第21课 社会生活的变化
社会风俗 的变迁
剪辫
服饰 不缠足 礼仪称谓
断发
• 辛亥革命后， 民国政府发 出《剪辫通 令》，结辫 陋习至此革 除。
辛亥革命爆发后，剪辫子成 了革命的一种标志，所谓 “不剪发不算革命”，人们 抵制的现象也不断发生， 革命军和青年学生就给他们 强行剪辫。蓄辫的旧习渐渐
地被革除。
想一想：
这些礼节和称呼的改变有哪些重要意 义？
礼仪的简化，显示出平等、自由等文 明精神。孙中山废除这些有着强烈的 等级色彩的旧称呼，体现了资产阶级 追求平等的愿望。这些变化也说明了 自由、平等民主思想观念逐渐被人们 接受。
辛亥革命后，南京临时政府颁布了许多改革社会陋习的政令
社
会 装束变化：剪辫、易服、废止缠足
不缠足有利于提高中国妇女的 地位并改变生活。
三寸金莲
三寸金莲跟我国古代妇女裹足的陋习有关。 裹足的陋习始于隋，在宋朝广为流传， 当时的人们普遍将小脚当成是美的标准， 而妇女们则将裹足当成一种美德，不惜忍受剧痛裹起小脚。 人们把裹过的脚称为“莲”不同大小的脚是不同等级的“莲”， 大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。 三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚.
习
2.历届政府政策的影响
俗
3.近代工商业发展的影响 4.西方民主思想的影响和先进中国人主动吸收西方文明
的
变
变化结果：极大地推进了社会习俗的变革，思想解放， 生活方式开始走向近代化。
化
掰掰~
近代男子发式
剪辫有利于个人卫生，也 方便工作，为什么还会遭 到很多人的反对？联系有 关史实，谈谈你的看法。
返回
喜欢长辫子的大有人在，这其实也是传统 的美扎根在人们心中的缘故。再者，古人 说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，甚 至把爱护头发变成孝道的一种延伸，这里 有着深厚的文化背景。留长发在古代习以 为常，一旦要剪掉，就必然变成为一种革 命。这甚至被认为是大逆不道也就不足为 奇了。特别是清代，辫子就是国格人格， 辫子就是性命一样，让他把辫子剪掉就是 奇耻大辱，会在人前抬不起头来。
风 俗 礼节变革：鞠躬、握手礼代替跪拜、作揖
的 变 称谓变化：平等称呼代替等级观念的称呼
化
辛亥革命后，国民政府采取一些措施来改变落后的习俗，
下列说法不正确的是
A.禁止缠足
B.废除有损人格的跪拜礼 C.取消“先生”、“君”之类的称谓
C
D.强令男子剪掉辫子
社
会
变化原因: 1.西方国家对中国侵略的客观影响
服饰
民国初年，服饰由过去的 拘谨保守逐渐向美观开放、 舒适方便方向发展。 当时，中山装为男子最具特色服装， 女子服装以旗袍最为时尚
满族旗袍
现代古风旗袍
返回
不缠足
维新派人士在广州成立了“不 缠足会”，并逐渐推广，新学堂则 以不缠足为基本的入学条件，不缠 足运动轰轰烈烈地开展起来。
1912年，孙中山指示内务部通 令全国各省，禁止女子缠足。从此， 各地开展了大规模的放足运动，缠 足的妇女逐渐减少。
礼仪
• 民国之初，为了体现 民主共和精神，中华 民国临时大总统孙中 山宣布废除跪拜、作 揖等礼节，代之以鞠 躬、握手。礼仪的简 化，显示出平等、自 由等文明精神。中外 人员交往开始采用西 方的握手礼节。
称谓
民国初期，社会风俗的另一重 大变化是改称呼。清朝官场中 的“老爷”“大人”的称呼是 中国古代社会等级制度的反映。 1912年，孙中山颁布命令，废 除清朝官场上的“大人”“老 爷”等旧称呼，官员之间以官 职相称。