浅析水之教堂
品味安藤忠雄
当我第一次看到水之教堂时，我就被它深深地震撼了。

虽然它没有华丽的
外表，也没有粗狂的材质，但是它却依旧深深地感动这我。

它的浅浅的细水,
它的刚毅的十字架，两者完 合在
一起，融合在周围优美 中。

水之教堂位于北海道夕 东北
部群山环抱之中的一块 上。

从每
年的12月到来年4 都覆盖着雪，
这是一块美丽的白色的开阔地。

安
藤忠雄他们在场里挖出了一个
90m K 45m 的人工水池，从周围的一条河中引来了水。

水池的深度是经过精心 设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。

体 现了他将建筑与自然融合的一贯风格。

水声哗哗，这种感觉比风直接吹来更加 深刻。

我已经能够想象独自一人坐在教堂的长椅上，满目波澜。

水之教堂的主 要用于结婚典礼，圣洁的十字架，圣洁的水面，让结婚的新人门沐浴在微风 中，聆听自然的祝福。

面对池塘，设计将两个分别为10m 方和15m 见方的正方形在平面上进行了 叠合。

安藤
运用了如同风之教堂的处理方式，环绕它们的是一道“ L ”型的独 立的混凝土墙。

人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。

只有在墙尽 头的开口处转过180°,参观者才第一次看到水面。

如同经过一次长长的祭 美的融 的环境
张山脉 平地 月这里
拜，终于见到了神灵的出现。

这不同与罗马神庙常运用的手法，他们把神藏在黑黢黢的空间，给人以遥不可及的印象。

而安藤却把神放在摇曳的金光中，给人以震撼。

安藤又一次运用了简洁的水泥板，隔开了外面的世界，把我们的视线驻留在这一方乐土。

在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来到四面以玻璃围合的入口。

这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。

玻璃材质的运用使的建筑有种脱离于尘土的感觉，衬托着蓝天使人冥思禅意。

整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。

四面环绕的十字架使人反省自身，发觉宇宙的无穷尽，思索生命的意义。

接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到
教堂。

水池在眼前展开，中间是一个十字架。

一条简
单的线分开了大地和天空、世俗和神明。

白色十字与
绿色自然的强烈对比，使你的眼球有离开眼眶的欲
望。

教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们
可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声
响和鸟儿的鸣唱。

天籁之声使整个场所显得更加寂
静。

在与大自然的融合中，人们面对着自我。

背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。

“水之教堂”是一个传奇的教会案例，这座教堂并不是一般的教会的聚会场所，而是属于一家饭店的“结婚教堂”，深藏在北海道的密林之中。

虽然在很多教堂里夫妻双方至少有一人为已经受洗的基督徒并且可以提供教会证明才会被允许在教堂里举行婚礼，但是“水之教堂”的规定似乎没有那么严格，因
而它成为了许多人梦寐以求的结婚场所。

没有高耸的钟塔和哥特式殿堂，“水之教堂”十分低调地隐伏在坡地下。

远远望去，除了背后的苍绿森林，
只有隆起的玻璃方塔，玻璃中呈现的十字架从任何角落都可以看见。

事实上，这座玻璃方塔正是教堂入口的标示。

绕着方塔拾级而下，幽暗狭窄的楼梯引导着进入这里的人们。

直到步入教堂内部，你可以看到最美的安藤式的风景：玻璃窗外一片宁静的水面，被深绿色的树林环抱着，水池中央站立着一座钢骨的十字架。

我们通常看到的
十字架多半是悬挂于圣
坛的墙上或是单立于圣
坛中央，牧师讲道的圣
坛一般也会被装饰得格
外美丽，但是，安藤打
破了这样的惯例。

玻璃
墙面、水面、立于水中
的钢骨十字架还有简单到只有一个小讲台的圣坛，纯净透明。

这样的设计让人想到了《新约圣经》中的一段描述：“那是船在海中，因风不顺被狼摇撼。

夜里四更天，耶稣在海上走，往门徒那里去。

门徒看见他在海面上走，就惊慌了。

耶稣连忙对他们说，‘你们放心，是我！不要怕！’ 彼得说，‘主如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。

’耶稣说，‘你来吧！’”。

在一系列教堂的设计中，安藤忠雄思考着神圣空间。

他问自己，对他来说神圣空间意味着什么？在西方，神圣空间是形而上的。

然而，他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。

他思想中的自
然是与原生的自然不同的。

对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。

他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。

后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。

空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。

内部是真正的黑暗。

在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线，这就是全部。

墙上的裂痕赋与空间以张力并使之神化，它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。

外的一切。

读书时，在
无数建筑杂志上、书
这个水上的小教堂显然有空谷幽兰的气质，能够安
静、坦然地展示自己内
里，我看到它的图片、别人对它的评论与赞扬，觉得
发现，它实际享受的只有自己面前的一片净水、和
是众星捧月的光芒。

但经过这次的的作品分析我
与之遥遥相对的十字架。

它们像情人一样无言面
对，无声地诉说，度过年年月月。

偶尔，有新娘在这里结束她的爱情憧憬，走上婚姻的长路，不知是幸福还是更多的困惑。

当眼前骤然呈现出一片光亮安宁的水面，我心里发出了情不自禁地感慨：
人们一直寻找的宁静，只不过是这山林里无人问津的寂寞。

要进去，必须沿着水池长长的一侧走过，听着水发出轻轻的声音，看着水面淡淡的涟漪。

这是一个从现实到非现实的过程：穿过建筑侧面不起眼的入口，先上台阶，再往下走，逐渐昏暗，人也逐渐沉静。

水声没有了，人影更是不在，只有脚步敲打光滑的水泥地面的声音；在昏暗和空洞的脚步声里，油然期待那方才的光亮。

好像是一霎那，就转身进入了教堂的大厅，眼前一亮。

三面实墙的大厅里，有一整面墙消失了，代之一块巨大的玻璃，透露了外面所有的景色，青天、碧水、绿树；目光的正中心，是一个伫立在水中央的白色十字架。

凝视着远处的十字架，我感到梦幻一样的冲动：如果这时有人握住你的手问“愿意和我度过终生吗”，谁能拒绝说“我愿意”？
除了个别角落，教堂里里外外都是清水混凝土墙，就是没有经过饰面处理的、光光的水泥面，它是安藤建筑的标志，也叫素混凝土。

它既是建筑的结构，也是表面的装饰，以绝对的坦率呈现建筑材料的真实。

现在国内许多设计师也喜欢用素混凝土，但有一点要注意，除非你有一流的施工队和施工管理，不要轻易使用。

在建造过程中的任何一点不认真和不精细，都会在混凝土墙面上留下难看的纹路或疤痕，而适得其反。

就像时尚专家给女人的建议：如果没有魔鬼身材，最好不要随便暴
露。

所有的事情都是这样，好到一定程度后，
坦率才成为值得欣赏的品质
安藤的教堂总给我们匪夷所思的感
觉。

他的光之教堂，他的水之教堂，无不
将自然引入建筑中。

正如他自己说的“在
我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化
的重要元素。

”所以，这位善于自然的大
师在他的实质教堂中也不例外，光形的十字架是光给人们的震撼，而涓涓细水则是水给人们的宁静。