《论语》① 十二章
1. 子②曰：“学而③之，不亦④乎？有朋自方来，不亦（( l è)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
注：①《》是儒家的典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四” 。

《》共 20 篇，由孔子的弟子及再弟子写，它以体、体主，了孔子及其弟子
的言行。

②子：先生，指孔子。

孔子（公元前551- 公元前 479），名丘，字仲尼，春秋
期国陬（Zōu
）邑 (
yì
③ ：按一定的复。

，按
) （山曲阜）人。

④不亦（ yu è）乎：不也是很愉快？不亦⋯⋯乎，表示委婉的反气。

乎，
气。

，通“悦”，愉快。

⑤愠（ y ùn）：生气，怒。

⑥君子：里指道德上有修养的人。

⑦学而：和下文的“雍也” “述而”等都是《》的篇名。

篇名只是
从各篇第一中摘取两三个字而来，并没有特的意。

孔子：“学了（知），然后又按一定的去复它，不也是很愉快？有志同道合的人从方（到里）来，不也很快？人不了解我，我却不生气，不也是君子？”
2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：⑤人而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？⑦不乎？”（《学而》）
注：①曾 (Zēng shēn
) （前 505-436 ），姓曾，名参，字子，春秋国) 子：即曾参 (
国南武城（在山嘉祥，一山平邑）人。

孔子的学生。

②吾：人称代，我。

③日，每天。

④三省（ x ǐ ng）：多次行自我。

三，泛指多次。

省，自我，反省。

⑤ ，替。

⑥信：真，。

⑦ （chuán
）：老授的知。

曾子：“ 我每天多次反省自己：替人事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是呢？
老授的知是不是复了？”
3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳
⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。

”（《政》）
注：①十有（y òu
15 。

“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之常常
）五：指
加“有”字。

②立：站立，站得住，里可理解独立做事情。

③惑：迷惑，疑惑。

④天命：指不能人力所支配的事情。

⑤耳：此有多种解。

通常的解是，能
听得不同意。

⑥逾（yú
⑦矩（ j ú）：矩，范。

）：越，超。

我十五就有志于做学，三十能自立，四十能不被外物所迷惑，五十知道哪些是不能人力所支配的事情，六十能听得不同意，到七十能随心所欲却不逾越矩。

4.子曰：“温故而知新①，可以矣。

”（《政》）
注：①温故而知新：温学的知，可以得到新的理解与体会。

孔子：温旧
的知，可以得到新的理解与体会，就可以当老了。

5.子曰：“学而不思罔①，思而不学殆②。

”（《政》）
注：①罔（ wǎ ng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

②殆（dài），有害。

孔子：“只学不思考，就会迷惑；只空想而不学，就会有害。

”
6.子曰：“ 哉，回也！一箪①食，一瓢，在陋巷，人不堪②其，回也不改其。

哉，回也！”（《雍也》）
注：①箪 ( dān)，古代盛用的形竹器。

②堪：忍受
孔子：“ 回的品是多么高尚啊！一箪，一瓢水，住在陋的小巷子里，人都忍受
不了那困的愁，回却没有改他好学的趣。

回的品是多么高尚啊！”
7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如④之者。

” （《雍也》）
注：①之：代，它，里指学和事。

②者：代，⋯⋯的人。

③好 ( hào) ：喜，好。

④ ( lè)：以⋯⋯趣。

孔子：“知道学和事的人，不如好它的人；好它的人，又不如以它的人。

”
8.子曰：“ 疏食水①，曲肱②而枕之，亦在其中矣。

不而富且，于③我如浮云。

”（《述
而》）
注：① 疏食水：吃粗粮、喝冷水。

，里是吃的意思。

古代中，“水”指冷水，“ ”指水。

②肱（gō ng）：胳膊。

③于：，于。

孔子：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕，趣也就在其中了。

用不正当的手段得来
的富，于我来就像是天上的浮云一。

”
9.子曰：“三人行，必有我焉①。

其善者②而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）注：①焉：于此，意思是“在其中”。

②善者：好的方面，点。

孔子：“几个人一起走路，其中必定有我的老。

我他的点来学，( 看到自己也
有) 他们的缺点就要改正。

”
10.子在川①上曰 : “逝者如斯夫，不舍昼夜②。

”（《子罕》）
注释：①川：河，河流。

②逝者如斯夫，不舍昼夜。

意思是，时光像流水一样消逝，
日夜不停。

逝，流逝。

斯，这，指河水。

舍，舍弃。

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”
11. 子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。

”（《子罕》）
注释：①三军：军队的通称。

古制，12500 为一军。

② 匹夫：普通的人，男子汉。

孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。

”
12. 子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。

”（《子张》）
注释：①笃（ dǔ）：忠实，坚守。

②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。

③仁：仁德。

子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在
其中了。