大儒诚信教育资源2020 年深圳市盐田区九年级一模线上统一测试语文试题【说明】①全卷共 22 题，考试时间 100 分钟，满分 100 分。

②请将所有选择题、填空题和简答题的答案写在答题卡指定的位置内，作文写在作文格内。

考试结束，只交答卷，试卷请妥善保管。

第一部分选择题（1－5 题）一、本大题共 5 题，每题 2 分，共 10 分。

1.下列各项中加点字读音完全正．确．的一项是A.嗥．鸣háo揩．擦hāi 悄．然qiǎo 忍俊不禁．jìnB.殷．红yān 蜷．伏quán告罄．qìn g 老境颓．唐tuíC.妯．娌zhú嗔．怪chēn 自矜．jīn 狼奔豕．突sǐD.池畦．qí字帖．tiē嶙．峋líng 振聋发聩．kuì2.下列句中加点的成语使用不．正．确．的一项是A.什么才是襟怀博大？这群人殚．精．竭．虑．，却是为那些素昧平生者创造幸福。

B.在公司的年终酒会上，大家都自由自在地交流，只有他一个人正．襟．危．坐．。

C.我与他虽非管．鲍．之．交．，但颇有缘分，能帮他排忧解难，也不枉相识一场。

D.上网课期间的学生真不容易，不仅每天案．牍．劳．形．，连视力也深受影响了。

3.下列句子没．有．语．病．的一项是A.雄安新区从以建设为中心转为以规划为中心，蓝图转变成了一张张施工图。

B.小梅沙度假村日前复工开园，首位入园游客享受了免费入住亲海高级客房。

C.正是由于传承人的坚守，宝贵的非物质文化遗产才能历尽沧桑仍熠熠生辉。

D.要真正做好慈善事业，必须严禁任何组织和个人不得囤积或私售捐赠物资。

4.把下列句子连成一段话，顺序排列正．确．的一项是①很多企业都在科技方面取得了很大的成就，②这正是国内科技能够得到飞速发展的原因之一。

③这几年国内科技真的是迎来了井喷式的爆发，④而现在国内科技企业之间的竞争也是比较大的，⑤在国际上也有着不小的影响力。

A.①④②③⑤B.③①⑤④②C.③⑤④①②D.①⑤③④②5.下列各项说法有．误．的一项是A.“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。

”——该句是一个并列关系的复句。

B.“最后、全、似乎、经常、很、立刻”等词语都是副词。

C.黄庭坚的诗句“想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠”，用夸张和比喻称赞了北宋著名诗人苏轼奋笔疾书、挥洒自如的才思。

D.飞蓬，草本植物，枯后根断，遇风飞旋。

在中国文学中，飞蓬的象征意义常常是“野外飘零、身不由己”，蕴含着哀愁与悲叹。

第二部分非选择题（6－20 题）二、本大题共 1 题，每空 1 分，共 10 分。

6.请在下面横线上填写相应的句子。

（1），寄身于草野。

（曹植《梁甫行》）（2），盖竹柏影也。

（苏轼《记承天寺夜游》）（3）可怜夜半虚前席，。

（李商隐《贾生》）（4）香远益清，亭亭净植，。

（周敦颐《爱莲说》）（5），一瓢饮，在陋巷，，回也不改其乐。

（《〈论语〉十二章》）（6）我报路长嗟日暮，。

（李清照《渔家傲》）（7）余光中说，李白“绣口一吐就半个盛唐”。

“谁家玉笛暗飞声，① ”写声随风送，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”写心随月行，“②，思君不见下渝州”写情随地转，“③，江入大荒流”写志随景壮，李白的每一次书写都成了不朽的盛唐传说。

三、本大题共 12 题，共 33 分。

（一）阅读下面选文，完成 7－9 题。

（10 分）【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓．之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍．然大喜，晓之者亦舍然大喜。

——节选自《列子·天瑞》【乙】长庐子①闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。

山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。

知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空②中之一细物，有③中之最巨者。

难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。

忧其坏者，诚．为大远；言其不坏者，亦为未是。

天地不得不坏，则会归于坏。

遇其坏时，奚为不忧哉？”列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬．，言天地不坏者亦谬。

坏与不坏，吾所不能知也。

虽然，彼一也，此一也。

故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。

坏与不坏，吾何容心④哉？”——【甲】文的删节部分【丙】白日不照吾精诚，杞国无事忧．天．倾。

——李白《梁父吟》壮心欲填海，苦胆为忧．天．。

——文天祥《赴阙》[注]①长庐子：楚国人，道家人物。

②空：指整个宇宙空间。

③有：指人能见到的万物。

④容心：放在心上。

7.解释下列句中加点的词。

（2 分）①又有忧彼之所忧者，因往晓．之②其人舍．然大喜③忧其坏者，诚．为大远④言天地坏者亦谬．8.将下列句子翻译成现代汉语。

（4 分）①若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？②言其不坏者，亦为未是。

9.关于“天地到底会不会坏”这个问题，【甲】【乙】两文中的“晓之者”、长庐子、列子分别是什么观点？【丙】诗中的“忧天”大约是何新意？（4 分）（二）阅读下面选文，完成 10－13 题（10 分）为文化传承插上“数字翅膀”①最近，浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上 AR 新科技”产品，游客只需在移动设备上下载专门的 APP，现场扫描导览图，就能再现 800 年前的龙窑烧制场景。

通过数字技术，古窑址“活”了起来，如今，文物正通过科技手段获得“重生”。

②在经济全球化时代，人类的许多文化资源——无论是语言、文字、风俗、传说，还是手工技艺、音乐、舞蹈——正面临着流失乃至失传的危险。

如何把历史文化传承下去，是所有国家面临的共同挑战。

数字技术的诞生，为文化遗产保护与传承开辟了一条新路。

当前，利用数字技术开展文物保护、文化遗产传承正在全世界成为一股强劲的浪潮。

③数字技术的最大好处是突破时空界限和物理限制。

博物馆的藏品本是全社会的共同财富，理应走出“深．闺．”，为社会所共享。

但现实是，博物馆的展馆面积、服务人员等都是有极限的，不可能满足所有参观者的需求，也不可能把所有展品一股脑全拿出来展览。

如何解决博物馆有限展馆面积与社会公众日益增长的文化需求之间的矛盾？通过采集文物或展品的数字信息，打造数字化虚拟博物馆，就能使观众足不出户而遍赏天下文物。

特别是未来 VR 技术越来越先进，有可能与人的视觉、触觉等深度融合，以前那些只能近观不可把玩的珍贵展品，未来不但可以看，还可以在虚拟中触摸，实现全方位、沉浸式、交互性的参观。

这就在实地参观之外创造了替代性选择，对于扩大受众群体、保护文物安全都具有不可替代的价值。

④数字技术还可以提升博物馆等文化场所的管理和服务水平。

现在不少博物馆在展品和展厅里设置传感器，收集参观者停留时间和是否拍照等行为数据，以此作为改进展览的依据。

法国卢浮宫用蓝牙传感器采集参观者的参观行为数据，分析短期停留和长期停留的参观者不同的参观模式，为治理馆内拥堵提供决策依据。

陕西历史博物馆通过大数据分析发现，观众对有文字的展品、图版、成套的文物更感兴趣，驻足时间明显更长。

大数据分析具有准确、客观、简便的特点，可以让管理者有针对性地改进服务，提升效率。

⑤目前我国文博与非遗领域应用数字技术的成功经验不少，比如“数字敦煌”“虚拟圆明园”等，但与观众的需求相比，仍有较大差距。

一些数字博物馆点击率很低，对非遗的记录还停留在录音录像这种初级阶段。

应当看到，当前青年一代已经成为传承中华优秀传统文化的主力，在故宫的参观者中，一半以上是 30 岁以下的年轻人。

作为数字时代的“原住民”，青年人已经习惯于从数字化世界中汲取知识。

因此，只有让文物与文化遗产“进驻”到数字化世界里，才能赢得青年人更多的青睐，让历史延伸到更远的未来。

⑥我国文博事业与非遗传承要想跟上时代潮流，就必须抓住数字化机遇，用数字技术武装自己，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活” 起来。

(张贺/文，选自《人民日报》2019 年5 月23 日，有删改。

)10.选文的中心论点是什么？（2 分）11.下表分析选文的论证结构与论证思路，请填出 A、B、C、D 四处内容。

（4 分）12.如何理解第③段中加点词“深闺”的意思？（2 分）13.请根据你的见闻，简要说说数字技术对人类生活的深刻影响。

（2 分）（三）阅读下面选文，完成 14－18 题（13 分）绝版的暮春①又是一年三月三。

兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由竹林中的绿意释放的。

②已经一千六百多年过去了，太多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，人们照例要汇聚兰亭，纪念书圣，弘扬书道，效晋时士人流觞曲水，吟诗作赋。

我们正努力地复原着当时的仪式，贴近那一场盛会。

而今，利用这种仪式，文人们是否能够抵达那个烟水遥遥的深处呢？③公元353年暮春之初，王羲之在《兰亭序》中很欣喜地写道：“天朗气清，惠风和畅。

”四十多人行走在山间林木道中，士林中很有影响的谢安来了，高僧释支遁来了，王羲之带着几个儿子一齐出动，最小的是献之，此时九岁。

四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，拥一怀春日晴空中吹拂而来的和煦轻风。

流觞到处，诗思敏捷者脱口而出。

谢安、王羲之、孙绰等二十余人很快成诗，博得一片好评；卞迪、丘髦等十余人一时难以即席吟诵，罚酒三巨觥。

年少的王献之参与这样的成人活动，一时不知所措，也只好喝了罚酒。

一切都是自如的，随意的，唯有这样，雅集才充满了无拘无束的气氛。

④谢安参加了兰亭雅集，和一个普通文人一样，成四言五言诗各一首。

在雅集中，丝毫不见他有与人不同之处。

从文人角度看，谢安的影响要胜过雅集中的每一个人。

从职务上看，谢安历任了桓温司马、吏部尚书，东晋孝武帝时甚至位居宰相。

这样的人在兰亭雅集中，与大家平等，无人着意提起，也无专文渲染。

这正是晋文人的自由精神、自由文风。

难得的是谢安的平．常．心．，更难得的是诸士人的平常心，以至达到了自由的最大值。

⑤山水怀抱中的文人相聚，适意是雅集的动力。

由于适意而毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味。

一次寻常的文人聚会能流传下来，恐怕远远超过了所有参与者的料想。

他们只是觉得快乐了一天，一身轻松地披戴着芳草野花的香气回家。

⑥今日的兰亭依然清幽静谧，只是人工痕迹多了，不是当年的草莽情调，渐渐把自然气味逼到角落，以至似有若无了。

在孙绰笔下，短短数字已将遥不可复的景致移到了眼前，“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟”，远比今日所见丰富。