ， 非天命， 孰能当之 等句是㊂ 有暗写处， 如 吕太
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和，使得文章节奏紧凑，主旨鲜明，令人赞叹㊂
， 亦使得诸人之 烈 相 互 穿 插， 互 为 应
对于太史公 夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜㊂ 殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己㊂ 周之兴也以姜
［３］５４
如果说‘ 外戚世家 “ 主要是选用多人的材料去
胥列传“ 则是以一人为主传，以众人去衬托主传者，
㊀ ㊀ ㊀ 二㊁ 借以自鸣其郁耳 自鸣郁抑，情感喷涌
㊀ ㊀ 文学是人喜怒哀乐的载体，包含着人对生命意 义的探索㊂ 曾国藩认为太史公亦是将其个体体悟 及情感融入了‘ 史记 “ 之中， 余读 ‘ 史记 “ 亦 大抵 率寓言也 ㊂ 列传首伯夷， 一以寓天道福善之不足 据，一以寓不得依圣人以为师㊂ 非自著书， 则将无 所托以垂于不朽㊂ 次管㊁ 晏传， 伤己不得鲍叔者为 之知己，又不得如晏子者为之荐达㊂ 此外如子胥之 愤㊁屈原之枉， 皆借以自鸣其郁耳㊂ 非以此为古来 伟人计功薄也
蓄， 则 读 之 亦 易 尽㊂ 故 深 于 文 者， 必 敛 气 而 蓄 城派前期柔弱的文风； 另一方面是当时时势艰难， 国运黯淡，需要雄浑阳刚之气㊂ 所以曾国藩对 气 势 的论述较多， 如 行气为文章第一义 意
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文之雄健，全在气势㊂ 气不正， 则读者索然； 势不 曾国藩非常重视阳刚之气，一方面是要力矫桐 ， 余
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命 字剪裁材料， 组织篇章， 使文章紧凑连贯， 骨
㊂ 一个 命 字贯穿全篇， 紧扣
‘ 酷吏列传“ 则曰： 通首以 法令滋章， 盗贼多有
对于
暗合 命 之主旨，多人合传， 主次相同， 那么 ‘ 伍子 从而体现文章主旨㊂ 故曾国藩如此点评： 子胥以 报怨而成为烈丈夫㊂ 渔父之义㊁ 专诸之侠㊁ 申包胥 之乞师㊁白公之报仇㊁石乞之甘烹，皆为烈字衬托出 光芒㊂
除了以上两种情况外， 曾国藩还注意到 ‘ 淮阴
亡归因于女人的观点予以否定， 并针对太史公 孔 于当世艳称之功臣封爵者，皆不甚满意㊂ 常以不可 长褊衷，不能忘情于功名， 故时时以命字置诸喉舌 之间㊂ 若仲尼， 则罕言命， 且不答南宫适㊁ 羿㊁ 禹稷 之问，兹其所以为大也
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这种把兴
的观点， 提出了 子长
俞樟华，沈灵超
㊀ ㊀ 方苞七八岁就 潜观 ‘ 史记 “ ， 从此爱上了司 马迁的文章㊂ 曾国藩受桐城派的影响， 也自小浸淫 ‘ 史记“ ，对其十分推崇， 言 ‘ 史记 “ 为 不可不熟看 之书
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㊀ 一㊁ 俱含命字之意在言外 紧扣主旨，量身选材
马迁㊁韩愈五家
，并说 余于古文，志在效法此三人，并司
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㊀ ㊀ ㊀ 三㊁ 行气为文章第一义 文气承接，迈远骞举
㊀ ㊀ 从此后历朝历代对于 气势 的论述层出不穷㊂ 到 晚清时期，文人已十分注重文章的气势， 比如刘大 櫆说： 行文之道， 神为主， 气辅之㊂ 势㊂
［７］７６ ［６］３
正因为太史公不只是为了记载史实， 而是融入
气势 一词古已有之，曹丕首创以 气 论文， 林纾也言：
为表明自己写‘ 史记 “ 的初衷； 传管仲㊁ 晏子是感伤
㊂ 曾国藩认为太史公传伯夷是
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自己没有鲍叔这样的知己，没有晏子这样的人为自 己荐达；传伍子胥㊁屈原是借他们表达抑郁悲愤，并 不是单单为了记载古人的功过是非㊂ 了情感，所以使得 ‘ 史记 “ 的文学性得到了大大提 升㊂ ‘ 史记“ 中的传世名篇大多融入了太史公的情 感，有悲愤㊁有抑郁㊁有讥讽㊁有感慕， 亦有自喜㊂ 所 以曾国藩认为篇章之所以动人心魄，人物之所以令 人难忘，是因为太史公把情感注入笔端， 让读者与 文中人物以及文字背后的作者产生了共鸣㊂ 所以 曾国藩评‘ 屈原贾生列传 “ 为 怀王入秦不返， 战国 天下之公愤，而子长若引为一人之私愤， 既数数著 之矣㊂ 此篇尤大声疾呼， 低回欲绝
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曾国藩
侯列传“ 这样只选取生平寥寥几事而勾勒人物， 量 身选材而体现主旨的文章㊂ 曾国藩赞叹太史公 举 一纲而万目张 的方法， 即抓住人物一生中的几件 大事进行情节安排，事件不多却将人物性格命运交 代清楚，读之形象鲜明，主旨深刻㊂ 曾国藩评 ‘ 淮阴 侯列传“ 为 彭城败散， 而后信收兵至荥阳， 破楚京 索之间㊂ 下魏破代， 而后汉辄收信精 兵㊂ 荥 阳 距 皆高祖 有 急， 赖 信 得 全㊂ 子 长 于 此 等 处， 颇 为 用 意㊂ ［３］５７ 韩信一生有许多事情， 而太史公并不一一 赘述，只在 高祖有急， 赖信得全 的 三役 上 用 意 ，事件不多， 却让人印象深刻， 韩信功劳之大一 目了然，与后文韩信之死作对比，让人深发感慨㊂ 方法很是看重，他亦在自己的文章写作实践中予以 运用㊂ 如在 ‘ 葛寅轩先生家传 “ 中， 文章开始写葛 寅轩少时的举止异于常人， 再写其游学， 又写其十 三岁时祭父，然后写他思念母亲归家而救母， 母去 世后服丧至诚㊂ 这些情节把葛寅轩一生的行事选 择了几件要事徐徐道来，特别是后面一部分更是突 出了葛寅轩待母至孝㊂ 这篇文章层层递进， 前面写 后写待母至孝达到高潮， 将他一生为人之 孝 表 现得淋漓尽致， 孝 字分外凸显㊂ 太史公笔法的 精髓，被曾国藩运用得非常娴熟㊂ 葛寅轩少时举止㊁ 游学以及祭父几件事作了铺垫， 由上观之， 曾国藩对于紧扣主旨， 量身选材的 楚，成皋围急， 而后汉王至赵， 驰入信壁㊂ 此三役，