们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除 外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。


小鱼不知“水到底是什么东西”是问题吗？
“水到底是什么东西？”这个问题很可笑吗？起 码命题人认为是可笑的——“有些最常见而又不可或 缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”。鱼儿每天生活

（这段联系实际，意欲解决实际问题。）

对他人进行道德指责的背后，有时隐藏着 个人道德责任的逃避。将让座的焦点转移到年 轻人身上，自己却心安理得稳坐如山，公交车 上的众人巧妙地将道德责任转嫁于他人。正如 托马斯 潘恩在《常识》中所写：“试图享受 自由的人，必须肩负自由的疲惫。”公交车上
没有人有勇气承受社会道德的重负，又如何能

保有“古老的敌意”（66分）
黑格尔说；“凡是现实的就是合理的，凡是 合理的就是现实的。” 然而社会中生活中似乎并不总是这样。我们

追求善意，却有城管对乞儿拳打脚踢的暴行；我
们提倡热情，却有十几路人自受伤的小悦悦面前
走过的冷漠；我们宣传正义，却有媒体谋一己私
利是非不分黑白颠倒。现实中那些存在的现象， 许多不合情不合理地让人痛心，而我们心中所认

第一步分析事物的种种现象。分析现象要注意 三个原则：一要全面分析，二不能偷换概念，三不 能主观臆想。

比如这次泉州卷的作文，其现象有三种：一是 众鸟齐飞，二是七只鸟为一个小团体，三是每只鸟 通过观察调整自己。

有些同学理解为大和小的关系，这是偷换概念；
有些同学设想这些鸟飞错了，这是主观臆想。


出来的……议论文要深入，就要有议论的层次性……论证 是一环扣一环的工作。第一论点为第二论点服务，以此 类推。论证就是主动寻求漏洞与不足，利用漏洞或不足 为弹跳点，跃入下一个层次。”


俞发亮也说：“反观我们的高考作文题， 长期以来把情感、审美当成语文人文性的 全部，有意无意地忽略了理性思辨、分析 能力。大多局限于个人自我的小天地，风 花雪月，坐而论道，缺乏一种宏观、哲学、 开放的开阔视野与胸襟。”
在水中，没了水，鱼儿就失去了家，就没了容身之
所，可鱼儿竟然不知道“水到底是什么东西”，这岂 不是天大的笑话！

鱼是不会说话的，当然不可能“忍不住”发问。
但既然有人编了这个故事——且不论这故事编得是否
符合逻辑，我们就顺着这根竿子往上爬一爬。

小鱼为什么不知道“水到底是什么东西”呢？ 主要是因为小鱼还太小。这“小”指的是年龄上 的“小”，而不是个头儿上的“小”。年龄小到什么程 度？我推测最多也不过是上幼儿园大班的年龄。这
个年龄的孩子，知道我们生活的世界是什么样子吗？
知道月相变化的原因吗？知道大气中的PM2.5含有 什么有毒、有害物质吗？知道“二奶”“小三”是何方 神圣吗？他们不知道。但是，他们的不知道是正常 的。如果有一天他们突然发问：“月亮上到底有什么
东西？”那好，悉心培养，没准儿将来就是“霍金第
二”。

人们对世界的认知，自有其规律；孩子的成长，也 应该顺其自然。成年人需要做的，一是尽量为孩子的成 长营造一个良好的环境，包括自然的和社会的；二是把 孩子当成孩子，别让孩子在还是孩子的时候，就不怎么

1.理性分析能确保作文不离题。
这次泉州卷的作文为什么那么多离题？ 主要原因就是没有对材料进行理性分析， 而是从材料中抽取一个观点，然后脱离材 料进行论证。这种写法离题的可能性极大。

那么，理性分析为什么会确保不离题呢？ 下面会进行具体的分析。

2.厦泉一带已特别重视理性分析
上学期期末考厦门卷的优秀作文都是重 理性分析的。比如那篇颇有深度的《保有 “古老的敌意”》。


不甘于现实
追求合理（48分）
黑格尔说：“凡是现实的就是合理的。”这没有辩
证地看待事情，是片面的。现实不一定合理，所以要不
甘于现实，追求合理。（开篇结合材料，亮出观点。）

不甘于现实，追求合理，可以实现人生的价值。
（以梅兰芳、罗斯福为例）

不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志。 （以罗斯福、陈寅恪为例。）
责，继而冷言冷语。

一会儿，站着的那个人对着那些只会喷溅唾液的嘴 巴开了口：“他的座位是我让的，他身体不方便。”

于是，车厢里安静了下来，可依旧没有人站起来为
老人让座。

分析现象
这则材料中，主要有四种人，对应的现象也有
四种 。
1.老人。 上车，没座位。
2.坐着的年轻人。
3.站着的人。
身体不方便。
为别人让座。
像个孩子了。

那么，由谁来告诉小鱼“水到底是什么东西”呢？ 当然是老鱼。但老鱼中有明明白白知道“水到底是什 么东西”的，也有浑浑噩噩不知道“水到底是什么东西”的， 所以，这个告诉小鱼“水到底是什么东西”的角色应该由
前者来担任。

但事实上呢？更多的时候，是由后者担任这个角色 的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“鱼”情世故而 受冷落、遭闲置，被安排做不致于对下一代产生“不良 影响”的工作。比如，是不是从事教育工作的老鱼都清

不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志还不 够，还要拥有深厚的知识。（以罗曼 罗兰为例。）

最后结尾。

这种作文格式是我们所熟知的，前几年 很时兴，但是现在已经渐渐地离高分越来 越远了。如果我们再以这种方法去教学生 写作文，恐怕会吃大亏。

因为这种作文只停留在现象的列举这一 层面，即使有稍作分析，也只在同一平面 上，没有纵深感。
苛求他人营造道德的和谐世界？

（这段也与现实相联，提出尖锐的问题。）

目前，人们尚不能以同等的道德责任感 量
人量已，这反映出道德依然被当作精神上的
“奢侈品”，人们尚未将社会与自我融为整体， 尚未感受到社会道德的同一感。然而事实上， 我们应该实践的，并非是流于表面的或批判或 倡导的高调道德形式，而应是使同等的道德责 任感深入人心，促使人们实心实意地践行道德。
3.个体融入集体集体会更强大，集 体强大了个体就更有发展空间。





第四步 分析后果及其连锁反应 。第一
步和第二步为我们展现出所有的可能性，
第三步将帮我们判断哪种可能性是最好的。
从上例中我们可以轻松分析出个体如果不
融入集体，就会被社会淘汰，其后果十分
可怕。

第五步 分析解决问题的方法。 比如刚才那个问题，要怎样让个体融入 集体呢？那就是既要保持自己的个性，又 要能随大流。所以泉州七中的那份最高分 的作文最后就写道：
（这段分析现象并提出自己的看法。）


诚然，众人对不上座的年轻人进行含沙 射影的指责也是他们对社会道德的追求， 这表明人们已经基本有了社会公德观念。 然而，要求他人践行社会道德，自己却坐 在一旁冷眼旁观，高调诉求背后隐藏的 “低调”行为，让人困惑，甚至令人失望。 （这段开始分析原因。）


以不同的道德责任感量人量已，往往会 导致提倡社会道德时的盲目与浮夸。年轻 人不让座的行为成为了公交车上紧张气氛 的燃点，进而引爆了一系列的嘲讽指责， 却没有人做出实际的行动－－主动让座。 这种逢场作戏般看似正义的道德指责，与 稳坐座位的实际行动，两相对比，讽刺着 一些人的道貌岸然、虚伪浮夸。 （这段分析结果。）


现如今的网络媒体，道德批判之气“蔚然 成风”。大小事件当前，总有人身着战袍，带 领一群人耀武扬威地“冲锋陷阵”－－指责事 件中的人有失道德水准。不得不令人反思的是， 在这些轰轰烈烈的指责他人的“道德英雄”之
中，有几位真正在以身作则地践行社会道德？
如果不能以身作则地践行社会道德，他们的所
作所为恐怕不过是一场声势浩大的闹剧罢了。

2012天津卷： 阅读下面的材料，按照要求作文。
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼
向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼 一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小 鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我
第二步 分析主次关系。 在你分析出的
许多可能性中，这一步将帮助你进行评价
和选择。

我们来看看刚才分析出的三种现象哪种 是主要的。一是众鸟，二是七只鸟，三是 单只鸟。单只鸟会影响七只鸟，七只鸟会 影响众鸟，显然单只鸟是最主要的。

第三步 分析事情发生的原因。这个 方法是让你通过有意识的努力，确保自 己考虑过与某项决定有一定的理由。 单只鸟要通过观察调整自己，那它 为什么要调整自己呢？ 1.让自己融入集体中不至于掉队。 （手机BB机，短信微信。） 2. 集体的智慧、力量都大于个人。
为的合理，又往往与现实中的许多现象背道而驰。
这不免令人疑惑，黑格尔的话错了吗？

这段是分析现象，接着又分析产生这种 现象的原因，然后是结果，最后提出解决 办法。

最精彩的地方在于这位同学援引古希腊 诗人的诗句“狐狸多机巧，刺猬仅一招” 进行层层演绎，从而得出“古老的敌意” 这一象征意，然后推出产生以上现象的主 要原因就是这种“古老的敌意”的缺失。
楚“水到底是什么东西”？反正我这条小鱼碰到过不清楚
的。比如，是不是从事管理工作的老鱼都清楚“水到底 是什么东西”？我没怎么接触过，但有些地方的水质越
下面我们再来看看这次泉州卷泉州七中 评中的一篇最高分作文。



这篇文章也是围绕材料进行一步步的分析。 大家可以到网上搜来看看。

3.高考阅卷组的主要负责人也纷纷强调高考作文的理 性分析。

福建省高考作文阅卷组组长余岱宗教授认为：“议 论文不是论点文，也不是论据文，而是论证文，议论文