人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长
100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴?伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的
1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。
这首诗是唐肃宗乾元二年（759）秋杜 甫在秦州所作。唐玄宗天宝十四年（755）， 安史之乱爆发，乾元二年九月，叛军安禄 山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州， 西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。
当时，杜甫的几个弟 弟正分散在这一带，由于 战事阻隔，音信不通，引 起他强烈的忧虑和思念。 这首诗就是他当时思想感 情的真实记录。
因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人变为，‘佐尔金年‘历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们
尚不知道的星球制订的。
玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了‘0‘这个数字概念，比中国人和欧州人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字
Байду номын сангаас
演算可沿用到噶400万年以后。这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮
误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有
这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为‘佐尔金年‘。这种历法从何而来，实在令人不解。配
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这使任何人都不能不产生深深的：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识?灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样消声匿迹?
1952年6月有5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是
诗词赏析
戍鼓断人行，边秋一雁声。
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”， 作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边 塞秋天的图景。路断行人，写出所见；戍鼓雁 声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅 没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪 的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明 社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路 为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛， 点明“月夜”的背景。
已集体失踪。他们异常璀灿的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。自从1839年美国人约翰?斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛
雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，
玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令
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也许人们会指责这种看教法案带下有载过：多的w假w说w意.1味pp。t.c但o即m/使jia否o变an了/ 这种说法，也PP仍T然论无坛法：圆满w地w解w释.1玛pp雅t.文cn化那神秘的内涵，那众多令人不可思议
的奇迹，以及它突然消失的原因。
诗词诵读
戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境 传来孤雁的哀鸣。
今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家 乡的月亮更明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打 听到他们的消息。
寄书信询问也不知送往何处，因为天下依 旧战乱不能太平。
上两联信手挥写，若不 经意，看似与忆弟无关， 其实不然。不仅望月怀 乡写出“忆”，就是闻 戍鼓，听雁声，见寒露， 也无不使作者感物伤怀， 引起思念之情。所以是 字字忆弟，句句有情。
有弟皆分散，无家问死生。
颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。 月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。 诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是 别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹 杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。
露从今夜白，月是故乡明。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景， 也点明时令。“月是故乡明”，也是写景， 却不完全是客观实景，而是融入了自己的主 观感情。
明明是普天之下共一轮明月，本无差别， 偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的 心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。 然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎 情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的 心理，突出了对故乡的感怀。
课堂小结
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟， 结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月 则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”， 人“分散”则“死生”不明，一句一转，一 气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。
在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。哥伦布发现美州大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早
体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗?
可以在下列情况使用 不可以在以下情况使用 玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符
号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢
随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴?伊
察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。玛雅人的历法和天文知识究
竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说月000年的
玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻
的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画!虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软
管及各种仪表仍清晰可见。PP这T模幅板图下画载的：照w片w被w送.1往pp美t.c国o航m天/m中o心ba时n/，那些宇航行专业家P们P无T模不板惊：叹w，w一w致.1p变p为t.c它om就/是ha古n代gy的e/宇航器。这似乎令人难以置
信，但却是确凿的事实。 节日PPT模板：/jieri/
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于是，有些学者提出了PP一T背种景大图胆片的：看w法w：w他.1们pp变t.c为o，m在/b遥eij远in的g/古代，美州热PP带T图丛表林下中载可：能w来w过w一.1批pp具t.有co高m度/tu文b明iao的/外星智能生命，他们走出飞
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于外星人的传授。帕伦克石W板or上d教的程雕：刻，w也w是w玛.1雅pp人t.对co外m星/w宇or航d/员的临摹。外星Ex人ce离l教去程时：，曾向ww玛w雅.1人pp许t.诺co重m返/e地xc球el，/ 但在玛雅人的追求祭司预言
月夜忆舍弟
学习目标
1.反复诵读，理解诗歌内容。 2.品味诗歌语言，体会诗人情感。
走近作者
【杜甫】字子美，自称少陵野老。唐代最 伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗 圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭 露当时社会矛盾，显示了唐代由盛转衰的 历史过程，因被称为“诗史”。有《杜工 部集》。
写作背景
上句说弟兄离散，天各一方；下句说家 已不存，生死难卜，写得伤心断肠，感人至 深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经 忧患丧乱的普遍遭遇。
寄书长不达，况乃未休兵。
尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之 情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不 达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难预料。 含蓄蕴藉，一结无限深情。
天神返回的日子里，这些外资星料并下未载重：新返w回w。w于.1是pp这t.c导o致m/了zi玛lia雅o/人对其宗教和祭PP司T课统件治的下信载心：丧ww失w，.1进pp而t.引co起m了/k整eji个an民/ 族心理的崩溃，终于使人们
一个个离开故乡，各自走散范。文玛下雅载文：化就w这w样w消.1失pp了t.c。om/fanwen/