晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

加点字及意思：为业：把……作为谋生手段。

为：作为。

欲：想要。

缘：沿着，顺着。

行：行船。

远近：偏义副词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。

夹岸：夹着两岸生长。

杂：别的，其它的。

芳：泛指花卉。

鲜美：鲜嫩美丽。

落英：落花。

一说，初开的花。

缤纷：繁多的样子。

甚：很，非常。

穷：尽，穷尽，此指走完。

异：惊异，诧异。

意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”。

翻译：晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。

(有一天)他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。

忽然遇到(一片)桃花林，夹在溪水两岸达到几百步，中间没有别的树。

花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。

渔人对此感到非常诧异。

又向前划行，想要走到桃花林的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。

土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

加点字及意思：林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。

便：于是，就。

得：看见。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

若：好像。

舍：放弃。

初：起初，刚开始。

才：仅仅。

通：通过。

复：又。

行：行走。

豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。

形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮平：平坦。

旷：宽阔。

舍：房屋。

俨然：整齐的样子。

之：助词，起语法作用，无实意。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。

阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。

交通，交错相通。

鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。

种作：耕种劳作。

衣着：穿着打扮。

悉：全，都。

外人：世外之人。

黄发垂髫：指老人和小孩。

黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。

（借代修辞）并：都。

怡然：愉快、高兴的样子。

翻译：桃花林在溪水发源的地方就到头了，于是看到一座山。

山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。

(渔人)离开小船，从洞口进入。

开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。

又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。

（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。

田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。

在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。

老人和小孩，都非常快乐的样子。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去，此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。

”
加点字及意思：乃：竟。

大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：通“俱”，详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要（yāo）：
通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全。

问讯：询问打探（消息）。

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

乡邻。

率：率领。

绝境：与世隔绝的地方。

复：再，又。

焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

遂：于是外人：桃花源以外的人。

间隔：隔绝。

今：现在。

乃（乃不知有汉的乃）：竟然。

无论：不要说，（更）不必说。

（古今异义）为：给。

具言：详细地说。

（具：通“俱”详细、具体。

）所闻：指渔人所知道的世事。

（闻：知道，听说）叹惋：感叹惊讶。

延至：邀请到。

（延，邀请。

）停：停留。

辞：告辞。

去：离开语：对……说，告诉。

不足：不值得。

为：介词，向、对。

翻译：( 桃花源里面的人)见了渔人，竟然非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)都详尽地回答了。

他们就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。

他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了)都感叹、惊讶。

其余的人都各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒和食物来(款待他)。

渔人停留了几天，就告别离开了。

桃花源里的人对他说：“(这里的事)不值得对外面的人说。

”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。

太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

加点字及意思：便扶向路：就沿着原来的路回去。

扶：沿着、顺着。

向：原来的。

处处志之：处处都做了标记。

志：名词作动词，做标记。

及：到达。

郡下：太守所在地，指武陵。

诣：拜访。

如此：像这样。

即：立即，马上。

遣：派遣。

寻向所志：寻找原先所做的标记。

所志，所做的标记。

志:标记。

向：原来的。

遂：最终。

复：再。

得：找到。

翻译：他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路(回去)，（一路上）到处做标记。

到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。

太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。

加点字及意思：高尚：品德高尚。

士：隐士欣然：高兴的样子。

规：计划，打算。

果：实现。

寻：不久。

终：死亡。

问津：津：渡口。

问津：探询渡口。

这里是探访，访求的意思。

翻译：南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。

听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。

没有实现（愿望），不久就病死了。

此后就（再也）没有探访(桃花源)的人了。

晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。

忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。

便/舍船，从/口入。

初/极狭，才/通人。

复行/数十步，豁然/开朗。

土地/平旷，屋舍/俨然，有
/良田美池/桑竹之属。

阡陌/交通，鸡犬/相闻。

其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。

黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。

自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。

问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。

此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。

余人/各复/延至其家，皆出/酒食。

停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。

及/郡下，诣/太守,说/如此。

太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。

后/遂无问津者。