古代怎么称呼“我”
古代怎么称呼“我”
古代的自称有很多，有以代词称的，如余、予、吾、愚、某、我等等。

还有以代词“之”、“其”来反称自己的，例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎？”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

有时自称还用不定代词，如“某”，例如王安石的《答司马谏议书》“某启，昨日蒙教”。

有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。

帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。

谦称都属于自称。

还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官".
古代官员:
文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大) 武官:末将(对等级比他高的官)
贪官,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爷
谦称实是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的低下鄙劣。

有些字眼甚至很不好听。

如清代著名作家郑燮 ( 号板桥 ) 对明代戏曲家徐渭（号青藤道士）极为钦慕，便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。

现代名画家齐白石也愿做“走狗”，其诗云：“青藤、雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。

诗中的“雪个”指清初画家朱耷（号八
书人可谦称学生，官场中人也可谦称学生。

《金瓶梅词话》第 74 回：“西门庆道：‘也是淮上一个人送学生的'”。

又谦称为“学儿”。

明无名氏《东篱赏菊》：“学儿是这彭泽县一个县丞”。

小可《水浒传》第 41 回：“小可不才，自幼学吏”。

小生孔尚任《桃花扇》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗”。

“小生”是读书人的自称。

小老《儒林外史》第 3 回：“我小老这一双眼睛，却是认得人的”。

“小老”是老年人的谦称，又说成“小老儿”。

《儿女英雄传》第 8 回：“公子，你折杀小老儿了”。

卑人元高明《琵琶记》：“人之孝者亦多，卑人何足称孝？”“卑人”犹言鄙人。

卑微《伍子胥变文》：“今乃不弃卑微，敢欲邀君一食”。

鄙人《史记•张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳'”。

也可自称“鄙”。

唐李复言《续玄怪录》：“鄙为崔氏妻，二男一女”。

鄙夫东汉张衡《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此”。

老奴《新唐书•李辅国传》：“老奴死罪，事郎君不了，请地下事先帝矣”。

“老奴”作自称，限于臣仆。

鄙臣《晏子春秋•谏上》：“使君之嗣，寿皆若鄙臣之年。

”“鄙臣”犹言小臣。

鄙生明陈子龙《上石斋师》：“二者必有所审，无俟鄙生之忖度也”。

“鄙生”为学生的自谦之称。

鄙老《晋书•王接传》：“求贤与能，小无遗错，是以鄙老思献所知”。

“鄙老”是老人的自谦之称，犹言“老朽”。

老朽苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼义兼重，非老朽所敢当”。

不佞《国策•赵策二》：“不佞寝疾，不能趋走”。

老拙宋人陶《清异录》：“老拙幼学时，同舍生刘垂，尤有口才”。

不才明宗臣《报刘一丈书》：“何以更辱馈遗，则不才益将何以报焉”。

“不才”意为没有才能。

老鄙张隐《文士传》：“老鄙相闻，饥渴甚矣”。

老仆《史记•魏其武安俟列传》：魏其大望曰：“老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势乎？”
贱人杜甫《奉赠韦左丞丈二十三韵》：“文人试静听，贱人请具陈”。

不肖明归有光《祭外舅魏光禄文》：“重以不肖连赛困顿”。

作兼称，多用于父母死后。

贱士清龚自珍《暮春以事趋圆明园》：“期门嘱威武，贱士感蹉跎”。

“贱士”为读书人自谦之称。

不孝儿林觉民《与父书》：“不孝儿觉民叩禀父亲大人”。

贱臣《韩非子•存韩》：“今贱臣之愚计，使人使荆”。

“贱臣”是在君主或上司面前的自谦之称。

婢子《礼记•曲礼下》“自世妇以下，自称曰婢子”。

《左传•僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也”。

杜预注：“婢子，妇人之卑称也”。

奴南唐李煜《菩萨蛮》：“奴为出来难，教郎恣意怜”。

“奴”作为自称的谦词，通常用于女性，偶尔也用于男性。

古代一些少数民族臣下在其主子面前也自称“奴”。

明清两代宦官及清代旗籍官员在皇帝面前自称奴才。

下臣《左传•文公十二年》：“使下臣致执事，以为端节，要结好命”。

在下《范进中举》：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”
俺，鄙人；山人；寡人；老夫；小人；小的；小可；小子；小生；小道；小僧；贫僧；老僧；老道；贫道；本帅；贫尼；咱；小官；老子；在下；本人.；孤；吾；私；奴婢；不才；余；本宫；本座；；本王；小乙；本官；洒家；咱家；小弟；予；哀家；老纳；本府，朕，臣妾，臣，晚辈，孤家，为兄，为父，为妻/为妾；妾身，小奴，奴家。