新上任吴鼒嘱县官清朝时，有位官员奉旨到镇江担任知府，到任第二天，便将府衙里里外外翻修一遍，然后宴请当地名流绅士，诗文大家吴鼒（zī）也应邀赴宴。

酒过三巡，菜过五味，这位知府便邀请吴鼒为府衙撰题一副楹联。

吴鼒欣然同意，当即提笔写道：山色壮金银，惟以不贪为宝；江流环铁石，居然众志成城。

在上联中，吴鼒将镇江的金银钱财组织句中，意在告诉这位知府：此地虽然富庶，但你作为父母官，切不可有贪念之心；下联中的铁石则指三国时，东吴孙权兴建的铁瓮城，意在嘱咐知府：百姓团结的力量是无穷的，你可要爱民如子，勿贪污腐败，压榨百姓。

这位知府看了，感触颇深，立志要治理好这一方土地。

果然，在他励精图治下，百姓生活富足，政治清明，贪污腐败的现象也少了很多。

严父题联语重心长郑板桥一生严于律己，自立自强，因此他主张不为子孙留家产。

相传，他52岁那年才喜得一子，取名为小宝。

虽是老来的得子，但郑板桥从来不溺爱儿子。

他对儿子给予了很大的希望，每天尽心教授儿子知识，对他要求十分严格。

他还写了一副对联来勉励儿子：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。

郑板桥以画竹和写竹闻名于世。

在上联中，那一个“咬”字，把自己刻苦读书的状态，写得活灵活现；下联中的一个“养”字，则将长辈对子孙的殷殷期待之情，洋溢在字里行间。

他希望自己的儿孙们，今后能像那拔节而起的竹子那样，直立于世。

可世界上的事情往往总不能叫人如愿以偿。

小宝远没有郑板桥的成就大。

这个独生儿子指望父亲为自己留下一笔财产。

郑板桥得知后，对小宝说：“那我送你一副对联吧。

”郑板桥题写的对联是：继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。

读罢此联，小宝不满足，托父亲的一位好友前来相求。

这位好友对郑板桥说：“郑燮兄，你就只有这一个独生儿子，还是为他留点什么吧。

”见郑板桥摇头不语，这位好友又说：“你的儿子要求也不高，你的字画不是颇有名气吗，给他题几笔字或画上几幅画，也就可以了。

”郑板桥听后，还是摇头。

接着，他就写下了一副广为人们传诵的对联：财也大，产也大，后来儿孙祸也大。

若问此理是若何？子孙钱多胆也大，天降大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙祸也小。

若问此理是若何？子孙钱少胆也小，些许产业知自保，省使俭用也过了。

这副对联哲理深刻，发人深思。

意思是：如果给儿孙留下遗产的话，他们又不能正确对待，那么只能影响其志向，是祸不是福。

所以给儿孙留下最宝贵的东西，莫过于自独立的思想和精神财富。

左宗棠陋室自述联左宗棠是晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领，字季高。

他出身于湖南湘阴一个农民家庭。

虽然家境贫寒，但他志向很高，终日发奋读书，曾写了一副自述联挂在房中：身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。

上联表明了作者的志向和抱负。

虽然当时左宗棠身无长物，半亩闲田也没有，穷困交加，三餐不继，但他还是心忧天下。

“心忧天下”之句是化用宋朝范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的句意；下联的“读破万卷”说的是作者读书之多、涉猎之广。

“神交古人”说明作者在读书过程中，如同和先哲圣人进行精神上的交流。

“读破万卷”之句是出自出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“读书破万卷，下笔如有神”。

后来，左宗棠渐渐有了声名，于是又自题一联：文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。

“两司马”指的是西汉史学家司马迁和辞赋家司马相如。

“一卧龙”指躬耕南阳、以待贤王的诸葛亮。

这副对联表达了左宗棠不甘平庸、想干一番事业的豪情。

林则徐书堂联自勉林则徐是清代著名的爱国政治家、思想家、诗人。

清朝后期，统治者昏庸无度，已经到了崩溃的边缘。

西方一些资本主义国家乘机而入，将大量的鸦片倾销中国，害得很多人家破人亡。

林则徐临危受命，带兵缴获鸦片无数，并在广东虎门将其全部销毁，表现了伟大的爱国主义精神，受到全国人民的敬仰。

他出任江苏廉访史时，曾在大堂亲书一副堂联：求通民情；愿闻己过。

上联是时刻提醒自己要体察百姓的疾苦，号召百姓能站出来揭发贪官污吏的罪行，他将主持正义，绝不手软；下联鼓励人们多给自己提意见，他将虚心接受并改正。

后来，林则徐在担任两广总督时，在府衙亲书一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

上联告诫自己要接受各种不同的意见，做到集思广益，从谏如流；下联砥砺自己，为官就要杜绝私欲，做到光明磊落，才能像泰山那样傲然挺立于世。

李贽关心万家疾苦李贽（zhì）是明代杰出思想家、文学家、史学家，曾任云南姚安知府。

字宏甫，号卓吾，又号温陵居士。

万历五年，李贽从故乡泉州出发去云南姚安担任知府。

沿途看到了很多百姓流离失所，四处乞讨，心中感慨万分。

到了府衙后，他马上写了一副对联，作为自己的座右铭：从故乡而来，两地疮痍同满目；当兵事之后，万家疾苦早关心。

这副对联，对仗工整，寓意深邃，表明李贽决心为民造福，绝不做贪污苟且之事，并提出“务以德仕民，不贾市俗能声”和“至道无为，至治无声，至教无言”的治政方略。

在他的治理下，姚城的百姓生活富足，不愁吃穿。

后来，李贽离任回京，全城百姓无不号啕大哭，送出十几里外才返回，可见李贽是位合格的父母官。

回到京城，他看到明王朝日渐腐败，著《李氏焚书》、《续焚书》等，对封建传统教条和假道学，进行了毫不留情地批判和揭露，此举虽得到天下文人一致称赞和支持，但是却惹恼了明王朝，最后统治者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，将李贽逮捕入狱，并迫害至死。

会文友秀才知悔改古时，有位姓张的秀才，自恃读了几年诗书，不管走到哪里，总喜欢和别人对对联。

而每次他都会抢先说出上联，若是对方一时对不出下联，他就会乐得哈哈大笑。

这天，几个同窗好友登门拜访，张秀才赶紧让妻子准备酒菜。

不大一会，妻子便做了好一桌丰盛的菜，几个人分宾主落座，开始喝酒吃菜。

酒过三巡，已有七分醉意的张秀才又来了兴致，便说：“咱们一个劲地喝酒，没什么意思，不如连几个对子，以助雅兴。

如何？”众人欣然同意。

张秀才便按照惯例抢先念出上联：此世界，他世界，无量诸世界。

并作新世界、大世界，斯为游戏世界、欢喜世界，何乐也！几位好友一听，都不知如何对答。

张秀才见状，哈哈大笑说：“要是对不上，自罚三杯酒。

”几位好友冥思苦想还是不得要领。

这时，一位姓李的秀才说：“这样吧，我先去趟茅房，回来时后若是对不上，我们不仅自罚三杯酒，还会给你买一壶酒。

”说罢，李秀才便出去了。

半路却碰到了张秀才的妻子，递给李秀才一张纸。

刘秀才接过来一看，便恍然大悟。

回到宴席上，张秀才便催促李秀才对下联。

只见李秀才不慌不忙地念道：似夫妻，非夫妻，算什么夫妻？勿论长夫妻、短夫妻，不如患难夫妻、恩爱夫妻，可知否？张秀才一听，面红耳赤，结结巴巴一句话也说不出来。

原来，张秀才向来骄横跋扈，经常打骂妻子，不曾想家丑让李秀才知道了，感到丢面子的同时，也觉得愧对了妻子。

不过，自此以后，张秀才对妻子的态度好了起来，学会了体谅和关心妻子。

鞋匠漆工联教才子顾况是北宋哲学家，唐代诗人、画家、鉴赏家。

字逋翁，自号华阳真逸，江苏苏州人。

顾况小时候在县城一家私塾中读书，因他十分聪明，什么问题一点就透，常常得到老先生的夸奖。

一段时间下来，顾况竟然开始骄傲起来，以至于无心听讲，常常跑出去玩。

这一天，顾况有欺负先生老眼昏花，偷偷从后门逃学出来。

谁知走了没几步，脚下的钉鞋被烂泥蹩坏了，脱落好几颗鞋钉。

顾况没有办法，只好踮着脚到了一家修鞋铺修鞋。

那修鞋师父见顾况是个读书人，有心考考他，开口说：“小官人，我这有个对联，你若是对得上，我就给你修鞋，且分文不取；如对不出，那你就要加倍付我工钱，如何？”顾况十分自负，满口答应。

那修鞋师傅一手捏起来一颗钉子，一手拿起破钉鞋，开口说出了上联：铁钉钉钉鞋，钉钉停停，停停钉钉，牢。

顾况听罢，心想：这算什么联句？但仔细一想，三个“钉”字叠在一起，含义又各不相同，十分难对。

他想了好一阵子，也没想到合适的对句，不觉涨红了脸。

那修鞋师傅好像有意奚落顾况，又抑扬顿挫地念了一遍对联。

顾况更是羞愧万分。

这时，鞋铺斜对面一家油漆店的工匠听到了他们的对话，乐呵呵地挥动手中的漆刷和漆盘，高声念出了下联：树漆漆漆盘，漆漆息息，息息漆漆，亮！好一个下联，以俗对俗，以匠对匠，顾况禁不住叫起好来。

这件事情给了顾况一个很大的教训，他深知自己懂得还很少，还需要不断学习。

此后，他再也没逃过学，而是十分刻苦读书。

后来成了唐代历史上最具影响力的诗人之一。

吴玉章题联教后人吴玉章，原名永珊，字树人，四川荣县人。

我国杰出的无产阶级革命家、教育家，马克思主义历史学家和语言文字学家，新中国教育的开拓者，中国人民大学的创始人。

他少时就勤奋好学，他会把读过的书一一记在心中。

所以，他写的文章既快又好，有“金玉文章”之誉。

1963年1月，吴玉章回到家乡探情，看到侄孙吴本清工作十分努力，心中很高兴，便为他题了几副对联，以资鼓励。

这些对联是：正堂屋门对联：百年丕振延陵绪；三让犹存泰伯心。

下堂屋门对联：荆树有花兄弟乐；书田无税子孙耕。

客厅门上对联：创业难，守业亦难，须知物力惟艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模。

这几副对联，精彩凝练，通俗易懂，寓含深刻的生活哲理。

其中正堂屋门对联“百年丕振延陵绪，三让犹存泰伯心”，借用了春秋时期吴国始祖泰伯三让天下，兄弟谦恭和睦，国运鼎盛的典故，含意尤深。

客厅门联，上联告诫后辈要珍惜来现在来之不易的生活，学会节俭，切不能铺张浪费，追求一些虚无的东西；下联指出作为长辈更应该以身作则，用自己的实际行动行动来影响后辈，成为他们学习的楷模。