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节 日 来 历
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端午是太阳的节日
• 端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。 端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈 原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军 的，艾草代替的是剑。 中国有很多端午的故事，比如水漫金山， 白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端 午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义 的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧； 而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词， “若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯， 因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会， 所以每个战斗都是为了和谐。 端午节是我国汉族人民的传统节 日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲 `蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙 舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”， 以纪念屈原。
端阳节 据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是 仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月 初五为“端阳节”。 重午节 午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相 重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫 “五月节”。 天中节 古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天 中节”。 浴兰节 端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去 污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。 解粽节 古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜 的游戏，故又有“解粽节”之称。 女儿节 明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶， 五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。 出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 端礼节 在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”， 在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗 礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。 菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此 端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午 节也称“菖蒲节”。
பைடு நூலகம்日习俗
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佩饰
旧时江浙一带端午时妇女 的一种饰物。一般用金银丝或 铜丝金箔做成，形状为小人骑 虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、 粽子等的。插在妇女发髻，也 • • 用以馈送。《清嘉录》云： “(五月五日)市人以金银丝制 为繁缨、钟、铃诸状，骑人于 虎，极精细，缀小钗，贯为串， • 或有用铜丝金箔者，供妇女插 鬓。又互相献赉，名曰健人。” 健人一说与艾人同意，只是以 帛易艾，吴曼云《江乡节物 词· 小序》云：“杭俗，健人 即艾人，而易之以帛，作骆虎 • 状，妇人皆戴之，”似此则当 有驱邪辟疫之作用；一说即古 时的步摇，纯为妇女装饰品 (蔡云《吴献》注)。儿童头上 • 还会用雄黄酒画上一个“王”
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• 纪 念 屈 原
节 日 来 历
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节日别称
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据统计端午节的名 称在我国所有传统节日 • 中叫法最多，达二十多 • 个，堪称节日别名之最。 • • 如有端五节、端阳节、 • 重五节、重午节、天中 • 节、夏节、五月节、菖 • • 节、蒲节、龙舟节、浴 兰节、屈原日、浴兰节、 • • 午日节、女儿节、地腊 节、诗人节、龙日、午 • • 日、灯节、五蛋节等等。 纪念屈原的节日！
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• 龙 的 节 日
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基本简介
• 端午节（英文为Dragon Boat Festival或 Double Fifth Festival）又称为端阳节，为每年的 农历5月初五日，在湖北、湖南、贵 赛龙舟州、 四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小 端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历 五月十五日。 • 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个 十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文 化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务 院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 • 2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开 的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府 间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世 界人类非物质文化遗产代表作名录》。