汉乐府“乐府”：原为秦、汉音乐官署之名，汉武帝时扩大乐府机构规模，赋予采集民间诗歌、组织文人创作以及负责演唱等职能。

它所汇集、演唱的作品包括民歌以及贵族、文人的作品。

哀帝时废除，从此乐府机构消失。

魏晋之后，人们把乐府演唱的诗歌也称为乐府，于是“乐府”也成为诗体的名称。

现存的数十首汉乐府民歌多产生于东汉后期，这些“赵、代之讴，秦、楚之风”“皆感于哀乐，缘事而发”，善用比兴和象征，情景交融、物我互化，浑然圆融，语言浅近自然，却意味隽永，具有高度的概括性和丰富的表现力，具有极高的思想、艺术特色。

赋的本意是一种无需音乐配合的诵读方式，同时也是《诗经》的一种重要的艺术表现手法，战国以后，发展为一种介于诗歌与散文之间、以夸饰铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体。

汉赋历经汉高祖初年至武帝初年的骚体赋；武帝初年到东汉初期的新体赋（汉赋主体）；东汉中后期的抒情小赋三个阶段。

魏晋南北朝时期，赋更是进入新的发展阶段。

赋体的形成，与楚辞有密切关系，亦得益先秦散文的滋润，具有“铺采li文，体物写志”的审美特征。

建安风骨汉末建安元年（196）起始的、约45年时间的文学，习惯上称为“建安文学”。

“建安风骨”指建安文学中继承汉乐府现实主义传统，带有鲜明民歌风调的形式，内容充实，情感丰沛，创作个性化，语言精练的雄健深沉、慷慨悲凉的独特艺术风格。

骈文一种与散文相对而言的，特别注重形式美的文体，亦可以称作一种诗化的散文，兴盛于六朝。

此后骈文在风靡文坛、流播社会的长期过程中，渐次发展成为自由表达思想的桎梏，但在唐代仍有佳作。

骈文具有辞藻绮华，对仗工整，声韵谐美三个特点。

南北朝的骈文创作以庾信成就最高，唐朝有《滕王阁序》等佳作。

1.《诗经》我国第一部诗歌总集。

成书于春秋时期，共305篇。

开创了抒情诗的传统，开庙堂文学的先河。

先秦：《诗》，“诗三百”。

汉代：《诗经》《诗经》的体制和功用：风、雅、颂。

风：地方民歌160篇；雅：朝廷正声105篇；（大雅：朝廷燕享乐歌小雅：下层官吏怨刺之作民歌）颂：庙堂文学，40篇。

《诗经》艺术表现手法：赋、比、兴。

赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词3.唐宋八大家：（唐）韩愈、柳宗元；（宋）欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石4.婉约四旗：闺语李清照、别恨晏殊、情长柳永、愁宗李煜5.曹丕<典论·论文>所云"盖文章,经国之大业,不朽之盛事",长期以来被作为"文学的自觉时代"的新观念予以肯定。

6.《浮生六记》作者：沈复。

7．最早的历史散文集《尚书》8．第一部编年体史书《春秋》，孔子修订9．《左传》，左丘明10．第一部国别体史书《国语》11．诸子散文发展语录体（论语）-对话体（孟子）-专论体（韩非子）12 .第一部纪传体通史《史记》130篇=8书+10表+12本纪+30世家+70列传13.班固《汉书》纪传体断代史14 .建安文学=三曹（操丕植）+七子（孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应玚、刘桢，其中王粲成就最高）+蔡琰15 .竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶16 .太康诗坛：三张（载协亢）+二陆（机云）+两潘（岳尼）+左思17 .《搜神记》干宝；《世说新语》刘义庆18 .初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王19 .文章四友：李峤、苏味道、杜审言、崔融20 .沈宋：沈佺期、宋之问21 .七绝圣手&王龙标&诗家天子王江宁：王昌龄22.诗仙：李白；诗圣：杜甫；诗鬼：李贺23 元白=元稹+白居易；韩孟=韩愈+孟郊；韦柳=韦应物+柳宗元24 小李杜=李商隐+杜牧；温李=温庭筠+李商隐25 刘长卿自称“五言长城”26 唐代古文运动的倡导者：韩愈、柳宗元27新乐府运动的主要倡导者：白居易（文章合为时而著，歌诗合为事而作）、元稹28郊寒岛瘦：孟郊、贾岛29苏黄（诗）：苏轼、黄庭坚苏辛（词）：苏轼、辛弃疾宋四家（书法）：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄苏门四学士：黄庭坚、秦观、张耒、晁补之30宋初三体：白体、晚唐体、西昆体（课本P258）31南二安：李清照、辛弃疾32元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、王实甫{郑光祖}33 乐府三绝：《孔雀东南飞》《木兰诗》《秦妇吟》《四言赠兄秀才入军诗》之一: 嵇康息徒兰圃,秣马华山。

流磻平皋,垂纶长川。

目送归鸿,手挥五弦。

俯仰自得,游心太玄。

嘉彼钓叟,得鱼忘筌。

郢人逝矣,谁与尽言。

“目送归鸿,手挥五弦”描写了一副双手轻抚琴弦、双目远眺送走飞鸿的场景,抒发了兄弟分别时的依依不舍之情. 《夜饮东坡醒复醉》（苏轼）夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚枚听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

《宣州谢跳楼饯别校书叔云》（李白）弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。

蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

概当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈咽，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

刘禹锡《竹枝》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

天仙子（宋）张先沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

《遣悲怀》元稹昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

嫦娥唐李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉. 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.早知潮有信，嫁与弄潮儿。

人生三境：•昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.•衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

•众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处李清照•云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

•东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

苏轼卜算子缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

沙上并禽池上鸣，云破越来花弄影。

—张先《天仙子》人生自是有情痴，此恨无关风与月。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱。

试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？今年花落颜色改，明年花开复谁在？•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

•春江潮水连海平，海上明月共潮生。

•江畔何人初见月？江月何年初照人？•人生代代无穷已，江月年年只相似。

世事一场大梦，人生几度新凉长恨此身非我有，何时忘却营营？•东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

•天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

•十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

•二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

•蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

•相见时难别亦难，东风无力百花残。

•不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

行行重行行，与君生别离。

同心而离居，忧伤以终老。

野旷天低树，江清月近人。

曲终人不见，江上数峰青。

•道路阻且长，会面安可期！•胡马依北风，越鸟巢南枝。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

--左思《咏诗》人归落雁后，思发在花前。

—薛道衡《人日思归》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

•战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

•衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

赏析：完整的文章《游子吟》唐孟郊² 慈母手中线，游子身上衣。

² 临行密密缝，意恐迟迟归。

² 谁言寸草心，报得三春晖。

《登高》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

江南曲·李益² 嫁得瞿塘贾，² 朝朝误妾期。

² 早知潮有信，² 嫁与弄潮儿。

《玉楼春》宋欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛阳花，始共春风容易别。

《西洲曲》•采莲南塘秋，莲花过人头。

•南风知我意，吹梦到西洲。

山石(韩愈)山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人靰？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

根据飞姐最后一节课勾的重点整理的，有不足，将就看，最后一题诗歌鉴赏就看着多些呗，祝好运。

可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。

贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。

开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗；第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。

诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。

陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。

长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。