1哲学主要论述的是（）。

A、历史事实B、物体法则C、人文情怀D、思维智慧我的答案：D2哲学中的“哲”指的是（）。

A、智慧B、学问C、哲理D、明智我的答案：D3哲学在秦汉时期被称为（）。

A、道术之学B、义理之学C、哲学D、以上都不对我的答案：A4哲学称为一个学科的名称始于元朝。

（）我的答案：×5哲学在宋朝被称为义理之学。

（）我的答案：√1《黄帝内经》强调外无劳形之事，内无（）之患。

A、思想B、情理C、攻伐D、行动我的答案：A2（）提出“判天地之美，析万物之理”。

A、《素问·上古天真论》B、《荀子·解蔽》C、《庄子·天下》D、《荀子·哀公》我的答案：C3“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是（）。

A、获取B、进攻C、阀门D、军阀我的答案：B4（）提出“天地之化日新”。

A、顾炎武B、董仲舒C、王夫之D、李贽我的答案：C5《孟子》提出“凡人之患，蔽于一曲”。

（）我的答案：×6《论语》中提出穷理尽性的观点。

（）我的答案：×1（）不属于南宋时期儒家思想的代表人物。

A、王安石B、程颐C、朱熹D、程颢我的答案：A2宋代的理学家不包括（）。

A、王阳明B、程颐C、朱熹D、程颢我的答案：A3（）提出“天地之间，有理有气”。

A、王夫之B、程颢C、朱熹D、程颐我的答案：C4“朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。

（）5“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。

（）我的答案：√1关于汉语语境下对理性的理解，下列说法错误的是（）。

A、人际社会生活的“理性”B、不包括日常生活中的“道理”C、世界万物的本源之“理”D、事物法则之“理”我的答案：B2观念形态的文化不包括（）。

A、艺术B、哲学C、文学D、规则我的答案：D3商朝的最后一任君主是（）。

A、武乙B、武辛C、帝乙D、帝辛我的答案：D4《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。

（）我的答案：√5《庄子·所染》中以染布来比附国家政治善恶。

（）我的答案：×1人或者事物的价值是由（）规定的。

A、人的主观思想B、同类人或事物C、客观的评判标准D、对立面我的答案：D2老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。

（）3司马迁在《史记》中提出，聪明就是参前视远、知事穷理。

（）我的答案：√4哲学在18世纪成为了一级学科。

（）我的答案：×5老子认为道是世界的客体。

（）我的答案：×1中国哲学兴起时期的形式是（）。

A、神话传奇B、博之以文，约之以礼C、战争夺权D、观乎天文，观乎人文我的答案：D2摩尔根认为（）是人类社会的第二个阶段。

A、蒙昧期B、文明期C、制度期D、野蛮期我的答案：D3关于社会，下列说法错误的是（）。

A、建立在人们共同的物质生产基础之上B、以形成共同文化认同为标志C、建立在文化创造活动基础上D、是人们之间相互关系的联合体我的答案：B4中国哲学发端于夏朝。

（）我的答案：×5社字最早指的是土地神。

（）我的答案：√1《周易》提出观乎（），化成天下。

A、水文B、天文C、地文D、人文我的答案：D2生产力的历史经历了（）个阶段。

A、四B、五C、六D、七我的答案：A3关于哲学思想和民族，下列说法错误的是（）。

A、贯穿于社会生活的各个层面B、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的C、哲学思想是民族成员物质生活中产生的D、是社会生活的时代精神我的答案：C4思想是社会人的一种自觉的意识。

（）我的答案：√5中国哲学，作为中华民族理性思维知识体系，是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。

（）我的答案：√1黄帝用（）的名称来命名国家机构的职位。

A、动物名称B、植物名称C、地方名称D、云彩名称我的答案：D2黄帝时期开创的中国文化对（）并不十分重视。

A、探索自然现象B、修养德行C、大力发展宗教D、振兴兵力我的答案：C3（）记载黄帝“治五气，蓺五种，抚万民，度四方”。

A、《中庸》B、《尚书》C、《周易》D、《史记》我的答案：D4周代的六官包括天、地、东、西、南、北。

（）我的答案：×5《易经》中“观乎人文，化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。

（）我的答案：×1古代的粱指的是现在的（）。

A、小米B、高粱C、玉米D、水稻我的答案：A2三皇五帝中的三皇不包括（）。

A、黄帝B、颛顼C、神农D、伏羲我的答案：B3孔颖达在其著作《周易正义卷首》中援引（）学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。

A、西周B、汉代C、东晋D、唐朝我的答案：B4八卦相传是伏羲氏发明的。

（）我的答案：√5中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。

（）我的答案：×1国际学术界把（）称为历史的轴心时代。

A、公元前11世纪B、公元前1世纪C、公元1世纪D、公元11世纪我的答案：A2儒家的六经不包括（）。

A、诗经B、春秋C、仪礼D、孝经我的答案：D3古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》、《理想国》、《吠陀文献》等。

（）我的答案：×4《周易》是一部论述事象变化的文典。

（）我的答案：√5《周易》的核心思想是移易变化。

（）我的答案：√1“移易之变”中的“移”表示（）的变化。

A、主动B、被动C、无形质D、有形质我的答案：D2《周易》的易的三层意思中不包括（）。

A、简易B、变易C、不易D、容易我的答案：D3《周易》的易包含的三层意思中，（）是就事物的基本性而言的。

A、简易B、变易C、不易D、容易我的答案：C4《周易》创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。

（）我的答案：√5移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。

（）我的答案：√1屯卦中的屯指的是（）。

A、衰落时期的蒙昧B、衰落时期的困难C、新生时期的蒙昧D、新生时期的困难。

我的答案：D2（）将元亨利贞解释为始长遂成。

A、王安石B、朱熹C、王明阳D、程颐我的答案：B3《周易》包含了（）卦。

A、十六B、三十二C、六十四D、一百二十八我的答案：C4乾坤象征着（）。

A、天地B、阴阳C、刚柔D、以上都正确我的答案：D5元亨利贞的贞意思是正。

（）我的答案：√1（）是商周时期国家王权的象征。

A、罍B、盨D、甑我的答案：C2大蓄卦意为（）二义。

A、散与聚B、止与聚C、散与分D、止与分我的答案：B3革卦和鼎卦的意思分别是（）。

A、变旧；取新B、变旧；稳固C、维持；取新D、维持；稳固我的答案：A4时的问题是大蓄卦的要以所在。

（）我的答案：×5水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。

（）我的答案：√1相传（）是《归藏易》的作者。

A、炎帝B、伏羲C、神农D、黄帝我的答案：D2根据《史记》的说法，三皇五帝中的五帝不包括（）。

A、帝喾B、伏羲C、舜D、尧我的答案：B3（）是《周易》六十四卦的门户。

A、损益B、乾坤C、既济未济我的答案：B4《周易》的周含有周延、完备的意思。

（）我的答案：√5《周易》的成书要晚于《归藏易》。

（）我的答案：√1既济未济是六十四卦的第（）卦。

A、三十一、三十二B、三十二C、六十三、六十四D、六十四我的答案：C2既济发展到未济，其实体现出（）。

A、事物的矛盾B、事物的统一C、事物的偶然性D、事物的必然性我的答案：A3八卦中连结的横线称为阳爻，断裂的横线称为阴爻。

（）我的答案：√4既济未济表示物之不可穷。

（）我的答案：×5既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。

（）我的答案：√1舜的时代被称为（）。

A、夏B、虞C、唐D、媏我的答案：B2《尚书》是中国最早的（）。

A、官方政治文献汇编B、官方社会情况综述C、民间政治文献汇编D、民间社会情况综述我的答案：A3用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。

（）我的答案：√4书法产生于秦代隶书的仿写。

（）我的答案：×5《尚书》的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。

（）我的答案：√1不懂得变通的官员最有可能是（）。

A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：C2《尚书》中（）被称为皇祖。

A、舜B、尧C、禹D、黄帝我的答案：C3现代所说的金木水火土这样的顺序是（）之后才融入五行说的。

A、春秋时期B、战国时期C、秦朝时期D、西汉时期我的答案：B4仰韶文化最初是在河南省发现的。

（）我的答案：√5《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。

我的答案：√1（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。

A、民心B、道心C、外心D、人心我的答案：B2一个好的国家应该施行的政策不包括（）。

A、正德B、厚生C、惟和D、从易我的答案：D3克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。

（）我的答案：√4“法”是国家的刚性规范。

（）我的答案：√5《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。

（）我的答案：×1宋代濂洛关闽四大理学学派中，濂指的是（）。

A、张载B、程颢C、朱熹D、周敦颐我的答案：D2中国文化中把人心赋予了三个职能，其中不包括（）。

A、道德良心B、临床死亡C、主观感受D、思维认识我的答案：C3关于道德价值观，《尚书》提出（）。

A、内外之称,在心为德B、用财不费,民德不劳C、善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D、德胜不狎侮我的答案：D4张载认为道心是义理上发出来的，人心是身体上发出来的。

（）我的答案：×5五常指的是仁义礼智信。

（）我的答案：√1下列成语中出自《旅獒》的是（）。

A、玩忽职守B、玩岁愒时C、玩世不恭D、玩物丧志我的答案：D2《旅獒》中提到的“不役耳目，百度惟贞”中，百度指的是（）。

A、人的思维B、各样的事情C、多次反复D、获得的结果我的答案：B3《旅獒》发生于（）时期。

A、周武王B、周成王C、周康王D、周昭王我的答案：A4“狎侮小人，罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。

（）我的答案：√5“不役耳目，百度惟贞”中的贞指的是正确。

（）我的答案：√1中国的礼乐广泛化是在（）。

A、舜时期B、商周时期C、战国时期D、西汉时期我的答案：B2乐可以调节（）。

A、人生目标B、人际关系C、人的心灵D、人的本性我的答案：C3《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。

A、配合B、示范C、执掌D、演奏我的答案：C4秦朝之前，教育行业中实行的是（）师一体。

A、官B、工C、农D、商我的答案：A1“八音克谐”中的克指的是（）。

A、对立B、攻克C、严格D、克扣我的答案：C2“正义”的“义”的含义是（）。

A、正气B、适宜C、美好D、义气我的答案：B3（）不是中国古代乐器的类型。

A、金B、丝D、石我的答案：C4《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。

（）我的答案：√5移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。