学习目标
1.会写3个生字，熟读文言文。 2.初步感知文意，了解课文内容。(重点) 3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白
“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 (难点)
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
诗人故事
• 原文 • 滕王阁序（节选）
• 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其 骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青 雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜 齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之 滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
课堂小结
本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文， 掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含 义，并掌握了识字、理解词语的方法。
感受美好自然，培养语文素养！
GAN SHOU MEI HAO ZI RAN PEI YANG YU WEN SU YANG
诗人故事
王 勃 ： 年 少 成名志 青云
王勃的作品能够将写景与抒情自 然融合 ，如他 的代表 作《滕 王阁序 》与《 滕王阁 诗》。 前者是 一篇骈 文，写 得气势 浩荡， 有很高 的艺术 成就； 后者在 历代吟 咏滕王 阁的诗 作中一 枝独秀 ，两篇 作品可 谓双璧 同辉， 相得益 彰。
他能通过琴声把自己心里想的东西表 达出来。
那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？ 请用文中语句回答。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善 哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”
志在流水 ， 钟子期又曰 ：“善哉乎 鼓琴,汤汤乎若流水。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
指导朗读
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而志在太山，钟 子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之 间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤 乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不 复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙鼓琴，钟子期听之。 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说: “琴
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“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。 绿色圃中小学教育网/
弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后， 伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无 人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦 来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来！
心志，情志。 弹。 好啊。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
理解词语
【巍巍乎若太山】 绿色圃中小学教育网 /
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【少选】
试着把词语和意思连起来！
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。 《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神 话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的 故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸 父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文 学遗产。
“知音”有关的古诗句： 有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。 若:像。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
【汤汤乎若流水】
一会儿，不久。
【以为世无足复为鼓琴者】
像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急 的样子。
检查自读情况
指名读课文，同学互评：字音是否正确， 句子是否通顺。
再读课文，想一想课文写了什么？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传 的高山流水遇知音的故事。
伯 伯牙 鼓琴 志在太山 志在流水 破琴绝弦 相互欣赏
牙
鼓
知音难觅
琴 锺子期 听 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 死
珍惜知音
课文主旨
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音 的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情， 表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了 音乐艺术的无穷魅力。
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为
鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学
交流感受。
伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没
有值得他为之弹琴的人了。伯牙和锺子期以琴声相知，成
为知音。锺子期死后，伯牙摔琴悼知音，从此不再弹琴。
可见他对知音的一片深情。
这是课后第2题哦！
课文结构
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21 文言文二则
第 一 课时
助读资料 初读感知 品读释疑 结构主旨
伯 牙 鼓 琴 图 此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的
故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者
为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。
俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今 天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客 们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、 墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于 一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 钟子期死。
钟子期再一次说:“琴弹得绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。
俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文 中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。