非权力领导力就是获得追随者的能力。

这与权位无关。

每个人都具有非权力领导力，因此我们要提醒那些有领导潜质而无职无衔的人们。

不要轻易否定自己的领导才能。

那么怎样才能获得追随者呢？这便于自己的个人能力、品行及为人处世方式有关，个人的自身素质十分重要，但是，在运用自己的能力和魅力目的在于获得追随者，而不在于显示自己的能力和魅力。

也就是说，显示才能的只是手段，而不是目的，因为非权利的领导的大小，主要靠追随者的能力来体现。

追随者越多，能力就显的越大。

想成为领导者，首先应该有着超出的远见卓识，这就是说，领导者的目标应该符合团队的价值观，也就是所谓的‘顺民意、得民心、’‘顺民心者的天下，违民心者是天下，’所说的也就是这个道理吧。

所谓非权力领导力，是指领导者通过自身良好的综合素质和行为体现，建立领导威信，从情感上影响下属，使下属团结在自己周围的一种凝聚和魅力。

领导者对下属产生领导力，既可以通过权力的使用，也可以通过高水平综合素质和自身行为的体现，使下属对自己产生敬佩感来到达，非权力领导与权利领导的区别很大，非权力领导的凝聚魅力虽然与领导权利的没有直接的关系，但是可以辅助领导权利更有效地发挥，本质上就是一种对他人的吸引力、凝聚力。

而权利性领导力则是通过使用权利的方式，使下属畏惧领导者手中的权利来达到，而非权力领导使下属心中没有对领导长生畏惧，反而取得良好的活动影响。

非权力领导的领导者的品质、作风、只是、能力、业绩、以及行为榜样等非权力因素，都会对被领导者造成影响。

这种影响力表面并没有职位权力那样明显的约束力，但实际上它常常能发挥权利性领导所不能发挥的作用，因此这些因素对于非权力领导者是不可忽视的。

感召力是一种重要的非权力领导力，是一个人综合素质的体现，也就是一个人凭借其个人人格魅力、品行、风格、声望、心理素质、礼仪修养的内在和外在素质的综合体现，在一定条件下，这些素质往往会产生感化和召唤的能力，这便是一种不依靠物质刺激和权力压迫，全凭自己的人格和信仰的力量去领导和鼓舞的能力。

由于感召力让人能够心悦诚服，所以被感召者就会被感主导者的综合素质所打动，并受其影响。

汉初，周亚夫将军在细柳军营按规矩挡了汉文帝大驾，从而感化了汉文帝，汉文帝十分感动，可见周亚夫对汉文帝由感化而引发的影响力有多么大。

由于感召力的影响，被感召者将会自觉自愿的调动起向感召主导者所期望的行为方向的积极性。

真心感动而自觉约束和控制自己的言行，使其符合感召主导者所期望的要求，可见领导者在进行感召行为的设计时，就要满足被感召者的这种心理需要，一般常在感召有效行为实施后才能实现。

所以感召开始的承诺也很重要，因此必须提出满足心理需求的利益目标，这利益目标，可能会直接以组织目标的形势出现，也可能会以感召对象的个体目标的形式出现，但无论怎么样，组织的目标和个体的目标一是不可相互代替，二是要俩者相容。

也不可互相排斥。

领导感召必先造势，造一种心理之势，随后领导感召力进入实施的过程，借用造势聚集的能量定向释放，产生期望的组织行为，最后达到领导目标，所以说，领导感召力的形成实现要借势。

要借‘诱因’而感召。

因此非权力领导者便要用极敏锐的眼光，及敏感的头脑，善于发现随时出现的‘感召诱因’，一旦发现‘感召诱因’立即研究如何造势，如何‘大题小做’而后借其劲，放大其作用，在更为广大的时间或空间的范围内推动感召影响，才能强化其感召行为才能稳定和持久，正确的把握合情、合理、合法的关系不仅是非权力领导感召艺术的体现，也是领导驾驭艺术的体现。

同时，它乃是整个领导学原理的基础出发点，领导的最佳状态是领导者受到被领导者的自觉地愉悦性拥护，被领导者对领导者愉悦性拥护，是领导者运用非权力领导力的结果，我国古代政治思想家孟子说；‘以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，’‘纣失天下也，失其民；失其民也，失其心也’。

因此领导者的最高境界是顺从民心，引导他们去做愿意做的并且有意义的事情，这便是‘以德服人’的方式。

只有‘德’的方式，才能实现使人民‘中心悦诚服’的最佳效果。

顺从民心，发扬民意，而使大多数不屈从于权利的强制，甚至暴力的威胁，这便是非权力领导的极致。

当然，即使是最孚众望的领导者。

也不存在于绝对统一的非权力领导力的影响，但是，积极地非权力领导形态，必须是以影响面的均衡，即基本统一为要表现的，因为只有实现非权力是合格的，名副其实的，普遍欢迎的，从表面上看，似乎只是领导者个人影响力是否合理的问题，而实质上，是领导者能否最大限度的代表被领导者利益和愿望的问题。

大带一个政党领袖对全国的影响，小到一个班组长对所属员工的影响。

因此，非权力领导者的行为和想法要顾忌到被领导者的欲望。

非权利领导与权利领导的方式不同，达到的效果也不同，非权力性领导将就的是个人影响力。

孔子曰；‘其身正。

不令而行；其身不正，虽令不从。

’如果品格低劣，即使大权在握，也不能实施有效的领导。

因此良好的品格有助于非权力领导的实现，使下属对领导产生爱戴和其他人员的敬佩，更重要的是让后来的领导者找到学习的榜样，敬爱的周总理的品格魅力使世界各国领导人为其惊叹，为新生的中国赢得了美好的声誉。

良好的品格是对人的一种感染，一种震慑，再而，富有非权力领导力的人，特别是引人注目的领导和经理，对人十分正直和坦诚，领导者越坦诚，越正直，越可靠，下属便会对这样坦诚、正直、可靠的人越放心。

越有信心，因而不知不觉的允许你的非权力领导力的影响他们的生活，大卫，艾森豪说；‘为了当一个领袖，一个人必须要有追随者，为了要有追随者一个人对他们要有信心，因此。

一个领袖最重要的就知不容置疑的威信，以自尊赢得被领导者的尊重。

领导者迈向成功所需的素质还必须包括宽容的个性，这一点是及其重要的，在一个领导集体里，每个人的个性是不一样的，领导者要有宽容和兼容的精神，就会使这个群体的发挥最有效的作用。

非权力领导主要表现在个人魅力、凝聚力或吸引力，而凝聚力和吸引力是一种无形的力量，它的大小既可以决定所吸引的人数的多少，也决定人们关系的远近，对于上级领导来说，其自身的引力越大，所吸引的下属就越多，上下级的的关系就越密切，这是存在于领导关系中的规律，根据这个规律，领导者要缩小自己与下属的之间的距离，使之紧紧的围在自己周围一道工作，必须要提高个人的吸引力。

一个简单而有效的影响别人的方法是以身作则的领导，非权力的领导者通过以身作则来领导或影响他人，这样变可以通过自身的行为来传播价值观和传达各种期望，所以，个人魅力实际上是非权力领导的升华。

在非权力领导的领域中，单靠良好的个人品质还不能够成为正真的领导人物，还要积极于人沟通，通过沟通，将你的人格魅力焕发出来，对他人产生潜移默化的吸引力和巨大的鼓舞力量，使人们产生一种信念，相信领导的一种信念。

因此非权力领导的领导者要善于鼓动。

用自己的积极思维，积极个性，崇高的理想来激励别人，团结大家共同奋斗。

非权力领导艺术是需要勇气的，团队的协调是需要个人的积极参与。

组织的变革需要自我的改变，而这一切需要从领导‘自我领导’开始，所以非权力领导的领导者必须克制自己的主观盲动。

克制自己的惰性和欲望。

不断的检查和调整自己的个人目标，价值观、想象力和勇气，最重要的是保持积极的人生态度，，持积极态度的人以积极的态度看待生活，持积极态度的人能去别人不能去的地方，能做别人不能做的事情。

这是正真领导者赢得追随者的关键所在，要成为真正的非权力领导者，所要把握的是一个追求自我领导的理念，一个追求自我的超越的目标和一个不达目标山不罢休的信念，关键时刻，挺身而出，起到以身作则。

起到模范，示范作用。

当然这些便是非权力领导所特有的属性，当然非权力领导可以具有权利性领导的特征，这样便使非权力性领导艺术道道更完美的状态。

比如说；非权力性领导的领导者还要具备个人职业素养的培养；积累经验；个人才干；奉献精神；智慧；人际关系处理的沟通；个人的心性修炼；领袖气质的打造等。

以共同的目标吸引团队，以自己的亲和力赢得信赖，以包容的态度团结他人，以身作则称道道义，以成就树立威望，以美德建立声誉，以自己良好的行为影响大众，以自己的热情鼓舞大众，以自己的幽默活跃气氛，以言语抚慰人心，以情理感化他人，以理智调节气氛，以平等消除距离，以坚韧取得成功，这样便是非权力领导的领导者走向完美，走向成功的秘诀。

如何强化领导者的非权力影响，实践证明要从提高领导者的个人素质入手，不断加强领导者的人格修养，砥砺品行，完善自我，塑造形象。

具体来讲，要从以下五个方面来培养。

第一、加强理论学习，提高才识水平。

“德高足以服人，才高足以率人”，在当今知识经济时代，社会处在深度变革和转型时期，作为领导者，要有敏锐的政治嗅觉，要有驾驭复杂局面、处理复杂事务的基本能力，要有能干事、干成事使人信服的本领，这就要求领导者要不断提高自身的理论素养，博学多才，把自己努力培养成具有远见卓识的学者型、专家型领导。

要时刻把学习作为一种政治责任、一项政治任务来对待，不断改善知识结构，拓展知识领域，提升知识层面，提高政策理解能力、知识运用能力，做到“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”。

要用深厚的理论功底、用世界的眼光来观察事物、分析时代发展趋势，把握工作的主动权，增强工作的预见性、针对性和有效性。

第二，提高实践质量，提升公信力度。

领导者是公众人物，领导者在群众中有不有影响、有不有威望关键在于能否令人信服，能否以知识赢得敬服、以工作体现价值、以实力取得信任。

作为领导者要用群众看得见、摸得着、感受得到的工作实绩、用不凡的处事能力和本领来获得群众的真正拥护和爱戴。

依靠提高实践质量和领导效果，来证明自己的素质和能力，提升自己在群众中的威望和影响力。

提升领导者的实践质量，要求领导者要不断地改善和提高自身的政治思想素质、道德品格素质、文化专业素质和组织能力素质，不断增强工作中的创新能力、战略思维能力、组织管理能力，实行科学决策，降低管理风险和管理成本，提高领导效能。

要不断克服浮躁心里，脚踏实地，干出实实在在的工作业绩，切切实实改善群众的生活条件。

第三，锤炼思想品行，保持公正廉明。

做事先做人，高尚的道德境界、道德素养是领导干部塑造人格魅力的根本。

领导者由于承担着领导责任，处于管理位置，是下属和下级言行的示范，服从的权威，跟随的导向，仿效的榜样，最容易产生两种效应，一是追随效应，二是放大效应。

这就要求领导者要时刻注意锤炼自己的思想品行，首先要做到公正做事，正直做人，以诚信为本，以责任为先，以正气为要，秉公用权，不偏不倚，心地无私，达到“一言而万民齐”；其次要为人谦和大度、低调、保持长者风范。

待人诚恳，坦承自己的不足。

要有海纳百川的胸怀，超然事外的气度，心胸开阔，豁达乐观，能容人之过、容人之异、容人之短，能扬人之善，记人之长，成人之美，重气量，求大度。