•
2.从历史的长时段看，统一的趋势是 无法阻 遏的。 从根本 上说， 它是中 华民族 发展到 一定阶 段，文 明内部 各部分 长期交 往整合 的必然 结果。 问题只 在以何 种方式 统一
•
3.可以设想，即使没有秦的武力，天 下也终 将归于 一体， 这也为 汉以后 的历史 实际所 一次次 证明。 无可否 认的是 ，秦王 的铁骑 确实使 这一过 程大大 简化了 。看上 去，历 史似乎 少走了 许多弯 路，细 想来却 又未必 。
日积月累
乞巧
中国岁时风俗，是七姐诞（七月七）的一项习俗。农
历七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿着新衣的少女
们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。据说，七姐
是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她
传授心灵手巧的手艺。
日积月累
乞巧 （唐）林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
课时导入
元日
王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
课时导入 寒食
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家 。
课时导入
九月九日忆山东兄弟
王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
课时导入 图片上你看到了什么？
•
6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐 变成了 可以“ 倡优畜 之”的 文人。 当秦军 焚烧着 六国的 宫殿， 将天下 一切珍 奇全都 劫掠汇 聚向咸 阳时， 中华文 明也就 从多元 变成了 一元， 从多中 心变成 了一个 或最多 两三个 中心（ 所谓“ 两都” 或“三 都”） 。
•பைடு நூலகம்
7.燕京之所以成为当年第一流的综合 性大学 ，更有 赖司徒 确立的 办学方 向，一 开始就 使燕京 弥漫着 浓厚的 学术自 由、思 想自由 的空气 。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
交流平台
为了让故事情节更加丰富、饱满，大家可以来点小创作，为故事增 加合理的情节。
内容选材：《牛郎织女（一）》
《牛郎织女（二）》
《猎人海力布》
交流平台
活动一：对《牛郎织女（一）》或者《牛郎织女（二）》的故事情节 进行小创作，请同学们大胆想象，为故事增加合理的情节，比如：老 牛是怎么知道织女下凡时间的？ 活动二：把《猎人海力布》这篇文章中的结局放到前面来说，变换情 节顺序，设置一些悬念吸引听众，比如先说有一块大石头是一位猎人 变的，再讲猎人海力布的故事。
•
4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也 有追求 自己那 一点卑 微的生 活自由 的权力 ，就是 从文明 的发展 来说， 统一的 后果也 有许多 地方值 得怀疑 。
•
5.中央集权确实加强了国家的权力， 使秦汉 帝国成 为当时 世界上 少有匹 敌的强 大力量 。但是 ，作为 代价， 从原始 社会时 代开始 积累起 来的那 一种有 限民主 （哪怕 是统治 阶级内 部民主 ），也 彻底丧 失了。
日积月累
• 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”
的牛郎织女在鹊桥上相会。
日积月累
• 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），
穿过的红线都有几万条了。
日积月累
乞巧 （唐） 林杰
（牛郎和织女）
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
交流平台
活动要求：
1.学生分组进行讨论，推选组内一名学生进行展示。 2.大胆想象，为故事增加合理的情节。 3.可以变换情节顺序，设置一些悬念吸引听众。 4.学会认真倾听并做相应的补充。
作业布置
请同学们大胆想象，续编故事，猎人海力布变成石头 后还会发生什么事。
课时作业
一、我会背，我会默写。
乞巧
（唐） 林杰
•
8.今天，我们将一些传统节日提高到 法定节 假日的 高度， 也应该 在传统 节日中 注入时 代的精 神风貌 、时代 的人文 习俗， 而不是 单纯地 重复过 去的节 俗。
语文园地
统编版·五年级上册
语文园地三
第二课时
课时目标
1.积累更多古诗，熟练朗读并理解古诗《乞巧》。 2.激发学生的想象力和创造力。 3.在交流中创造性地复述故事。
课时导入
哪些古诗和中国传统节日有关呢？
课时导入
清明
• (唐)杜牧 • 清明时节雨纷纷， • 路上行人欲断魂。 • 借问酒家何处有， • 牧童遥指杏花村 、
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
今天的你们很棒哟！ 明天继续加油！！
•
1.一个要将中国归于中央集权下的专 制一统 ，一个 要恢复 天下到 六国时 代诸侯 联盟的 松散政 制。这 看上去 好像只 是一个 是否认 同统一 的历史 趋势的 问题， 现代人 常常站 在统一 的立场 上去批 判项羽 ，仿佛 只有用 铁骑扫 平了六 国的秦 王才算 是一个 民族英 雄，其 实问题 并不这 么简单 。