儿童谜语故事大全篇一：成语故事大全成语故事大全（摘录）1、爱屋及乌这个典故出自《尚书大传.大战》。

殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。

当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。

出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。

他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。

不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。

他联络几个诸侯，出兵伐纣。

大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。

商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。

纣王虽死，敌人并未完全肃清。

周武王召见姜太公，请教如何处臵商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。

姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。

"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。

姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。

邵雍字尧夫。

初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。

富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。

平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。

到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。

为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。

早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。

兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。

每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。

刮风下雨是不出门的。

出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。

官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。

这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。

"他们就不再称呼邵雍的姓名了。

他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。

有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。

现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

3、暗中摸索这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。

唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。

有的人就讥讽他记性太差了。

许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。

但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。

"现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。

4、按图索骥这个典故载于《汉书.梅福传》。

在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。

他善于识千里马并写了一本《相马经》。

伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。

有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说："爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。

"伯乐知其子之愚，转怒为笑地说："此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。

"这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。

5、鳌戴这个典故出自《列子.汤问》。

渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。

八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。

其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。

这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。

五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。

其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。

像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。

所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。

而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。

仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。

于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。

后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。

6、阿娇失宠这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。

汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。

但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。

她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。

听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。

托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。

司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。

由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

7、安步当车这个典故原载《战国策.齐策》。

战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。

有一天，齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说："蜀，过来！。

"蜀站立不动，也叫道："王，过来，"齐宣王大怒，高声喝道："到底是国君高贵还是文士高贵？"蜀笑道："当然是文士高贵，国君有什么高贵的。

"颜蜀讲了一个例子："从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。

进入宋国时又下令：谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。

可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。

"齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。

颜蜀回答道："我不要荣华富贵，宁愿\'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱\'！"意思是说：吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，可以自在自乐。

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。

现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。

8、安然无恙这个典故源于《国策.齐策》。

战国时，齐王派使臣出访赵国。

赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒臵吗？"赵威后听了连连摇头："不！如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君？我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒臵吗？"现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。

9、安如泰山这个典故见于《文选.枚乘》。

西汉初年，汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。

其目的是想以血缘关系作为政治支柱，加强西汉王朝的统治。

但结果适得其反，诸侯拥有地盘，又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力，加之有的恃亲骄横、贪得无厌，野心膨胀，对中央政权形成了严重威胁。

在分封的诸侯王中，刘邦的侄子刘濞被封为吴王。

他"招天下亡命"，冶铜铸钱，占城五十多处。

并宣布吴国不收农民的赋税，引诱西汉政府直辖区的农民到吴国谋生，在势力与野心越来越大的情况下，刘濞准备谋反。

这时吴王手下的一个郎中（官名）枚乘上书劝阻。

书中说："你（想谋反）的想法是很危险的，难于实现。

但如果改变想法则易于反掌，安如泰山。

但吴王刘濞不听枚乘的劝千。

枚乘便投奔了梁孝王。

现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠，不可动摇。

10、按兵不动这个典故见于《吕氏春秋.召类》。

春秋时候，晋国的赵简子准备进攻卫国，令部下史默去卫国探听情况，规定一个月之内必须回来。

但是一直过了六个月他才返回来。

赵简子问史默："你去卫国，怎么用了这么长的时间？"史默回答："想得到利益，却会召来祸害，你还没有观察出来吗？现在卫国有蘧伯玉做相国，史鳅辅佐，孔子也在那里做客，子贡又在国君的面前谋划大事，国君很能听取他们的意见，可见卫国国君的助手多是很有才能的人。

"赵简之一听这话，就打消了进攻卫国的念头，命令部队原地待命。

现一般用此典故说明在军事上由于某种原因，而不采取进攻或抵抗的行动。

也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度，而拿不出办法来。

篇二：小学生励志成语故事古人刻苦学习的成语故事一、映雪囊（náng）萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。

他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。

冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

（孙康映雪苦读）当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。

夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

（车胤囊萤夜读）二、负薪（xīn）挂角汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。

为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。

但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

（朱买臣负薪读书）隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。

每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

（李密牛角挂书）三、悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。

每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。

当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

（孙敬悬梁苦读）战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的刺激很大。

所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

这就使苏秦"刺股"的故事。

（苏秦刺股苦学）［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。