自从小学三年级开始，我就开始读诵《弟子规》了，到四年级我就已经可以熟练的背诵了，但是爸爸一直到现在还是让我每星期背诵一次，以让我提高对《弟子规》更深刻的理解。

在三年级的时候，我就写过一篇《弟子规》的读后感了，现在已时隔两年半，我对《弟子规》也是有了更深刻的理解。

希望更多的同学和有缘众生能学习并信受奉行这本经典。

《弟子规》出自《论语》中《学而篇》的第六段话：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

’”，核心思想是儒家的孝、悌、仁、爱，主要讲了人们在家中乃至在外面的礼仪规矩和行为准则。

《弟子规》题目的意思是：“弟子”：指要做圣贤弟子；“规”是“夫”“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。

总体意思是：要学习圣贤经典，做圣贤弟子，成为大丈夫，《弟子规》就是其入门读本。

《弟子规》中各章题目的含义： 一、入则孝：入是在家，孝是孝顺父母。

就是指在家要孝顺父母，尊重长辈。

孝顺，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，且念念都要照顾到父母，这是做人的根本，正所谓：“百善孝当先。

”这一篇讲的是为人子之道，子女的本分就是一个孝字，孝敬父母是中华民族的传统美德。

因此，我应当要理解父母养育我的辛劳，要尽自己所能来回报双亲。

我们不能认为父母疼自己爱自己乃天经地义之事，自己也要疼爱父母，我要把孝顺父母作为自己的自觉行为。

二、出则悌：出是指出了家门，在社会、在国家中；悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够尊重师长、帮助兄弟。

这一篇说的就是家中兄弟相处之道以及与长辈在一起的规矩。

当我们在家里已经养成了对父母、师长、兄弟的一种恭敬、尊重的态度后，长大踏入社会，自然对周围的人也都有一种恭敬的存心，表现在外面就是以礼待人。

一个懂礼貌的人，他走到哪里都能赢得众人的喜欢、获得别人的帮助。

因此，从现在开始，我就要在家、在学校注意这一点。

在家里，我应该礼让并亲近和友爱我的兄弟姐妹；而在学校，我应该团结同学并多多帮助他们。

三、谨：谨是指我们行为上要谨慎，说话处事要慎重，不可以放逸，要注意应有的礼仪和行为规范。

所谓“谨言慎行”，古人认为言多必失，即使是应该说话的时候也要考虑再三，如果说话办事很随便，就会产生不好的结果。

行为方面，“谨”这部分的教诲可以培养一个人三方面的能力：第一是自制力，第二是独立生活的能力，第三是做事的能力。

学会这三种能力，我们自然也就养成了忍让、克己、吃苦耐劳和善解人意的品格，培养出了坚强的意志力，长大以后才能经受住人生的艰难困苦，才能在逆境中奋起，才能挑重担、成大器。

因此，我要从现在做起，从小事做起，从一点一滴做起，说话做事要慎重、举止注意礼仪规范，并且要坚持下去，养成好习惯。

四、信：信是指言语上要言而有信，信用是人们立身处世之根本。

“信”是会意字，代表人言，也就是说话要算数，说到做到。

《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。

”没有信用的人，古往今来在人世间是没有多少立身之地的。

因为当人人对你说的话、办的事都产生怀疑时，你就无法在人群当中立足。

在学校和社会中，假如大家都不信任你，就会离你而去，你就很难发展。

所以，信用跟一个人的生命同等重要。

因此，说话、做事都要以诚信为原则。

“诚，百行之源也”。

我曾经也是在妄语这方面犯下了错误，后来我通过学习经典了解到这是错误的。

因此，我以后要去避免妄语，这样不仅在社会中有益，还不会滋生恶业。

五、泛爱众：泛爱众就是博爱大众的意思，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱，没有高低贵贱之分。

爱人者，人恒爱之。

“泛爱众”就是以广泛的爱心对待社会大众。

人类生活是以爱心为纽带，没有爱心，人类生活就太痛苦不堪了。

这个爱心从哪里来的？这个爱心就是孝心。

孝道，正是培养爱心的第一步，一个连父母都不爱的人决不会真心爱他人，所以只有当我们懂得了对父母尽孝道，才能把这份爱心继续向外延伸出来爱一切人。

这样由近及远，使我们的爱心和责任感扩大，进而延伸到爱护别人的父母和孩子，再继续扩展到爱护一切万物，包含有形和无形的众生。

因此，我在生活中要注意培养这种博爱的精神，广爱一切众生。

六、亲仁：“亲仁”，亲是亲近、学习的意思，亲近那些有道德、有学问、有品德的人，这是讲择师。

我们的学习要有进步，一是要有良师，二是要有益友。

好老师帮我们指路，把很重要的教诲和知识告诉我们，使我们的人生少走很多弯路；好同学能够彼此互相提携、互相提醒，共同进步。

因此，我要向老师和身边的优秀同学认真学习，增长自己的知识，拓展自己的视野，除了向自己班里的优秀同学学习，还要向学校里的优秀生学习，不断提高自己。

此外，论语里说，“三人行必有我师”，我要去发现周围同学和朋友的优点，并向他们看齐。

我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，“近朱者赤”，我们每天接触的都是善人，我们无形当中德行都会提升。

但是“近墨者黑”，假如每天身旁都是品行不端正的人，自己的言语、行为就会变得愈来愈粗俗、低级、下流。

只有亲近仁德之人才能增长我们的智慧，所以“亲仁”非常重要。

因此，在学校，或是在生活中，如果遇到爱说脏话、喜欢欺负同学、喜欢打架、不认真学习的同学，我要先劝他们改正这些缺点，但是如果他们不改正，我就远离他们，以免受到他们的影响。

七、余力学文：文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，如果还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。

《弟子规》一共讲了七个方面内容，前六个方面讲孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁，这些都是让我们努力去落实而提升自己修养品德的，是讲力行这方面，而学文就是要学习圣贤经典，通过学习能帮助我们力行，这样力行就有了正确的方向，所以学文很重要，文不可不学。

我以后要在实践前六条后，“有余力，则学文”，学习过程中，首先，我要保持一颗学习的心态，不断的向高目标要求自己；其次，要学会思考，“学而不思则罔，思而不学则殆”，通过思考，找到自己在学习中的问题，并且改正；第三，要不断的把知识应用到日常生活和学习当中，用实践再去检验自己的学习，这样要求自己不断进步。

《弟子规》中也有很多经典名句，而且都含有很多道理。

下面我把我非常有感受的列举一部分： 入则孝篇： 1.父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

解释：这句话告诉我们，对于父母的呼唤，做孩子的，应该立刻回应，不要让父母等待。

父母要求你做的，你不要偷懒，要勤勉去做。

父母教育指导我们的时候，我们要以尊敬的态度倾听。

父母责备我们时，我们需要以恭敬的态度认真听取父母的话并立刻改过来。

我的感受：这句话是《弟子规》孝篇里很重要的一句话，很好理解。

不过这句话虽然看起来很简单，但要是想做到并不容易。

父母做的任何事都是为我们好，所以，我以后应该听从父母的话，按父母说的去做，而且做的时候不拖延，有错误立即改正。

要把这句话印在心里，时时刻刻提醒自己身口意都要按这句话所说的去做。

愿大家都按这句话来做，相信世界会越来越好。

2.冬则温，夏则凊。

晨则省，昏则定。

解释：子女照料父母的时候，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。

为人子女，对父母要时时关心、处处留意。

二十四孝的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起来要向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

我的感受：父母对我们有养育之大恩，所以我以后要尽自己所能去照顾父母。

这些行为虽然是小事，但处处都表现出一个人的那种纯孝之心、知恩报恩的心。

3.出必告，反必面，居有常，业无变 解释：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，父母批准了我们才可以去。

回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心，这些都是必要的礼貌。

平时起居作息（生活习惯）要保持正常有规律，不要任意改变。

长大以后，应居有定所、事业专注，切勿荒废、空过一生，让父母为我们担忧。

我的感受：在家里，只要出门就一定会跟父母道别，回家了要说一声“我回来了”。

只要外出，就要告诉父母自己去哪里，什么时间回来，并且一定会在规定时间内到家。

做到“居有常，业无变”，使父母安心，不为我们担心，也是对父母的孝。

因此，在父母面前，我们不要去抱怨，少说一些自己的麻烦，不要让父母为我们担心。

这些行为都体现出一个孝子心里常常存着父母，因为心里存着父母，所以他必然就“出必告，反必面”。

如果心里面把父母忘了，很可能这些细节他也就忽略了。

我们要体会到，它主要告诉我们对父母要常常惦记在心，常常有安慰父母、让父母安心的这个意念。

4.事虽小，勿擅为。

苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏。

苟私藏，亲心伤 解释：纵然是小事，也不要擅自做主而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，也有损为人子女的本分，因此而让父母担心，是不孝的行为。

东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。

否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

我的感受：当我们犯错误时，即使是小事，也要听从父母的批评，了解做事的道理，并在第一时间改正，不能无理取闹，不能任性，更不能哭闹，做任何事情必须讲道理，保证错误不再犯。

我在没学弟子规的时候，也曾经犯过这类的错误，现在学习了经典，知道了自己的问题，如果不改错，不听父母的话，甚至一再犯错，也是对父母的不孝。

物品再小，如果没有经过主人同意，就私自把它隐藏起来，那就等于是小偷。

这种行为不仅会让父母蒙羞，感到是一种羞耻；而且“偷盗”乃十恶业之一。

谚云：“小时偷针，大时偷金。

”如不及时制止，发展下去就会对品德造成很大的伤害，这就是我们的行为准则啊！我自己肯定不会偷盗，但见到别人偷盗也要尽力去制止。

5.亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声 解释：即使父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。

态度一定要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色地把道理讲清楚、讲明白。

我的感受：孝顺并不是一定要对父母百依百顺，人无完人，父母也难免有过错，子女如果对此听之任之、不闻不问，也是一种不孝的表现。

作为子女，爱父母，就有劝导帮助父母的责任，而劝导帮助的关键是我们的态度和方式、方法。

因此，我们在劝谏时绝对不可板着面孔，一派指责的言语，好似在教训父母一样，这样父母肯定是没有办法接受的。

而应当见机行事，以虔敬的心、善巧的言语，这样效果才更好。

而且，我觉得这是一个“有效沟通”的方法，只有和颜悦色的与对方沟通，问题才会解决得更好。

同时，对父母说话不能粗声粗气，更不能声色俱厉，那样是对父母的不尊重。

家庭的和睦，也需要有和谐的氛围，我要时刻注意和长辈平辈们说话的方式，这样才能一家人和乐融融。

出则悌篇： 1.财物轻，怨何生。

言语忍，忿自泯。

解释：与人相处，不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。

讲话要谨慎，不要说过激、太过伤人的话语，给对方一分尊重，不要逼人太甚，这样自然就不会刺痛对方而产生怨恨。