刚柔并济刚而不柔,脆也;柔而不刚,弱也;柔而刚,韧也。
人是有两面性，有刚强坚毅,也有温柔。
刚如利剑，可以斩断一切的是非，是一种强者的姿态，但是易碎则是的致命缺陷，柔如流水，可以滴水穿石，以柔克刚，但是一味柔顺则丧失自我，是柔的致命缺陷。
若二者融为一体，刚柔并济，则所向披靡。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。
”老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也有温柔的时候，停下脚步，安静欣赏自然赐予它的美好，生活给予它的泰然。
猛虎的魄力也可以和蔷薇的细腻和谐一体，再怎样的心坚如石或豪情满怀者，胸中依然有一份清淡灵动，一份安然静默蕴藏其中，依然会有柔弱而美丽花朵启颜开放，随清波婉转，赏风光霁月。
人亦是也，应具有猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了蔷薇不免莽拙而流于庸俗，缺少了猛虎不免怯弱而失气魄。
过于刚强,锋芒毕露刚者，强也，硬而易碎也。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，自刎于乌江之畔，放弃“江东子弟多才俊”的卷土重来，这也不正是刚强易碎么？假如当时项羽能忍一时之败，能伸能屈，那么就真的是“卷土重来未可知”了，刘邦也未必能舒舒服服地端坐在龙椅上了。
过于柔，步步退让，一味求荣，也会落入倾覆结局，清政府一味卖辱求荣，签订不平等的丧权辱国条约，想换了只换取了短短暂的苟延残喘，最终也只能落得被列强瓜分的下场。
便如后来，国民终于觉醒，团结起来奋起抵强外国列强，才有了我们今天独立自主的强大的祖国。
开天辟地,刚之力也;水滴石穿,柔之力也,刚柔相济,亦生存之道也。
辟如雪松，向来都是刚柔的统一体。
雪松有刚，因它可以耐住压力挺直身躯面对恶劣的环境不改本色；雪松亦有柔，因它在雪厚到一定程度可以让枝桠下弯使雪滑落保持自我。
雪松的刚柔并济让它既保持了坚韧的品格，又在恶劣的环境中保全了自己。
雪松的刚柔并济，使它战胜天灾，走向胜利。
自然世界是如此，便如为人更应如此，古今之贤人中，亦有许多刚柔并济的的明者。
唐太宗李世民，若没有刚的品质，能够成为天下之主吗？显然不能。
而且他亦有柔的品格。
他可以礼贤下士，可以虚心听取魏征的纳谏。
他的柔使他稳坐江山。
再如蔺相如，面对秦王他刚直不屈，不卑不亢，终于保住和氏璧，也挽回祖国的颜面。
同时他也是柔的，懂得适当地退让。
面对廉颇的“恶言”，他只是适度地回避，他的柔终让赵国更加辉煌强盛。
又如康熙既有执法严明的刚毅 ,也有爱民如子,为民着想的柔情;鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正,也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情。
心坚如钢便不可摧，意志坚定，勇往无前；心柔软若水则亦然，以柔冶钢，不曾软弱。
不要只坚持刚，亦不要只选择柔！学会刚柔并济，才能所向披靡。
不要只坚持刚，亦不要只选择柔！学会刚柔并济，这样，我们才能走向胜利！过;人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。
是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。
那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。
我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。
只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。
是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。
因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。
我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。
所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。
亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!刚柔并济，所向披靡刚如利剑，可以斩断一切的是非，是一种强者的姿态，但是易碎则是的致命缺陷，柔如流水，可以巧借外力来解决问题，但是不由自己是柔的致命缺陷。
何不融二者为一体，刚柔并济，该刚则刚，欲柔则柔，所向披靡。
刚者，强也，硬而易碎也。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，自刎于乌江之畔，放弃“江东子弟多才俊”的卷土重来，这也不正是刚强易碎么？大丈夫宁为玉碎不为瓦全，也不正说明了这个道理吗？但刚者所体现的是一种气势一种精神，一种喷薄而出的霸气，一种无畏的勇气与执著。
柔者，如雪松，枝桠稍稍一低头就保全了自身。
越王勾践卧薪尝胆，立志雪耻图强，最后果真可以苦尽甘来，郑王使佚之狐游说秦王，不出半兵半卒而退秦晋联军，实乃柔之至也。
闻名中外的乒乓外交，何尝又不是一种以柔致胜的谋略呢？但柔的最大缺点是要借助外力。
假如当初佚之狐借机向秦王献馋，使得秦晋联军攻打郑国，那么郑王就得吃不了兜着走了。
故该刚则刚，欲柔则柔，刚柔并济才是王道，才能所向披靡。
假如当时项羽能忍一时之败，柔而非刚，那么就真的是“卷土重来未可知”了，刘邦也未必能舒舒服服地端坐在龙椅上了。
说到刚柔并济者，非邓小平莫属。
在澳门与香港问题上，邓小平表现得刚强无畏，坚持自己的意见：澳门与香港必须回归祖国。
这是刚强的一面。
当他发现外宾偷了国宝九龙碗时，他巧借魔术之机，从外宾文件包里拿回了国宝九龙碗。
这是其柔的一面。
试想，若邓小平用刚强的手段从外宾手中夺出九龙碗，那么我们现在就不得不用刚强去面对另一个国家的士兵。
该刚则刚，欲柔则柔，这是一种智慧，也是一种境界；是一种气度，也是一种人生理念。
该刚则刚，欲柔则柔，刚柔并济，才能所向披靡。
刚柔并济，走向胜利刚与柔，似乎总是对立的，与统一毫不相干。
然而，并不是只有刚才能为人称颂，也并不是只有柔才能被人肯定。
刚与柔也可以完美和谐地统一在相同的身上，刚柔相济，才能走向胜利。
便如雪松，向来都是刚柔的统一体。
雪松有刚，因它可以耐住压力挺直身躯面对恶劣的环境不改本色；雪松有柔，因它在雪厚到一定程度可以让枝桠下弯使雪滑落保持自我。
雪松的刚柔并济让它既保持了坚韧的品格，又在恶劣的环境中保全了自己。
雪松的刚柔并济，使它战胜天灾，走向胜利。
古之贤人中，亦有刚柔并济走向胜利的佼佼者。
唐太宗李世民，若没有刚的品质，能够成为天下之主吗？显然不能。
而且他亦有柔的品格。
他可以礼贤下士，可以虚心听取魏征的纳谏。
他的柔使他稳坐江山。
再如蔺相如，面对秦王他刚直不屈，不卑不亢，终于保住和氏璧，也挽回祖国的颜面。
同时他也是柔的，懂得适当地退让。
面对廉颇的“恶言”，他只是适度地回避，他的柔终让赵国更加辉煌强盛。
因此，刚柔相济，方可走向胜利！作为学生，我们也应该刚柔并济，才能走向胜利。
我们，并不缺少挫折与磨难。
有时一道题便是拦路虎，阻挡我们通往成功的脚步。
我们，该怎样才能胜利呢？一味地刚，还是一味的柔？不，应该刚柔并济。
因为一味地刚只会让我们只顾与自己无法解决的难题无休止地对峙下去，不但消磨了时间，更消磨了信心。
而一味地柔只会让我们遇见难题就退缩，最终使自己停留在低水平，没有进步。
我们应该学会面对挫折刚柔并济然后走向胜利。
当我们遇到挫折，先试着去解决它，全力以赴去攻克它，若发现这是超出我们能力范围的，就果决地放弃它，以柔克刚，绕过它，或是寻求帮助，然后继续向胜利前进。
遇事刚柔并济，这样，我们才会所向披靡，走向胜利。
其实，人生就是一场场与挫折的战斗，我们只有刚柔并济，必要的坚持刚，必要的选择柔，我们才能更加得心应手地面对挫折。
只有柔与刚统一起来，我们才可以找到通往成功的大道，走向胜利。
不要只坚持刚，亦不要只选择柔！学会刚柔并济，这样，我们才能走向胜利！作为武学的太极拳，一向都是“以柔克刚”来战胜对手。
虽然近年来，“刚”的跆拳道，一直占据着大半个武术市场，可是，太极拳这个武学的地位，却是不能让任何事物来撼动的。
柔亦是美丽的，在敌强我弱时，在竞争社会里，不应再是“胜者为王，败者为寇”，而应该是弱者联合起来，“柔”也是制胜的法宝啊我一直都在为那个叫项羽的人嗟叹。
他的刚成就了这位铮铮铁骨的真英雄；他的刚也导致了乌江边上的悲剧，从此中国历史上少了一位真汉子。
可是如果他能渡过乌江，他能据守江东，那么“江东子弟多才俊”，他便可卷土重来。
到时候即便刘邦小儿有三头六臂，复楚也指日可待。
只要项羽能有一点点柔，历史就将会改写。
乌江就可成为其成功的标志而非葬身之地。
勾践他懂得什么叫柔，所以他十年卧薪尝胆，最终以三千越甲吞吴；韩信明白什么是柔，所以他忍受当年胯下之辱，最终成就刘氏江山；雪松懂得什么是柔，所以他能在风雪中安然无恙。
不同而已。
一、名人的刚和柔从古到今,刚柔相济的成功者大有人在:项羽既有“力拔山兮气盖世”的豪迈刚烈,也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情;李清照既有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,更有“帘卷西风,人比黄花瘦”的柔情;康熙既有执法严明的刚毅 ,也有爱民如子,为民着想的柔情;鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正,也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情三、西楚霸王与汉王刘邦过刚易衰,柔和长存。
过于刚强,锋芒毕露,与困难正面交锋,容易损耗刚强者的精力与体力,使其衰弱。
柔和者能避重就轻,扬长避短,保全实力,以退为进。
历史上的楚汉之争就是一个好例子。
楚霸王项羽刚强自负,锋芒毕露,最终自刎乌江;汉刘邦则圆滑柔和,善于笼络人心,最终击败楚霸王,建立汉朝。
四、殷商与老子商容是殷商时期很有学问的人,在他生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师,您还有什么要教诲弟子的吗?”商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说:“当然还在。
”商容又问:“那么我的牙齿还在吗?”老子说:“已经掉光了。
”商容目不转睛地注视着老子说:“你明白这是什么道理吗?”老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长存吧?”商容点头笑了笑,对这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在其中了。
不同而已。
一、名人的刚和柔从古到今,刚柔相济的成功者大有人在:项羽既有“力拔山兮气盖世”的豪迈刚烈,也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情;李清照既有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,更有“帘卷西风,人比黄花瘦”的柔情;康熙既有执法严明的刚毅 ,也有爱民如子,为民着想的柔情;鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正,也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情三、西楚霸王与汉王刘邦过刚易衰,柔和长存。
过于刚强,锋芒毕露,与困难正面交锋,容易损耗刚强者的精力与体力,使其衰弱。