蜻蜓飞过来，告诉我清早
飞行的快乐。小鱼游过来，告
诉我昨夜做的好梦……
(
)告诉我（
）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯
(zhuó)清涟(lián)而不妖
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长 出来，却不受到污染，在清水里
洗涤过却不显得妖（yāo）媚
（mèi）
《晓出净慈寺送林子方》——宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
•
2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
•
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
白荷花在这些大圆盘之间冒出来， 仿佛__________________
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨 挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白 荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的 才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全 都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有 的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上 要破裂似的。
这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势，有
荷花
莲蓬 饱胀 破裂 舞蹈 好梦 昨夜 挨挨挤挤 翩翩起舞 一幅画 花骨朵儿
荷花已经开了不少了。荷叶 挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大 圆盘。白荷花在这些大圆盘之间 冒出来。有的才展开两三片花瓣 儿。有的花瓣儿全都展开了，露 出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花 骨朵儿，看起来饱胀得马上•
8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
的张开笑脸，仿佛是一个顽皮的孩子开心的
呼吸着新鲜空气。有的头靠着头，似乎在 _______;有的 _____ 宛如___________； 还有的_____________。
这么多的白荷花，一朵有一朵 的姿势，看看这一朵，很美，看看 那一朵，也很美。如果把眼前的这 一池荷花看作一大幅活的画，那画 家的本领可真了不起。
《小池》 ——宋·杨万里 泉眼无声细细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
作业：
1.练习背诵课文 2.继续搜集描写荷花的古诗， 练习背诵
•
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
•
6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
•
7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
有的花瓣儿全都展开了， 露出嫩黄色的小莲蓬。
有的还是花骨朵儿，看起来 饱胀得马上要破裂似的。
有的还是花骨朵儿，看起来 饱胀得马上要破裂似的。
有的才展开两三片花瓣儿。
有的还是花骨朵儿，看
起来饱胀得马上要破裂 似的。
有的花瓣儿全都展开了， 露出嫩黄色的小莲蓬。
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨 挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白 荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的 才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全 都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有 的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上 要破裂似的。
•
4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。