• 19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
• 这渔人一个一个地为他们详细说出 自己知道的情况，那些人听罢都感 叹惋惜。
• 20、余人各复延至其家，皆出酒食。
• 其他的人各自又邀请渔人到自己的家 中，都拿出美酒和饭菜来招待。
• 21、停数日，辞去。 • 渔人在这里停留了几天，告辞离去。 • 22、此中人语云：“不足为外人道
• 这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有 肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之 类（的景物）。
• 10、阡陌交通，鸡犬相闻。
• 田间小路交错相通，村落间能听到鸡 鸣狗叫的声音。
• 11、其中往来种作，男女衣着，悉如 外人。
• 那里面的人们来来往往耕田劳作，男 女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
• 12、黄发垂髫，并怡然自乐。
• 老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的 样子。
• 13、见渔人，乃大惊，问所从来。 • (桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，
问渔人从哪里来。 • 14、具答之。便要还家，设酒杀鸡作
食。
• （渔人）详尽地回答了他。他就邀请 渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
• 15、村中闻有此人，咸来问讯。 • 村子里的人听说有这样一个人，都来
今义：男子的配偶）。
• 3、绝境 古义:与人世隔绝的地方；
今义：没有出路的境地。
• 4、鲜美 古义：鲜艳美丽；
今义：滋味好。
• 5、交通 古义：交错相通；
•
今义：运输和邮电业的总称。
• 6、不足 古义：不值得、不必； 今义：不够。
• 7、仿佛 古义：隐隐约约； 今义：好像。
• 8、无论 古义：不要说，更不必说。 今义：表条件关系的关联词。
• 6、林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。
• 桃林在溪水发源的地方就到头了，于 是出现一座山，山上有个小洞口， （洞里）隐隐约约好像有光亮。
• 7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。 • (渔人)就离开小船，从洞口进去。开始 洞口很窄，仅容一个人通过。
• 8、复行数十步，豁然开朗。 • 又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 • 9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。
再没有问路探访（桃花源）的人了。
（1）缘： （2）落英： （3）异： （4）才：
• 循，沿着。 • 落花，一说初开的花。 • 对……感到奇怪。 • 仅。
（5）俨然： • 整齐的样子。
（6）属： • 类。
（7）阡陌： • 田间小路。
（8）交通： • 交错相通 （9）悉： • 全、都。 （10）黄发： • 指老人。
• 有一天他顺着溪水划船走，忘记了路 程有多远。
• 3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树。
• 忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪 流两岸生长，长达几百步，中间没有 其他的树。
• 4、芳草鲜美，落英缤纷。
• 地上青草鲜艳美丽，落花繁多。
• 5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
• 渔人对此感到诧异。再往前走，想走 到那片林子的尽头。
• 太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的 标记，竟然迷失了（方向），而不能再次 找到（通往桃花源的）那条路了。
• 26、南阳刘子骥，高尚士也，闻 之，欣然规往。
• 南阳人刘子骥，是个高尚的名士， 听到这件事，高高兴兴地计划前往。
• 27、未果，寻病终。后遂无问津者。 • 没有实现，不久因病而终。后来就
• （11）垂髫： • （12）要： • （13）咸： • （14）讯： • （15）绝境： • （16）间隔： • （17）乃： • （18）无论： • （19）延： • （20）扶：
• 指儿童。 • 通“邀”。 • 都。 • 消息。 • 与世隔绝的地方。 • 隔离。 • 竟然。 • 不要说、更不必说。 • 邀请。 • 沿着、顺着。
• 9、俨然 古义：整齐的样子。 今义：形容很像）
也。”
• 这里的人告诉他说：“这里的情况不 值得对桃花源以外的世人说啊。”
来，找到了他的船，就沿着旧 路回去，一路上处处作了标记。
• 24、及郡下，诣太守，说如此。
• 回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了 这些情况。
• 25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷， 不复得路。
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/ 郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻 向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士 也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无 问津者。
• 1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
• 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为 生。
• 2、缘溪行，忘路之远近。
• （30）俨然： • 整齐的样子
出自本文的成语
• 怡然自乐、豁然开朗、 • 无人问津、世外桃源、 • 落英缤纷、不足为外人道、 • 与世隔绝、别有洞天、 • 鸡犬相闻、黄发垂髫、 • 曲径通幽、不论魏晋。
古今异义
• 1、无论 古义：不要说，更不必说；
今义：连词，表示条件。
• 2、妻子 古义：妻子和儿女；
桃花源记原文译文及注释
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/ 还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问 讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝 境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世， 乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所 闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。 停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道 也！”
• （21）向：
• 原先。
• （22）志之： • 名作动，做标记。
• （23）诣：
• 到。特指到尊长那去。
• （24）寻向所志：• 寻找先前所做的标记。
• （25）规：
• 计划，打算。
• （26）未果： • 没有实现。
• （27）寻：
• 随即，不久。
• （28）遂：
• 终于。
• （29）问津： • 问路，访求。
打听消息。
• 16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境。
• 他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时 候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来 到这个与人世隔绝的地方。
• 17、不复出焉，遂与外人间隔。
• 没有再出去过，于是和桃花源以外的 世人隔绝了。
• 18、问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋。
• 他们问现在是什么朝代，竟不知道 有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。