sù 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以 天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战
必胜矣。
有时利按令于课及作政战文治的注形天记释势气住、（加加红有下色利地划于理词作形线语战势者的）口人内心译部所团向结、
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而 不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。
朗读 正音： bì
人恒过，然后能改；困于心，衡 于虑，而后作；征于色，发于声，而 后喻。入则无法家拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
使……劳累按课文注记释住（加加红下色划词线语者）口译使……受苦
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑 之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举使于……海惊，动 百里奚举于市。
取消句子独立性
段落层次
一（第１段）提出中心论点：天时不如地利，地利 不如人和。
二（第２、３段）具体论证天时不如地利，地利不 如人和。
1. （第２段）以对一小城环而攻之而不胜为论据， 论证天时不如地利。
2. （第３段）用虽有高城深池的地利条件却“委而 去之”作论据，论证地利不如人和。
三（第４段）得出结论：得道多助，失道寡助
下顺之 。
请划分下列句子的节奏：
域民不以封疆之界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之利。
域民／不以／封疆之界， 固国／不以／山溪之险， 威天下／不以／兵革之利。
归纳“之”的不同用法：
1.三里之城，七里之郭 助词，的
2.环而攻之而不胜 代词，它，指城
3.多助之至，天下顺之 代词，它，
无实际意义
指施仁政者
因
翻译句子
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
应靠施仁政
“得道者多助，失道者寡助” 的“道”指的是什么？
——施仁政
指出文中一个通假字
“畔”通“叛”
本章有两组排比句，他们是：
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也”
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利”。
此外还有四组骈句，他们是：
• 天时不如地利，地利不如人和。 • 三里之城，七里之郭。 • 得道者多助，失道者寡助。 • 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天
• 帮助他的人多到极点，天下的人 都会归顺他。
故君子有不战，战必胜矣。
• 所以（能行仁政的）君主不战则 已，战就一定胜利。
译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战 的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心 所向、内部团结。
（例如一座只有）三里的小城，七里的外城， 四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围 的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令 了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、 时令，比不上有利于作战的地理形势呀。
《孟子》 二章
孟子
前372—前289 战国时思想家
教育家
孟子故里（山东邹城 ）
第一章： 得道多助 失道寡助
预习： 根据课本注释朗读和口译
朗读 正音：
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天 时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
按界意课限思文，是注这限记释里制住（加加红下边色划疆词线语者）口译
故曰，域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。寡助之至，亲戚畔之；多 助之至，天下顺之。以天下之所 顺，攻亲戚之所畔；故君子有不 战，战必胜矣。
翻译句子
域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。
答问
第二自然段论证 天时不如地利 第三自然段论证 地利不如人和 这两段都采用了 对比 论证法
第2、3自然段有四个短句代表 了“地利”，它们是:
三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也
“域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。” 这是从反面说。从正面说，“域民”、 “固国”、“威天下”应靠什么呢？
违背不心顺志故，天劳将其降筋大骨任，于饿是其人体也肤使，…，…必空坚先韧乏苦其其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。
按课文注释（加下划线者）口译 记住加红色词语
人恒过，然后能改；困于心，衡 于虑，而后作；征于色，发于声，而 后喻。入则无法家拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
第二章： 生于忧患，死于安乐
根据课本注释朗读和口译
朗读 g正é 音：quǎn
yuè
áo 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑 之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 zē于ng士故，天孙将叔降敖大举任f于ú于海是，人百也里，奚必举先于苦市其x。ī 心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装 备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是， （守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理 形势比不上人心向背，内部团结啊。
பைடு நூலகம்
所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不 能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠 山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能 施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不 行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助 他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助 他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着 天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对 的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已， 战就一定胜利。
• 使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划 定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川 的险固，征服天下不能靠武力的强大。
得道者多助，失道者寡助。
• 能施仁政的君主，帮助支持他的人 就多，不行仁政的君主，支持帮助 他的人就少。
寡助之至，亲戚畔之。 多助之至，天下顺之。
• 帮助他的人少到极点，父母兄弟 也会背叛他。